楊颋晟

摘 要： 慕課這一新的教學(xué)范式在思想政治理論課領(lǐng)域內(nèi)的改革實踐，對思想政治理論課教學(xué)改革產(chǎn)生影響。面對高職院校思想政治理論課教學(xué)中存在的問題，思政課教師應(yīng)該積極利用慕課這一新的教學(xué)范式，從思想政治理論課教學(xué)理念、模式、手段入手，對原有的思想政治理論課的教學(xué)范式進行全方位的改革創(chuàng)新，進一步提高大學(xué)生思想政治教育的有效性。

關(guān)鍵詞： 慕課 思想政治理論課 創(chuàng)新

近年來慕課在全球范圍的興起，使我們必須認真審視與思考我國高校思想政治理論課教學(xué)改革的問題。我們必須探索出一條應(yīng)對當(dāng)代教學(xué)環(huán)境、教育技術(shù)、教學(xué)對象等發(fā)生的變化，圍繞教學(xué)理念、教學(xué)模式、教學(xué)手段等方面，進一步深化思想政治理論課教學(xué)改革，體現(xiàn)我國思想政治教育發(fā)展方向和趨勢的課程轉(zhuǎn)型創(chuàng)新之路。

一、慕課及慕課的特征

（一）慕課的含義和發(fā)展過程

所謂“慕課”（Massive Open Online Courses，簡稱MOOC），是網(wǎng)絡(luò)在線教育平臺經(jīng)過多年發(fā)展、深化，新近出現(xiàn)的一種新的教學(xué)范式。2011年秋天發(fā)端于美國的“慕課”包括三大平臺，即Coursera，EdX與Udacity，2012年被稱為“慕課元年”。慕課的產(chǎn)生和發(fā)展是一個不斷完善的過程。首先，MOOC教育理念的產(chǎn)生（2001年—2007年）。主要表現(xiàn)為：2001年4月美國麻省理工學(xué)院開始推行“開放課件”（Open Courseware，OCW）運動①。2003年我國教育部啟動了網(wǎng)絡(luò)精品課程項目，計劃用5年時間逐步建成1500門國家級精品課程。其次，基于聯(lián)結(jié)主義的cMOOC的產(chǎn)生和發(fā)展（2008年—2011年）。2005年，西口子基于網(wǎng)絡(luò)思維思考學(xué)習(xí)的過程和本質(zhì)提出了“聯(lián)結(jié)主義”學(xué)習(xí)理論。聯(lián)結(jié)主義最為通俗的解釋是“把大家的想法聯(lián)結(jié)在一起獲得更多的知識”。其基本理念是：知識是網(wǎng)絡(luò)化聯(lián)結(jié)的，學(xué)習(xí)是聯(lián)結(jié)?？诠?jié)點和信息源的過程②。最后，基于行為主義的xMOOC的產(chǎn)生和井噴式發(fā)展（2011年秋至今）。主要表現(xiàn)為：三大MOOC平臺相繼設(shè)立，各國高校紛紛加入MOOC平臺，MOOC證書與學(xué)分正在逐漸被接受或承認。

本文所討論的思政課的“慕課”教學(xué)背景持指基于行為主義學(xué)習(xí)理論的xMOOC平臺，xMOOC近年來在中國的發(fā)展又具有新的教學(xué)模式，即混合式教學(xué)范式?；旌鲜浇虒W(xué)指采用線上和線下教學(xué)相結(jié)合的教學(xué)模式，即除了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)外，還借助翻轉(zhuǎn)課堂等教學(xué)方式開展線下的教學(xué)活動，包括小組討論、輔導(dǎo)報告等環(huán)節(jié)③。

（二）慕課的基本特征

慕課是網(wǎng)絡(luò)教育平臺不斷發(fā)展的成果，慕課能利用現(xiàn)有網(wǎng)絡(luò)媒介將優(yōu)質(zhì)的教育資源傳遞到每一個需要學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)者的身邊，最大限度地模擬傳統(tǒng)課堂的教學(xué)形式。其基本特征包括：

1.多選擇性、高互動性

傳統(tǒng)的課堂教學(xué)主要以時間為次序在教室進行，時間和空間比較固定。授課教師在教學(xué)中處于主體地位，掌握著教學(xué)活動的進程。在慕課環(huán)境下，學(xué)生成為學(xué)習(xí)活動的主體，學(xué)生的自主性可以得到充分發(fā)揮。學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣愛好自主選擇不同教師的不同謀程，選擇不同學(xué)校的不同專業(yè)課程進行自主學(xué)習(xí)。

慕課的課時較短適合目前學(xué)生習(xí)慣的碎片化學(xué)習(xí)方式，慕課的教學(xué)視頻一般以短視頻的方式體現(xiàn)，同時伴隨有交互式的練習(xí)、課后作業(yè)及考試。課堂測試及課后作業(yè)完成后，借助于社交網(wǎng)絡(luò)平臺和內(nèi)置板塊，可以實現(xiàn)大規(guī)模、不受時空限制的師生互動。同時，慕課普遍具有同伴評價的模式，可以加強學(xué)生之間的交流，有利于學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容的深入理解和拓展性學(xué)習(xí)的開展。

