張艷

摘 要：滲透民族傳統(tǒng)文化教育是高中語(yǔ)文課堂教學(xué)的重要內(nèi)容，是培養(yǎng)學(xué)生民族情感、樹(shù)立文化自信、提升人格品質(zhì)的重要途徑。本文通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)文化滲透在高中課堂教學(xué)中的現(xiàn)狀分析，對(duì)其滲透在高中語(yǔ)文課堂教學(xué)中的有效策略進(jìn)行闡述，以此來(lái)為業(yè)內(nèi)人士提供相關(guān)參考。

關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文；課堂教學(xué)；滲透教育；教學(xué)策略

基于民族傳統(tǒng)文化對(duì)民族本體的生存與發(fā)展、對(duì)人類(lèi)社會(huì)的繁榮與進(jìn)步，以及對(duì)人自身的素質(zhì)與品格培養(yǎng)所起到的積極作用和重要意義的認(rèn)識(shí)，民族傳統(tǒng)文化教育已經(jīng)得到了語(yǔ)文界的廣泛關(guān)注和高度重視，民族傳統(tǒng)文化滲透教育成為語(yǔ)文學(xué)科素養(yǎng)的核心內(nèi)容之一。目前，由于受各種因素的影響，高中語(yǔ)文教學(xué)中滲透民族傳統(tǒng)文化教育的現(xiàn)狀并不理想，還存在著諸多亟待解決的問(wèn)題。

一、語(yǔ)文課堂教學(xué)中滲透民族傳統(tǒng)文化教育的現(xiàn)狀

從目前語(yǔ)文課堂教學(xué)現(xiàn)狀來(lái)看，民族傳統(tǒng)文化滲透教育存在的問(wèn)題主要有：從教育內(nèi)容來(lái)看，滲透教育仍舊是以傳授傳統(tǒng)文化知識(shí)為主，而且局限在現(xiàn)行高中語(yǔ)文教材的范圍內(nèi)，其實(shí)質(zhì)還是為應(yīng)試服務(wù)，致使傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容碎片化、知識(shí)化、應(yīng)試化；從教育方式來(lái)看，由于受課堂教學(xué)環(huán)境、教學(xué)內(nèi)容的限制，語(yǔ)文課堂教學(xué)滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育以解讀文本、強(qiáng)化記憶，或以膚淺的說(shuō)教為主，缺乏對(duì)學(xué)生情感與生命意義的構(gòu)建，致使傳統(tǒng)文化教育方式單一化、機(jī)械化、形式化；從學(xué)習(xí)方式來(lái)看，學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)僅停留在一些名篇名句的死記硬背上，或是對(duì)傳統(tǒng)文化精神內(nèi)涵的機(jī)械記憶上，或是被動(dòng)地參加一些與傳統(tǒng)文化相關(guān)的活動(dòng)，缺乏真實(shí)的情感體驗(yàn)、深度的心靈觸動(dòng)、有效的人格塑造，致使傳統(tǒng)文化教育表象化、低效化、空泛化。

造成上述現(xiàn)狀的原因是多方面的，有主觀因素也有客觀因素。教師和學(xué)生缺乏對(duì)民族傳統(tǒng)文化教育重要意義的認(rèn)識(shí)與理解，唯知識(shí)、唯分?jǐn)?shù)的教育觀念普遍存在；語(yǔ)文教師實(shí)施民族傳統(tǒng)文化教育的教學(xué)方法不足、教學(xué)能力低下，也有學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性不強(qiáng)；學(xué)校教學(xué)條件、教學(xué)環(huán)境，以及實(shí)施民族傳統(tǒng)文化教育本身所具有一定的難度和復(fù)雜因素，等等這些主客觀因素都成為滲透教育必須探究和解決的。否則，民族傳統(tǒng)文化滲透教育只能是“紙上談兵”、“鏡花水月”，毫無(wú)實(shí)際意義和作用可言。

二、滲透民族傳統(tǒng)文化教育的語(yǔ)文課堂教學(xué)策略

語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)承載著傳承人類(lèi)優(yōu)秀民族文化的歷史使命，無(wú)論是“文以載道”的傳統(tǒng)教育觀還是以“核心素養(yǎng)”為主的現(xiàn)代教育觀，都強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文教學(xué)必須立足于對(duì)學(xué)生人格心靈的培育，注重對(duì)學(xué)生情感態(tài)度、意志品格、價(jià)值觀念等完善的人格品質(zhì)的培養(yǎng)。

