楊康軍
摘 要:隨著教育制度的不斷改革,對(duì)小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)質(zhì)量提出了更高的要求。而古詩(shī)作為我國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓,合理地在小學(xué)語(yǔ)文課堂中開展古詩(shī)教學(xué)活動(dòng),不僅可以陶冶學(xué)生的情操,而且還能確保傳統(tǒng)文化得以傳承和發(fā)展。因此,老師就應(yīng)首先撇棄傳統(tǒng)的教學(xué)模式,實(shí)現(xiàn)教學(xué)方式的創(chuàng)新,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的興趣,以此就能有效地提高學(xué)生的文化素養(yǎng)和綜合素質(zhì)。
關(guān)鍵詞:小學(xué)語(yǔ)文;古詩(shī)教學(xué);文化傳承
古詩(shī)詞是前人留下的珍貴的文化遺產(chǎn),在讀古詩(shī)詞的過程中,不僅可以領(lǐng)略古詩(shī)人的胸襟抱負(fù),而且還能在潛移默化中提升文化素養(yǎng),形成正確的人生觀和價(jià)值觀。因此,在小學(xué)語(yǔ)文課堂中開展古詩(shī)教學(xué)是十分必要的,對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的思想情操和文學(xué)素養(yǎng)是十分有利的。本文就針對(duì)小學(xué)語(yǔ)文課堂中的古詩(shī)教學(xué)展開具體的分析與討論。
一、創(chuàng)設(shè)有效情境,激發(fā)學(xué)習(xí)古詩(shī)興趣
情境教學(xué)主要就是指:結(jié)合文本內(nèi)容,創(chuàng)設(shè)與文本內(nèi)容有關(guān)的教學(xué)情境,目的是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,確保學(xué)生能夠積極熱情地參與到課堂活動(dòng)的組織過程中。因此,情境教學(xué)法在各個(gè)學(xué)科的教學(xué)過程中都獲得了較為廣泛的應(yīng)用。而古詩(shī)教學(xué)較其他學(xué)科不同的是:古詩(shī)本身就具備畫面美和意象美,倘若在教學(xué)的過程中老師只是單純的講解,就會(huì)導(dǎo)致學(xué)生無(wú)法真正地理解古詩(shī)詞的含義。因此,老師在課堂上就可結(jié)合多媒體等教學(xué)輔助工具,將古詩(shī)所蘊(yùn)含的意境以動(dòng)畫或者視頻的形式直觀地呈現(xiàn)給學(xué)生,這樣就能幫助學(xué)生更好地理解和背誦。但是,老師在教學(xué)過程中不能過多地依賴多媒體,否則就會(huì)限制學(xué)生想象能力的發(fā)揮。
譬如:在學(xué)習(xí)《望廬山瀑布》這一首古詩(shī)詞時(shí),雖然該首古詩(shī)整體難度不大,但是由于小學(xué)生年齡較小,還缺乏較強(qiáng)的認(rèn)知能力和理解能力。因此,老師在上課前就可采取提問的方式,即:“有人去過廬山嗎?”通過提問的方式吸引學(xué)生的注意力,進(jìn)而再通過“廬山”這一引子,來(lái)向?qū)W生描述廬山瀑布的美景,這樣就會(huì)激發(fā)學(xué)生的好奇心,以此再展開教學(xué)活動(dòng),就會(huì)取得高質(zhì)量的教學(xué)效果。因此,老師應(yīng)根據(jù)課程內(nèi)容和學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn),合理地運(yùn)用情境教學(xué)法,確保提高小學(xué)語(yǔ)文課堂古詩(shī)教學(xué)質(zhì)量[1]。
二、引導(dǎo)學(xué)生誦讀,體味語(yǔ)言與意境美
誦讀是學(xué)習(xí)古詩(shī)的重要途徑,只有反復(fù)進(jìn)行誦讀,才能做到學(xué)以致用。其中,詩(shī)句不僅短小精悍,而且還講究音韻。因此,老師在課堂上,就可引領(lǐng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞進(jìn)行大聲誦讀,這樣學(xué)生在讀的過程中就能不斷地感受故事的意境美。此外,老師還可讓學(xué)生進(jìn)行齊讀,并通過播放音樂的形式,來(lái)增強(qiáng)課堂氛圍,烘托出作者所要表達(dá)出的意境,這樣學(xué)生就能在誦讀的過程中感受到古詩(shī)的魅力,感受到中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力,這對(duì)于提高學(xué)生的文化素養(yǎng)也是十分必要的。
