葛鴻

摘要：將滿族傳統(tǒng)體育特色項(xiàng)目納入到高效體育教學(xué)體系中，有利于滿族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的推廣，同時(shí)也可以促進(jìn)體育教學(xué)工作的改革，推動民族體育傳統(tǒng)文化的發(fā)展。這就需要結(jié)合高校體育教學(xué)的實(shí)際情況，建立滿族傳統(tǒng)體育教學(xué)機(jī)制，將滿族傳統(tǒng)體育文化納入體育教學(xué)整體結(jié)構(gòu)中，并實(shí)現(xiàn)教學(xué)機(jī)制的有效落實(shí)，推動滿族傳統(tǒng)體育教學(xué)工作的有效開展。

關(guān)鍵詞：體育教學(xué);滿族傳統(tǒng)體育;教學(xué)機(jī)制建立

要想提高少數(shù)民族傳統(tǒng)體育教學(xué)質(zhì)量，則需要重視滿族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的融入，建立規(guī)?；慕虒W(xué)系統(tǒng)，將其作為高校體育教學(xué)工作的開展重點(diǎn)。要對滿族傳統(tǒng)體育的特點(diǎn)進(jìn)行了解，通過科學(xué)設(shè)計(jì)將滿族傳統(tǒng)體育納入體育課堂教學(xué)體系規(guī)范中，以此推動教學(xué)改革。

一、高校滿族傳統(tǒng)體育教學(xué)機(jī)制的建立

將滿族傳統(tǒng)體育教學(xué)內(nèi)容納入到高效體育教學(xué)體系中是現(xiàn)階段高效體育教學(xué)開展期間的主要內(nèi)容。如何實(shí)現(xiàn)合理有效的融入是需要研究的問題。這就需要對高效體育教學(xué)的組織形式、教學(xué)計(jì)劃、課堂內(nèi)容和教學(xué)比例等進(jìn)行科學(xué)調(diào)整，將具有滿族特色的體育項(xiàng)目融入到其中，將其與現(xiàn)有的體育項(xiàng)目相結(jié)合。在這一過程中需要對滿族傳統(tǒng)體育特色項(xiàng)目內(nèi)容進(jìn)行了解，確保能夠?qū)㈨?xiàng)目內(nèi)容特點(diǎn)展示出來。這就要建立一個(gè)滿足社會發(fā)展需要和學(xué)生現(xiàn)實(shí)需要的教學(xué)機(jī)制?？梢詫⒏咝ｓw育教學(xué)內(nèi)容分成兩部分，分別是主要教學(xué)內(nèi)容和副項(xiàng)教學(xué)內(nèi)容，將常規(guī)體育教學(xué)項(xiàng)目作為基礎(chǔ)內(nèi)容，將滿族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目作為副項(xiàng)教學(xué)內(nèi)容。

在選擇滿族傳統(tǒng)體育教學(xué)項(xiàng)目的過程中，盡量選擇教學(xué)方法較為規(guī)范和已經(jīng)形成完善教學(xué)體系的項(xiàng)目內(nèi)容，主要有蹴球?、珍珠球、賽威呼、狩獵、雙飛燕、跳駱駝、扔沙袋等項(xiàng)目。要根據(jù)體育教學(xué)情況對副項(xiàng)教學(xué)課時(shí)進(jìn)行合理規(guī)劃設(shè)計(jì)，每個(gè)班級的副項(xiàng)教學(xué)內(nèi)容可以根據(jù)學(xué)生們的各項(xiàng)因素進(jìn)行確定，在實(shí)際開展這方面教學(xué)的過程中可以根據(jù)體育項(xiàng)目特點(diǎn)來采用科學(xué)的方法，保證整體教學(xué)效果。

高校滿族傳統(tǒng)體育教學(xué)機(jī)制的建立，可以讓學(xué)生在學(xué)習(xí)常規(guī)體育項(xiàng)目的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)民族傳統(tǒng)體育內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)民族特色文化的普及。通過教學(xué)機(jī)制的建立可以讓學(xué)生們對滿族傳統(tǒng)體育教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行了解，實(shí)現(xiàn)與常規(guī)體育教學(xué)內(nèi)容的有機(jī)結(jié)合，促進(jìn)了具有民族特色體育教學(xué)項(xiàng)目的科學(xué)開展。

