柴官洋

摘 要：當幸福這個詞流于大街小巷，所有人都在追逐幸福的時候，社會卻忽視了學生的幸福。當代中學生物質(zhì)條件優(yōu)越，然而，考試，升學，就業(yè)等壓力卻壓得學生喘不過氣來，試問：當代學生何來幸福。學校課堂教育，作為學生獲得教育的主要途徑，應(yīng)該擔當起提高學生幸福感的重任，思想政治課更是首當其沖。文章以中學生為基點，以高中思想政治課為視角，闡述了怎樣通過課堂教學提高學生的幸福感；力圖使學生從心里認為上課是一種幸福，把學習視為一種享受。

關(guān)鍵詞：幸福感；高中政治課；高效課堂

蘇霍姆林斯基說：“教學大綱和教科書規(guī)定了給予學生的各種知識但卻沒有規(guī)定給予學生最重要的一樣東西，這就是：幸福?！蔽覀兛吹健靶腋！辈⒉皇墙┯驳慕虒W大綱和死板的教科書自己能跳出來給予學生的，而是需要通過教育手段去讓學生明白何謂“幸?！?。所以霍姆林斯基接著又說：“我們的教育信念應(yīng)該是：培養(yǎng)真正的人。讓每一個經(jīng)自己培養(yǎng)出來的人都能幸福地度過自己的一生?！?/p>

我認為，幸福是社會主體（個人或集體）關(guān)于自身的合理需要的滿足，滿足了則幸福，不滿足則是不幸福的。幸福感則是對幸福的心里體驗。加之于高中生，則為高中生對客觀條件（主要是生活和學習）的合理需求的滿足和對世界觀，人生觀，價值觀，生活意義等的判斷與滿足的心理體驗。

一、思想政治課的特殊地位

而我之所以選擇思想政治課為例是有原因的，首先來看一個調(diào)查結(jié)果：政治課是中國學生受歡迎度最低的科目，高中生將政治課列為語文，數(shù)學，英語，物理，化學，歷史等14門課之尾，僅有31·3%的學生表示喜歡政治課，學生對政治課的態(tài)度可見一斑。而思想政治課在這所有學科中又有著特殊的地位，表現(xiàn)在：1.承擔著學生的思想品德教育工作。2.承擔著社會主義主流意識的傳播任務(wù)。3.同時，起著對學生的世界觀、人生觀、價值觀的關(guān)鍵引導作用。所以，以思想政治課為主導，對提高學生在課堂學習中的幸福感有重要作用。

我認為，不是思想政治自身不能讓學生享受幸福感，而是我們的教育途徑，教育手段，教育方法，教育理念沒能使學生在這個課堂上感受到幸福。下面我就思想政治課為例具體談?wù)勅绾翁岣邔W生在課堂學習中的幸福感。

二、從高中政治課談提高課堂幸福感的途徑

（一）時代優(yōu)勢：豐富教學手段。現(xiàn)代社會已然是網(wǎng)絡(luò)化時代，現(xiàn)代計算機和信息多媒體技術(shù)快速發(fā)展，這給我們的教學手段帶來巨大改變，多媒體設(shè)備已被廣泛應(yīng)用于課堂教學。高中思想課理論性偏強，盡管新一輪課改已經(jīng)盡最大努力注入情感因素，貼近生活，但政治學，經(jīng)濟學，哲學這些字眼，再加上老師念經(jīng)書般的填鴨式教學法恐怕很難讓學生提上興趣。這樣的課堂只會讓學生感覺到痛苦，“度課如年”何來幸福可言。教師要充分利用現(xiàn)代化的優(yōu)勢，應(yīng)用多媒體教學，比如：在學習《體味文化》這一框題則應(yīng)該在課前做好充分的準備搜集從古至今，橫貫東西南北的各種典型文化現(xiàn)象（篆書、兵馬俑、春聯(lián)、剪紙、電腦、羅馬斗獸場、十字架等）做成一個大約8分鐘的視頻，讓學生比比誰找出的文化現(xiàn)象更多，從而在課堂中通過這樣形象畫面讓學生體味文化。豐富的教學手段讓學生在課堂中感覺學習也是一種享受，學習也是一種幸福。

（二）從內(nèi)容入手，將理論應(yīng)用于實際。前面談到高中思想政治課是受學生最不歡迎的課，不僅如此，經(jīng)過我一次針對學生關(guān)于思想政治課的態(tài)度調(diào)查，大多數(shù)學生認為思想政治課是“最沒用”的課程。根據(jù)《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》思想中提到的：“尊重教育規(guī)律和學生身心發(fā)展規(guī)律?！币虼?，挖掘政治課中適合學生需要的內(nèi)容，將理論、學生需要和實際相結(jié)合顯得尤為重要。例如，高中學生最關(guān)心的問題則是高考，所以可以就此主題，引導學生討論當前高考制度中存在哪些不平等現(xiàn)象，為什么會有這樣的不公平產(chǎn)生；高中階段正是穩(wěn)定性格形成時期，因此，學生對于人生理想、未來生活以及職業(yè)的選擇上也在慢慢形成，針對此規(guī)律在《實現(xiàn)人生價值》這一課中講授“人生的真正價值在于對社會的奉獻”時，就應(yīng)該把貢獻與索取所帶來的價值作區(qū)分讓學生明白貢獻不像是商品交易，并不是貢獻就會收到回報，人生的價值在于回報方面，這對于樹立學生的貢獻意識特別重要。

學生真正感受到了學以致用這個詞語后，課堂學習帶來的幸福感還遙遠嗎！

三、正確認識考試制，切勿學習功利化

應(yīng)試教育制度近年來不斷受到社會各界的抨擊，其弊端也日益暴露，不過，我們?nèi)匀灰寣W生清楚地認識到：目前，雖然我國的綜合國力不斷增強，教育事業(yè)不斷發(fā)展，但高中和大學的學生容納量還遠遠滿足不了社會需求。因此，除一部分學生升入高一級學校深造外，每年都要有一批初高中生失去升學機會踏入社會就業(yè)。

韓愈告訴我們：“千里馬常有，而伯樂不常有?！薄扒Ю锺R”有伯樂的賞識，要不也是庸馬一匹。韓愈生活的年代有科舉制，而現(xiàn)代社會有高考制，這種選拔人才的考試很好地為“千里馬”提供了嘶鳴自薦的機會。所以應(yīng)該讓正在學校學習而為考試忙碌的同學清醒地認識到，機會來之不易，應(yīng)該珍惜眼前的機會，而不是抱怨。

當然，最重要的是，既然應(yīng)試教育有弊端，還應(yīng)應(yīng)該讓學生真正地將應(yīng)試教育和素質(zhì)教育相結(jié)合，培養(yǎng)人格完善、身心愉悅、幸福和諧的“人”。

“從明天起，做一個幸福的人，喂馬，劈柴，周游世界?！保蠋焸?，讓自己的課堂幸福起來吧，或許孩子們也可以：“從明天起，做一個幸福的人，起床，上課，讀讀，寫寫?！?/p>

參考文獻：

[1]鄒紹清.思想政治教學技術(shù)論[M].北京：中央文獻出版社，2010.4：93-189.

[2]張慶林，趙玉芳，心理發(fā)展與教育[M].重慶：重慶出版社，2006.9.