2.以“大數(shù)據(jù)“為技術(shù)支撐

慕課的一個新特點：依托“學(xué)習(xí)大數(shù)據(jù)”。《大數(shù)據(jù)時代》的作者維克托·邁爾一舍恩伯格認為：“大數(shù)據(jù)是人們在大規(guī)模數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)上可做到的事情，而這些事情在小規(guī)模數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)上是無法完成的。大數(shù)據(jù)是人們獲得新的認知、創(chuàng)造新的價值的源泉；大數(shù)據(jù)還是改變市場、組織機構(gòu)，以及政府與公民關(guān)系的方法。”④慕課平臺會自動記錄每個學(xué)生在整個學(xué)習(xí)過程中的全部學(xué)習(xí)行為，學(xué)生在線學(xué)習(xí)保存下來的大量相關(guān)數(shù)據(jù)將匯集成“學(xué)習(xí)大數(shù)據(jù)“提供分析。學(xué)習(xí)大數(shù)據(jù)的運用是一場思維的創(chuàng)新，更是一個互動的過程。學(xué)習(xí)者可以從不同的角度以不同的方式去做大數(shù)據(jù)，得到不一樣的結(jié)果與作用。

3.以問題邏輯為導(dǎo)向組織教學(xué)

從慕課教學(xué)的基本過程看，它與傳統(tǒng)課堂教學(xué)模式并無二致，一些學(xué)者因此簡單地將慕課視為“將傳統(tǒng)的課堂教學(xué)搬上網(wǎng)絡(luò)”而已。這類觀點沒有認識到慕課教學(xué)中一個極其重要的基礎(chǔ)，就是將一門學(xué)科以知識點為基礎(chǔ)學(xué)科體系化為引導(dǎo)學(xué)習(xí)者進行探索的問題邏輯，進而轉(zhuǎn)變?yōu)榻虒W(xué)活動中學(xué)習(xí)者的認知體系，并且學(xué)習(xí)者必須按照預(yù)設(shè)的問題邏輯導(dǎo)向?qū)W習(xí)。因此，傳統(tǒng)教學(xué)中的知識點講授、課程設(shè)計、課程考核必須按照課程的問題邏輯導(dǎo)向進行，這種問題邏輯導(dǎo)是目前慕課教學(xué)中的重要特征。

二、當(dāng)前高職院校思想政治理論課教學(xué)中存在的主要問題

目前，高職院校思想政治理論課教學(xué)在深入進行教學(xué)改革的同時，還存在一些問題。

1.師生缺乏實時互動與交流

高職院校的思想政治理論課教學(xué)多采用合班教學(xué)的形式，即大班授課。筆者所在的高職院思想政治理論課班型過大的問題更為明顯，通常一個授課班級的人數(shù)超過100名。在這種形式下，一方面會造成學(xué)生人均發(fā)言的機會有限，降低學(xué)生的參與度，使其沒有學(xué)習(xí)興趣，在課堂教學(xué)中逐漸邊緣化。另一方面會降低教師對課堂的控制力，教師缺乏與學(xué)生的實時互動，使教師難以做到因材施教和因勢利導(dǎo)，從而使課堂教學(xué)效果大打折扣。

2.在教學(xué)實踐中片面迎合學(xué)生的需要

所謂“迎合式”教學(xué)就是立足于學(xué)生現(xiàn)有的認知水平，以一些學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、認知偏好及思維習(xí)慣為轉(zhuǎn)移，通過投其所好組織實施課程教學(xué)活動，以期獲得一些學(xué)生的認可和提高學(xué)生對教學(xué)的滿意度。目前在高職院校的思想政治理論課課堂教學(xué)中一些教師一味迎合學(xué)生的口味，導(dǎo)致課堂教學(xué)的娛樂化和隨意化，消解思想政治理論課的嚴肅性和理論性。

課堂教學(xué)娛樂化的主要表現(xiàn)是一些教師在課堂教學(xué)中以圖片和視頻為主要表現(xiàn)形式，圖片與視頻的內(nèi)容與課程的教學(xué)目標(biāo)相去甚遠，甚至表現(xiàn)為心理素質(zhì)拓展類活動。課堂教學(xué)的隨意化表現(xiàn)是一些教師將教學(xué)內(nèi)容隨意組合和嫁接，彰顯教師的個性與獨立見解，以學(xué)生“愛聽”為主，讓學(xué)生的所謂“好奇心”隨意發(fā)揮，什么流行講什么，不考慮思想政治理論課教學(xué)的思想性和實效性。