二、滿族傳統(tǒng)體育教學(xué)機(jī)制的實(shí)踐探究

滿族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目類型比較多，對于目前副項(xiàng)教學(xué)中的體育項(xiàng)目來講，每種體育項(xiàng)目都其各自的特點(diǎn)。珍珠球運(yùn)動是一種運(yùn)動速度快、靈活性強(qiáng)、對抗較為激烈的運(yùn)動項(xiàng)目，融合了籃球運(yùn)動、手球運(yùn)動和足球運(yùn)動三種運(yùn)動的特點(diǎn)，能夠?qū)W(xué)生們速度、力量和耐力等方面進(jìn)行鍛煉，同時(shí)鍛煉學(xué)生的反應(yīng)能力，在運(yùn)動的過程中能夠與隊(duì)友團(tuán)結(jié)協(xié)作，屬于一種綜合型項(xiàng)目。蹴球運(yùn)動對運(yùn)動場地沒有較高要求，而且簡單易學(xué)，可以幫助學(xué)生鍛煉身體，將其納入到體育教學(xué)中能夠取得良好的教學(xué)效果，學(xué)生們在進(jìn)行蹴球運(yùn)動的過程中，能夠提高學(xué)生們的素質(zhì)水平。塞威呼在滿語中是“塞船”的意思。在運(yùn)動的過程中能夠鍛煉學(xué)生們的奔跑能力，提高學(xué)生的身體靈活性，同時(shí)也能夠培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)默契。狩獵運(yùn)動能夠讓學(xué)生們在參與的過程中幫助學(xué)生們形成勇往直前的精神，而雙飛燕體育項(xiàng)目則是考驗(yàn)學(xué)生們的配合能力，要求團(tuán)隊(duì)二人步調(diào)一致，只有提高配合程度才能取得良好的運(yùn)動效果，有利于提高學(xué)生們綜合素質(zhì)水平。

珍珠球運(yùn)動的競賽規(guī)則和教學(xué)方法較為完整，同時(shí)形成了專門的戰(zhàn)術(shù)體系，這項(xiàng)運(yùn)動的對抗性、娛樂性比較強(qiáng)，需要集體參與，在開展高校滿族傳統(tǒng)體育教學(xué)的過程中，可以將這項(xiàng)體育項(xiàng)目作為重點(diǎn)的教學(xué)內(nèi)容，比較適合整堂課的教授與傳遞，也可以將其作為體育教學(xué)中的重要教學(xué)內(nèi)容。

滿族傳統(tǒng)體育教學(xué)工作的開展，與常規(guī)體育教學(xué)內(nèi)容存在著一定的不同，不但可以讓學(xué)生們學(xué)習(xí)新的知識內(nèi)容，還可以讓學(xué)生們參與運(yùn)動的過程中提升自身的素質(zhì)能力，同時(shí)也有利于民族傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)，提高學(xué)生的民族自信心，對學(xué)生們的今后發(fā)展有著積極影響，所以，將這一教學(xué)內(nèi)容納入到高校體育教學(xué)體系中具有一定的必要性。

三、相關(guān)建議

在建立滿族傳統(tǒng)體育教學(xué)機(jī)制的過程中，需要對體育項(xiàng)目內(nèi)容進(jìn)行深入挖掘，加強(qiáng)對優(yōu)秀滿族傳統(tǒng)體育形式的重視，確保能夠?qū)M族傳統(tǒng)體育特色文化充分展示出來。實(shí)現(xiàn)對高校體育教學(xué)體系的優(yōu)化與完善。在實(shí)踐的過程中也需要實(shí)現(xiàn)教學(xué)課時(shí)的科學(xué)分配，確定常規(guī)體育教學(xué)內(nèi)容與民族傳統(tǒng)體育教學(xué)內(nèi)容的分配比例，實(shí)現(xiàn)兩者的合理搭配，確保滿族傳統(tǒng)體育課程體系結(jié)構(gòu)的科學(xué)性與合理性。

高校滿族傳統(tǒng)體育技能學(xué)習(xí)和理論知識學(xué)習(xí)相結(jié)合，建立一種新型的教學(xué)模式，這樣可以幫助學(xué)生們更好的掌握民族傳統(tǒng)體育文化知識，實(shí)現(xiàn)對民族文化的傳承與弘揚(yáng)，所以，只有了解體育項(xiàng)目中的文化內(nèi)容，才能為文化的傳承與學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)，所以也要重視理論知識的學(xué)習(xí)。

還可以與其他院校開展交流活動，借鑒其他院校的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)，掌握滿族傳統(tǒng)體育教學(xué)內(nèi)容融入體育教學(xué)體系的相關(guān)路徑，結(jié)合社會的發(fā)展形勢對教學(xué)機(jī)制進(jìn)行創(chuàng)新和改革，通過對這方面內(nèi)容的深入研究，來完善自身的教學(xué)體系，同時(shí)將滿族傳統(tǒng)體育活動的作用與優(yōu)勢展示出來，提高整體的影響力。

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