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        營造經(jīng)典文化氛圍 進行傳統(tǒng)美德教育

        2018-12-28 10:48:46宋強
        新一代 2018年14期
        關(guān)鍵詞:小學(xué)教學(xué)營造

        宋強

        摘 要:從《三字經(jīng)》到《百家姓》,我國的經(jīng)典文化歷來重視啟蒙教育,小學(xué)階段正是啟蒙教育的重要時期,繼承經(jīng)典文化,對新時期小學(xué)生的教育,尤其是良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成大有裨益。作為一名小學(xué)教學(xué)管理工作者,多年來一直在思考如何通過中華經(jīng)典文化對當(dāng)代小學(xué)生進行中華傳統(tǒng)美德教育,下面我將結(jié)合實踐中積累的點滴經(jīng)驗,分析當(dāng)代小學(xué)生經(jīng)典文化缺失的原因,以及如何通過經(jīng)典文化對小學(xué)生進行傳統(tǒng)美德教育的途徑和方法。

        關(guān)鍵詞:小學(xué)教學(xué);傳統(tǒng)美德;營造

        中華傳統(tǒng)美德蘊含著豐富的思想道德資源,是中國古代優(yōu)良道德和中國近代以來的革命道德的辯證統(tǒng)一,在小學(xué)教育中滲入傳統(tǒng)美德教育是必不可少的課程。這就要求我們教師需要營造經(jīng)典文化氛圍,加強小學(xué)生傳統(tǒng)美德教育。

        一、淺析小學(xué)生傳統(tǒng)美德文化缺失的原因?

        走進校園,我們常常聽到或看到這樣一些非正?,F(xiàn)象:學(xué)生厭學(xué),對學(xué)習(xí)失去信心;花錢大方,浪費糧食,不知感恩;比消費,比闊氣;尤其,近年來,在外來文化的侵蝕下,小學(xué)生喜歡看韓劇、吃洋快餐、過洋節(jié)等等,對我國五千年來的各種經(jīng)典的、傳統(tǒng)的、民族的文化、精神知之甚少。

        究其原因,一是素質(zhì)教育的表象化,導(dǎo)致孩子的精神內(nèi)核空虛;二是家長的過度寵愛,樣樣代勞,造成孩子沒有勞動意識和勞動技能。不知苦,何談感恩。因此,我們迫切需要用中華傳統(tǒng)經(jīng)典全面啟迪孩子們的慧識,用經(jīng)典中豐富的精神營養(yǎng),填補孩子的精神內(nèi)核,幫助其分五谷、勤四體,拯救我們的民族,凈化孩子的心靈。

        二、營造經(jīng)典文化氛圍,凸顯傳統(tǒng)美德文化

        “昔孟母,擇鄰處”。讓學(xué)生溶入濃厚的經(jīng)典文化氛圍之中,耳濡目染,對提高自身的文化素養(yǎng)和氣質(zhì),有其重要的意義。

        校園環(huán)境的設(shè)計、優(yōu)化、營建,都顯出環(huán)境育人特色。我?!昂霌P經(jīng)典文化,奠基幸福人生”的校園環(huán)境文化建設(shè)得以順利實施,很好地完成了“操場文化——凈”“教室文化——靜”“校園文化——敬”以及“樓梯文化——古文詩句”“走廊文化——名人畫像”“班級文化――特色櫥窗”等校園文化建設(shè),使學(xué)校校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)都凸顯中華經(jīng)典、傳統(tǒng)美德文化。例如,利用學(xué)校櫥窗、走廊、墻壁等空間和角落,精心布置有關(guān)中華傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)美德的圖畫、警句、詩詞歌賦以及孩子們充滿靈性的“詩配畫”作品,營造濃郁的文化環(huán)境,讓更多的學(xué)生了解傳統(tǒng)文化、喜愛傳統(tǒng)文化,成為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的承載者和傳播者;利用班級黑板報刊出經(jīng)典詩文,提供歷史背景材料和詩詞析義,供學(xué)生閱讀、賞析、評比、積累;在班級文化建設(shè)中融入經(jīng)典誦讀內(nèi)容,在學(xué)校每個班級開辟詩園,展示學(xué)生閱讀古詩文后形成的古詩書法展、讀后感、手抄報等的活動成果,通過形式多樣的文化熏陶,在潛移默化中激發(fā)了學(xué)生們“誦中華經(jīng)典、做美德少年”,“與經(jīng)典同伴,與圣賢為友”的熱情,促進孩子身心健康發(fā)展。

