摘 要：新課程改革不斷地深入，基礎(chǔ)教育也應(yīng)該與時俱進，邁出新步伐。小學(xué)道德與法治課程要根據(jù)新課程改革思想在教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式上進行改變。提高課堂教學(xué)效率對當(dāng)下的教師提出了更高的要求。道德與法治課程教學(xué)關(guān)系著學(xué)生道德素養(yǎng)的培養(yǎng)，在小學(xué)階段的教育中占重要部分，主要分析了農(nóng)村小學(xué)生道德素養(yǎng)的培養(yǎng)方式和策略。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村小學(xué);道德素養(yǎng);策略

教育家史霞說：“智育不好是次品，體育不好是廢品，德育不好是危險品。”這充分說明了道德與法治教育的重要性。小學(xué)階段的學(xué)生是性格塑造的關(guān)鍵時期，對外界的各種影響很敏感，所以對小學(xué)道德與法治的教學(xué)對小學(xué)生顯得尤為重要。

一、農(nóng)村小學(xué)生道德素養(yǎng)中的不良表現(xiàn)及形成的原因

1.不良表現(xiàn)

農(nóng)村地區(qū)留守兒童問題很普遍，由于缺乏父母的言傳身教，小學(xué)生的家庭教育方面非常欠缺，這就使得小學(xué)生極易產(chǎn)生不良性格，比如，待人沒禮貌、和老師說謊、沉迷于游戲等。

（1）撒謊、厭學(xué)。小學(xué)生對學(xué)習(xí)反感，主動性差，課堂上不認真聽講。有的學(xué)生還學(xué)會撒謊;不能積極參加學(xué)?；顒?，所以往往學(xué)習(xí)成績不理想。

（2）缺乏禮貌禮儀。待人接物方面沒有禮貌，愛說臟話，難以和人溝通。

（3）貪圖享受的思想較重。問家人要零花錢去購買各種零食、玩具，欺負同學(xué)現(xiàn)象嚴重;和同學(xué)互相攀比。

（4）以自我為中心意識嚴重。對老師和家人的教育難以接受，只顧自己的想法，缺乏集體觀念，難以融入班級，性格自私、任性。

（5）缺乏自信。自卑意識較重，在學(xué)校不能完成老師的任務(wù)，缺乏主動性，缺乏自信，對于布置的任務(wù)和活動逃避，不敢面對問題。

2.不良表現(xiàn)形成的原因

以上各種問題的產(chǎn)生的根本原因是缺乏道德教育，家庭教育的缺失是直接原因。農(nóng)村小學(xué)生的生活環(huán)境有其特殊性，父母外出打工，孩子往往跟隨爺爺奶奶生活，這就造成了家庭的不完整，爺爺奶奶溺愛孩子，會想盡辦法滿足孩子的一切要求，這就對孩子的性格培養(yǎng)產(chǎn)生不利影響，往往造成孩子的自私任性、性格霸道，以自我為中心。而農(nóng)村家庭又忙于各種農(nóng)事，不能全身心去教育孩子，缺乏和孩子的溝通，爺爺奶奶文化程度普遍偏低，對孩子的道德素養(yǎng)不能有效進行培養(yǎng)。老人總是只關(guān)心孩子的吃穿用度，無法對孩子情感方面進行教育，這就造成孩子情感方面的缺失，就容易引起性格孤僻、不愛說話，難以和人交流。

二、激活道德與法治課堂教學(xué)，提高小學(xué)生的道德素養(yǎng)

1.樹立規(guī)范，成為孩子們的榜樣

農(nóng)村兒童缺乏家庭教育意味著教師必須為兒童樹立一個很好的榜樣，讓他們能夠輕松愉快地學(xué)習(xí)。在農(nóng)村學(xué)校，老師既是老師又是父母，必須讓孩子感受到老師對他的愛，就像他父母對他的愛一樣。教師在學(xué)生面前起到了一個學(xué)習(xí)對象的作用，不僅是在課堂上，在日常生活中學(xué)生也會不自覺去模仿老師的行為。這就要求老師必須要對自己的言談舉止進行規(guī)范，提高自身道德修養(yǎng)，給學(xué)生一個榜樣作用。對待每一個學(xué)生都要用心，站在學(xué)生的角度與理解問題，經(jīng)常與學(xué)生進行溝通，在學(xué)習(xí)上和生活中關(guān)心學(xué)生，幫助學(xué)生建立自信心，使學(xué)生將目標(biāo)轉(zhuǎn)移到學(xué)習(xí)中，讓他們感受到關(guān)愛和溫暖。

2.巧設(shè)導(dǎo)入激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)道德與法治課的興趣

古人云：“起句如爆竹，驟響易徹?！绷己玫拈_端是成功的一半。一個好的介紹可以激發(fā)學(xué)生的求知欲，吸引他們的注意力。導(dǎo)入形式多種多樣，如可疑導(dǎo)入、場景導(dǎo)入、故事導(dǎo)入，導(dǎo)入選擇必須切中要點、細化。例如，在學(xué)習(xí)“理解與寬容”時，選擇導(dǎo)入圖片：給學(xué)生展示兩張圖片。第二幅畫是一個美麗的女孩和一個老婦人。如此多的同學(xué)在焦急的詢問中等待看到另一張照片，熱情被激發(fā)了起來。激發(fā)學(xué)生：相同的圖片，從不同的角度有不同的結(jié)果，不同的人有不同的結(jié)果，就像有很多差異的人，每個人都有自己的個性、愛好、性格、需求、情緒、感情，看問題也可以是各種各樣的差異，因此人與人之間需要理解和寬容。這樣，不僅激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且要把寬容和理解的根深埋在孩子們的心中。

3.切合學(xué)生的實際，緊密聯(lián)系生活

“讓學(xué)生從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛觀察社會，用自己的心靈去感受社會，用自己的方式去對待社會。”教師教學(xué)的內(nèi)容和形式必須與農(nóng)村學(xué)生的生活密切相關(guān)，如果對實際生活沒有幫助，這些學(xué)生的學(xué)習(xí)將顯得非常蒼白和無用。因此，我們的教育必須貼近農(nóng)村兒童的生活，這取決于他們對生活的現(xiàn)實世界的認識和尊重，讓他們將理論與實際聯(lián)系起來。形式必須靈活和多樣化，才能選擇符合他們心理特征的內(nèi)容，以及他們?nèi)菀捉邮芎涂鞓穼W(xué)習(xí)的內(nèi)容。教他們基本的東西，比如尊重、照顧老人，讓他們談?wù)撍麄兊母惺?，然后孩子們可能會意識到老年人的困難以及他們是如何付出。因此，這不僅提高了學(xué)習(xí)的效率，而且有效地在孩子們的心中扎根了愛。

總之，對小學(xué)道德與法治課課程而言，要求老師的教學(xué)理念必須得到提升，教學(xué)方式要靈活多變，更多的要以學(xué)生為中心，有針對性地采取教學(xué)方法，提高農(nóng)村小學(xué)生的道德素養(yǎng)。

作者簡介：李向軍（1963—），男，漢族，大專學(xué)歷，高級教師。籍貫：甘肅白銀市，研究方向：小學(xué)語文、道德與法治教育教學(xué)。

編輯 高 瓊