莫寶淞

（廣西南寧市上林縣西燕鎮(zhèn)西燕中心學(xué)校塘昶教學(xué)點，廣西 上林 530504）

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》上明確指出，在進(jìn)行小學(xué)語文教學(xué)時，需要注重培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情懷和社會道德品質(zhì)，幫助學(xué)生建立正確的世界觀、人生觀和價值觀。與其他學(xué)科相比，語文學(xué)科的教學(xué)優(yōu)勢就在于它是以優(yōu)美的文章和作品為主開展教學(xué)的，從小學(xué)到大學(xué)，每一本語文教材中的每一篇文章，都能夠幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的思想品德，從而將學(xué)生的愛國情懷、堅強(qiáng)勇敢、努力奮斗等優(yōu)秀品質(zhì)有效的進(jìn)行引導(dǎo)和建立，在長期的學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生的情感、價值觀等會受到潛移默化的熏陶，這為學(xué)生建立良好的思想品質(zhì)打下了堅實的基礎(chǔ)。要想在語文教學(xué)中更好地滲透育人理念，還需要從以下幾個方面入手：

一、教學(xué)導(dǎo)語階段滲透育人思想

在開展語文教學(xué)時，首先要加強(qiáng)教學(xué)第一關(guān)的把控，在教學(xué)的初始階段，教師可以將課堂教學(xué)藝術(shù)進(jìn)行大肆渲染，從而讓德育教育以一種潛在的形式呈現(xiàn)給學(xué)生。而想要做到這一點，教師需要進(jìn)行生動形象的課堂設(shè)計以及恰當(dāng)?shù)那榫皠?chuàng)立，在課堂導(dǎo)語階段就提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并達(dá)到感染學(xué)生的目的。例如，在對學(xué)生開展《七律·長征》這篇文章的教學(xué)時，教師可以首先借助多媒體技術(shù)，為學(xué)生播放紅軍長征時的短暫紀(jì)錄片和圖像資料，讓學(xué)生身臨其境的感受一下紅軍在進(jìn)行長征時的艱苦條件。通過這種情景創(chuàng)立，讓學(xué)生在導(dǎo)語階段就能夠?qū)φZ文學(xué)習(xí)產(chǎn)生大量的興趣，讓學(xué)生對紅軍老前輩產(chǎn)生敬佩之心，并將艱苦奮斗、永不屈服的精神有一個深刻的把握，培養(yǎng)其優(yōu)秀的精神。

二、在探究新知中滲透教育

對于語文課程來說，由于其廣泛化、內(nèi)涵化的特點，使得語文課的育人方式也有了一定的確定，即語文課程在進(jìn)行育人時，不能進(jìn)行口頭說教，而是需要在教學(xué)過程中借助語言文字來進(jìn)行滲透，具體來說，包括以下幾個方面的滲透：

（一）在朗讀中滲透

從古至今，我國教育學(xué)家就十分推崇通過朗讀來對語文課文的內(nèi)涵進(jìn)行理解和學(xué)習(xí)。對于語文課文來說，其內(nèi)涵豐富，意境優(yōu)美，因此采用多讀書的方法能夠有效達(dá)到育人的目的。只有將語文課文讀順、讀熟了，才能夠幫助學(xué)生更加深刻地了解文章的內(nèi)涵和所表達(dá)的人物思想感情。通過反復(fù)的朗讀，學(xué)生也能夠更加融入到文章所描繪的情景當(dāng)中，感受到人物思想帶來的感染熏陶。

（二）分析人物形象時滲透

為了讓學(xué)生充分理解課文中的人物形象，在進(jìn)行具體的閱讀時需要借助人物形象分析的方法，讓學(xué)生不僅能夠熟練掌握描述人物形象的方法， 還能夠?qū)⑷宋锼N(yùn)含的崇高思想以及優(yōu)秀品質(zhì)得以體會。我國有著悠久的歷史，在這幾千年的歷史當(dāng)中有大量品德優(yōu)秀的人才，這些人才可以成為學(xué)生的榜樣，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中感受到這些人物形象的道德號召力。

三、在課堂練習(xí)中強(qiáng)化教育

在進(jìn)行語文課程的課堂練習(xí)后，學(xué)生對課堂所學(xué)知識有一個深刻的理解和體會，能夠有效發(fā)展學(xué)生的思維，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。同時，通過課堂練習(xí)的反饋，教師能夠?qū)虒W(xué)難點有一個更清楚的定位和認(rèn)識，從而將教學(xué)重心進(jìn)行適度的傾斜，苦下功夫，從而更好的滲透育人理念。

四、在總結(jié)回顧中延伸育人理念

我國語文教材在編寫的過程中有其獨特的思想內(nèi)涵，因此可以將其應(yīng)用于德育教育當(dāng)中。因此，在進(jìn)行教學(xué)時，教師應(yīng)當(dāng)對課本內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)，并對學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行延伸，從而將總結(jié)性的育人理念滲透到教學(xué)過程中。例如，在進(jìn)行《圓明園》這一課程的學(xué)習(xí)時，通過向?qū)W生展示圓明園內(nèi)的諸多文化瑰寶以及其價值，將其和當(dāng)下圓明園的殘垣斷壁進(jìn)行對比，深刻的激發(fā)學(xué)生的愛國情感，引導(dǎo)學(xué)生將努力奮斗、建設(shè)祖國作為學(xué)習(xí)奮斗的目標(biāo)。

五、在寫作中誘導(dǎo)德育

新課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出在語文教學(xué)過程中需要加強(qiáng)學(xué)生的寫作，而在加強(qiáng)學(xué)生的寫作時，需要鼓勵學(xué)生敢于說真話、說心里話，避免“假大空”的寫作方式，這不僅是對于學(xué)生寫作的要求，也是對于學(xué)生做人的要求，在進(jìn)行寫作時，需要努力將寫作和生活有效地融合起來，讓學(xué)生通過寫作明白做人的道理。

寫作教學(xué)是語文學(xué)習(xí)的重要組成部分，通過寫作教學(xué)能夠?qū)W(xué)生的心靈進(jìn)行塑造。通過寫作，能夠幫助學(xué)生對社會的現(xiàn)象進(jìn)行更加細(xì)致、深入的調(diào)查，感悟社會中存在的真善美的同時，對社會的丑惡現(xiàn)象進(jìn)行抨擊。這對于學(xué)生良好價值觀、道德觀的樹立是大有益處的。