        三、開展實踐活動,發(fā)揚傳統(tǒng)美德文化

        (一)利用周一升國旗儀式,安排學(xué)生向先師孔子行鞠躬禮,齊誦《論語》經(jīng)典,使同學(xué)們在莊嚴(yán)的升旗儀式活動中,了解到國學(xué)經(jīng)典的重大意義。

        (二)大力開展古詩詞、論語經(jīng)典誦讀活動。為增強誦讀的吸引力和感染力,各中小學(xué)結(jié)合不同年齡階段學(xué)生特點,在誦讀內(nèi)容上,幼兒和小學(xué)低年級段主要以淺近的古詩、童謠和《弟子規(guī)》為誦讀內(nèi)容;小學(xué)高年級段主要以古代詩文經(jīng)典篇目和《三字經(jīng)》為誦讀內(nèi)容。在誦讀方式上,幼兒和小學(xué)低段以“玩”、“趣”為主,讓孩子在玩耍中誦讀經(jīng)典,只求熟讀,不求甚解;小學(xué)高段以“誦”、“記”、“寫”為主,開展多種形式的中華經(jīng)典誦讀活動和書寫活動,調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)中華經(jīng)典的積極性,并逐步對經(jīng)典內(nèi)容有所了解,規(guī)范日常行為。

        (三)通過主題班隊會、詩歌朗誦、演講比賽等活動,開展了以國學(xué)經(jīng)典為主題的古詩文情景劇比賽,主題征文比賽,書法繪畫比賽,主題板報比賽等活動。我們依據(jù)學(xué)校、學(xué)生實際舉行了“班級文化活動”;結(jié)合建設(shè)書香校園舉行了“書香班級”建設(shè)活動;建立班級圖書角,開展讀書筆記評比活動,故事演講活動,舉辦讀書之星評比、手抄報比賽等。在每次比賽后,進行評比小結(jié),調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

        (四)編印《經(jīng)典詩文誦讀》校本教材,并廣泛組織開展中華經(jīng)典詩文誦讀活動。

        四、利用社會教育資源,弘揚傳統(tǒng)美德文化

        我校地處吉林市內(nèi),教育資源豐富,每年,我們都去吉林文廟博物館去拜謁孔子像、去龍?zhí)渡竭z址公園研學(xué)旅行,感受經(jīng)典,傳承美德。

        目前,“傳承經(jīng)典文化,弘揚傳統(tǒng)美德”已成為我校全體學(xué)生的行為準(zhǔn)繩。操場平整、潔凈,教室清新、安靜;花壇里五顏六色,草坪內(nèi)綠草茵茵。雨天時,同學(xué)們互相打傘,遮擋的不僅是自然界的風(fēng)雨,更是人生道路上的“風(fēng)雨”;重陽節(jié),敬老院里活躍著他們表演的身影;運動場上,灑下了他們勇奪桂冠的汗滴;省市中小學(xué)生書畫作品評選中 記錄了他們?nèi)〉玫臉s譽;昔日的小公主、小王子已成長為學(xué)校、家庭、社會的“小主人”。

        中華經(jīng)典及傳統(tǒng)美德,歷史悠久,源遠流長,也就有了“文明古國,禮儀之邦”之稱。所以,中華經(jīng)典文化及民族傳統(tǒng)美德教育研究是一項系統(tǒng)工程,在今后的工作中我們要致力于做中華經(jīng)典文化與傳統(tǒng)美德教育的傳播者、研究者,為傳承經(jīng)典文化,弘揚傳統(tǒng)美德,提升民族素質(zhì),培育時代新人做出應(yīng)有的貢獻。

        參考文獻:

        [1]肖琴.中華傳統(tǒng)美德對社會主義核心價值觀的涵養(yǎng)作用[J].湖湘論壇,2015,28(05):10-17.

        [2]王易,白潔.試論中華傳統(tǒng)美德的繼承與創(chuàng)新性發(fā)展[J].思想理論教育,2014(05):14-17.

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