譬如:在學(xué)習(xí)《尋隱者不遇》這篇古詩(shī)時(shí),老師可先在課前播放一些較為舒緩的音樂,幫助學(xué)生放松心情,吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)注意力,調(diào)整學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài),進(jìn)而讓學(xué)生進(jìn)行大聲誦讀,這樣通過音樂與誦讀的形式,就能很好地開闊學(xué)生的想象空間,幫助學(xué)生領(lǐng)略詩(shī)人的情感變化。當(dāng)學(xué)生誦讀完之后,老師還應(yīng)對(duì)學(xué)生的誦讀情況進(jìn)行總結(jié)和評(píng)價(jià),糾正學(xué)生在誦讀過程中所出現(xiàn)的問題,幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。
三、注重自主學(xué)習(xí),感受古詩(shī)意境內(nèi)涵
小學(xué)生年齡較小,好奇心以及求知欲都較強(qiáng)。而小學(xué)古詩(shī)詞的難度一般都較低,且內(nèi)容較少,更加符合了學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣。但是,有些古詩(shī)中存在較為偏僻的生字或生詞,就要求學(xué)生應(yīng)具備一定的文字語(yǔ)言處理能力和自學(xué)能力。因此,老師在課堂上不僅要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行古詩(shī)詞的學(xué)習(xí),還應(yīng)給學(xué)生布置一定數(shù)量的課下任務(wù),讓學(xué)生通過查資料或者與同學(xué)溝通與交流的方式,來(lái)養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣[2]。
譬如:在課堂上,在講解古詩(shī)詞之前,老師應(yīng)要求學(xué)生通讀整篇古詩(shī)詞,并標(biāo)出古詩(shī)中不認(rèn)識(shí)的詞和不認(rèn)識(shí)的字,進(jìn)而讓學(xué)生通過查工具書的方式,自主解決。此外,老師還可讓學(xué)生進(jìn)行分組討論,解決自己在閱讀過程中存在的問題。當(dāng)討論之后,老師還可就組內(nèi)討論情況進(jìn)行提問,確保能夠讓學(xué)生意識(shí)到自主學(xué)習(xí)的重要性。
四、創(chuàng)設(shè)有效問題,升華學(xué)生思想情感
提問不僅可以檢驗(yàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況,而且還能培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)思考與主動(dòng)探究的意識(shí)。因此,老師就應(yīng)根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和課程內(nèi)容,來(lái)設(shè)置與古詩(shī)詞有關(guān)的問題,這樣通過提問的方式,就能讓學(xué)生意識(shí)到自己在學(xué)習(xí)過程中還存在哪些問題,并進(jìn)行自主糾正,以此就能達(dá)到高質(zhì)量教學(xué)的目的[3]。
總之,不斷地在小學(xué)語(yǔ)文課堂中開展古詩(shī)教學(xué)活動(dòng),對(duì)于有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣以及提升學(xué)生的文化素養(yǎng),促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展都具有至關(guān)重要的作用。因此,老師就應(yīng)從創(chuàng)設(shè)有效情境,激發(fā)學(xué)習(xí)古詩(shī)興趣、引導(dǎo)學(xué)生誦讀,體味語(yǔ)言與意境美、注重自主學(xué)習(xí),感受古詩(shī)意境內(nèi)涵以及創(chuàng)設(shè)有效問題,升華學(xué)生思想情感四個(gè)方面來(lái)提高語(yǔ)文課堂古詩(shī)教學(xué)質(zhì)量,確保能夠讓學(xué)生感受到古詩(shī)詞的魅力,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,以此為學(xué)生今后的學(xué)習(xí)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
參考文獻(xiàn):
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[2]吳雯怡.唱詩(shī)動(dòng)畫與小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)的有效結(jié)合探究[D].蘇州:蘇州大學(xué),2018.
[3]朱曉靜.淺議小學(xué)語(yǔ)文課堂如何實(shí)施古詩(shī)教學(xué)[A].教育部基礎(chǔ)教育課程改革研究中心.2017年課堂教學(xué)教育改革專題研討會(huì)論文集[C],2017:2.
注:本文系2019年平?jīng)鍪薪逃茖W(xué)規(guī)劃課題《基于“本體性”理念下的小學(xué)古詩(shī)課堂教學(xué)研究》(課題立項(xiàng)編號(hào):[2019]PLG112)研究成果。
編輯 李博寧