（一）凸顯民族傳統(tǒng)文化的人文內(nèi)涵，喚醒學(xué)生美好情操。情操是由情感和思想綜合起來(lái)的不輕易改變的心理狀態(tài)。一個(gè)具有美好情操的人，必然會(huì)有積極的情感和崇高的思想，從而形成美好的人生追求和全面發(fā)展。這就要求語(yǔ)文教師必須通過(guò)挖掘民族傳統(tǒng)文化中的情感內(nèi)涵，如杜甫的家國(guó)之憂(yōu)、辛棄疾的志士之悲、文天祥的丹心照史、俞伯牙與鐘子期的純潔友情等等，在課堂教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生感受各種美好的情感，用豐富而積極的情感滋養(yǎng)學(xué)生的心靈，喚醒蘊(yùn)藏在他們心靈深處的美好情操。例如，在教《我與地壇》一課時(shí)，首先通過(guò)朗讀讓學(xué)生感悟文章中對(duì)母愛(ài)的真摯而深情的表白，然后利用小組討論，闡發(fā)對(duì)文句“子欲養(yǎng)而親不在”所表達(dá)的思想情感的深刻感悟，再安排學(xué)生以“父母之愛(ài)”為主題寫(xiě)一篇散文。通過(guò)感知、感悟、表達(dá)等一系列真正能夠觸及學(xué)生情感與心靈的教學(xué)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)、理解母愛(ài)的偉大光輝，激發(fā)學(xué)生孝敬父母的真摯情感。

（二）強(qiáng)化民族傳統(tǒng)文化的實(shí)踐效能，喚醒學(xué)生的文化創(chuàng)新意識(shí)?！拔幕庾R(shí)是人的主體意識(shí)的核心內(nèi)容， 也是人主體性發(fā)展水平的重要標(biāo)志?！苯Y(jié)合課堂教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)目標(biāo)，通過(guò)實(shí)施課堂文化實(shí)踐使學(xué)生明確自身的文化歸屬、建立文化認(rèn)同、參與文化創(chuàng)造，也就是喚醒學(xué)生內(nèi)心深處潛藏的文化意識(shí)， 才能真正樹(shù)立文化自信，培養(yǎng)文化創(chuàng)新能力，推動(dòng)學(xué)生文化品位的提升。在課堂教學(xué)中實(shí)施文化實(shí)踐活動(dòng)要突出互動(dòng)性、生成性、實(shí)效性，要能讓一個(gè)個(gè)文化因素成長(zhǎng)成為學(xué)生的文化素養(yǎng)，外化為學(xué)生的實(shí)際行動(dòng)，達(dá)到“知行合一”的教育效果。例如在教授《赤壁之戰(zhàn)》一課時(shí)，首先讓學(xué)生通過(guò)小組合作學(xué)習(xí)選擇閱讀《三國(guó)演義》篇章，再結(jié)合選讀文本剪輯《三國(guó)演義》連續(xù)劇相應(yīng)片段，寫(xiě)出文學(xué)評(píng)論、影評(píng)、人物評(píng)論等，組織學(xué)生在課堂上進(jìn)行展示，引導(dǎo)全體學(xué)生通過(guò)討論、交流形成情感與思想的強(qiáng)烈共鳴，并促使學(xué)生批判地繼承傳統(tǒng)文化，創(chuàng)造性的弘揚(yáng)優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化，將自覺(jué)的文化意識(shí)轉(zhuǎn)化為強(qiáng)烈的文化創(chuàng)新意識(shí)。

（三）民族傳統(tǒng)文化與現(xiàn)實(shí)生活相融合，激活學(xué)生的核心價(jià)值觀。陶行知提出“生活即教育，社會(huì)即學(xué)?！钡纳罱逃碚摚瑵B透民族傳統(tǒng)文化教育只有走進(jìn)學(xué)生生活、融入時(shí)代要求，才能達(dá)到追求生命價(jià)值、提升生命品質(zhì)的教育目標(biāo)。高中語(yǔ)文課堂教學(xué)中教師要針對(duì)學(xué)生的意識(shí)形態(tài)、思想變化，以及社會(huì)上存在的熱點(diǎn)問(wèn)題，結(jié)合教材內(nèi)容設(shè)計(jì)教學(xué)切入點(diǎn)，把傳統(tǒng)文化內(nèi)容與生活實(shí)際巧妙融合，在傳統(tǒng)文化精神力量的感召下激活學(xué)生的核心價(jià)值觀，培養(yǎng)出具有時(shí)代精神的高素質(zhì)人才。比如在教授《陌上?！芬徽n時(shí)，通過(guò)對(duì)羅敷之美的全面認(rèn)識(shí)，適時(shí)提出關(guān)于當(dāng)前社會(huì)上出現(xiàn)的“靠顏值”現(xiàn)象的價(jià)值觀討論，利用傳統(tǒng)文化中所推崇的美是一種美與才、容與德并舉的人格之美，激活學(xué)生追求美的正確價(jià)值取向，樹(shù)立正確的人生觀與價(jià)值觀。

總之，民族傳統(tǒng)文化滲透教育是對(duì)學(xué)生靈魂與人格的喚醒與激活，只有真正將傳統(tǒng)文化精神內(nèi)化為學(xué)生的自我意識(shí)，外化為自覺(jué)的行動(dòng)，才能真正實(shí)現(xiàn)繼承與弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的教育目標(biāo)。