3.內(nèi)容與學(xué)生的實際需要有距離

目前高職院校學(xué)生對思想政治理論課缺乏興趣的一個重要原因，是教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的實際需要有距離。主要表現(xiàn)是教師以統(tǒng)編教材為基本教學(xué)資料，以思想政治理論課課程標(biāo)準(zhǔn)為主要依據(jù)，設(shè)計教學(xué)內(nèi)容，一本教材、一套課件用很多年年。部分教師在教學(xué)中問題意識淡薄，對學(xué)生關(guān)注的熱點、難點、疑點問題關(guān)注不夠，缺乏以問題為主線設(shè)計教學(xué)過程的能力，課堂教學(xué)中難以吸引學(xué)生的注意力，更難以得到學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容的關(guān)注與共鳴。

三、慕課對高職院校思想政治理論課改革創(chuàng)新的啟示

高職院校思想政治理論課教學(xué)改革可以采取“傳統(tǒng)為主，慕課為輔”的方法，將慕課教學(xué)的優(yōu)勢擴展到思想政治理論課傳統(tǒng)教學(xué)模式中，用混合式教學(xué)范式逐步替代傳統(tǒng)的教學(xué)模式，從而提高思想政治理論課教學(xué)的實效性。

1.課前學(xué)生預(yù)習(xí)

由于高職院校校學(xué)生對思想政治理論課重視程度普遍偏低，一些學(xué)生對思想政治理論課教學(xué)缺乏必要的準(zhǔn)備，難以確定課堂聽課的重點和難點，基本上是被動聽課，難以形成自己的聽課模式，從而課堂教學(xué)就成了教師單向的灌輸。而慕課教學(xué)具有網(wǎng)絡(luò)化、視頻化、碎片化的優(yōu)勢，思想政治理論課教師可以利用網(wǎng)絡(luò)平臺在課前發(fā)布預(yù)習(xí)指導(dǎo)，把精心挑選和剪輯的短視頻、知識結(jié)構(gòu)圖、配圖經(jīng)典文獻摘要、漫畫故事圖等放到特定的自媒體平臺上，鼓勵學(xué)生瀏覽、評論和轉(zhuǎn)載，保持對學(xué)生動態(tài)的關(guān)注和記錄⑤。采用這種方法一方面可以讓學(xué)生在較短的時間內(nèi)完成課前預(yù)習(xí)，明確聽課的重點難點，做到心中有數(shù)，另一方面可以讓教師充分了解學(xué)生的疑問點、關(guān)注點、興趣點，合理調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計教學(xué)過程，提高課堂教學(xué)的針對性。

2.課中教學(xué)設(shè)計

首先以問題為導(dǎo)向，優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容。教師可以以學(xué)生預(yù)習(xí)中形成的問題為導(dǎo)向，將課程內(nèi)容設(shè)置成不同的專題，不同的專題解決不同的問題。在此基礎(chǔ)上，教師可以根據(jù)學(xué)生的特點形成不同的專題組合，實現(xiàn)差異化教學(xué)。同時注重運用傳統(tǒng)課堂中積極因素，如生動的案例、精彩的視頻及圖片等進行教學(xué)。其次利用慕課教學(xué)的優(yōu)勢，進行實時的提問測試測試。這種設(shè)計類似于高職院校學(xué)生比較熟悉的網(wǎng)絡(luò)游戲攻關(guān)，讓學(xué)生在問題的解答中強化記憶，真正做到“以問促學(xué)”。再次在課堂上實行學(xué)生匿名互評，實現(xiàn)以評促學(xué)。慕課的一大優(yōu)勢是課后作業(yè)的評價，教師可以在課堂上就采用這一做法，具體做法是讓學(xué)生以班級或小組為單位交換批改作業(yè)，形成初步的評價；其次由教師親自批改作業(yè)，形成最終評價。

3.課后互動形成全面評價。

教師在課后除了利用傳統(tǒng)的書面作業(yè)或?qū)嵺`活動對學(xué)生的學(xué)習(xí)進行評價外，還應(yīng)當(dāng)合理利用慕課教學(xué)的優(yōu)勢形成第二課堂。目前慕課平臺上一般都有專門的交流討論區(qū)，學(xué)習(xí)者可以在學(xué)習(xí)完視頻后直接提問得到回復(fù)；也可以搜索類似問題，參考相關(guān)解答，還可以瀏覽他人問答。這種課后互動和反饋，將會被系統(tǒng)地收集和保存，使之成為總成績的一部分⑥。利用慕課教學(xué)的這一優(yōu)勢，教師可以在一節(jié)課完成后，有針對性地設(shè)計一些學(xué)生關(guān)心的話題，將其投放到慕課平臺上，鼓勵學(xué)生積極參與討論，教師對學(xué)生的討論給予有效的評價；同時也可以針對個別學(xué)生單獨提問，給予精確的、實時的指導(dǎo)幫助，做到因材施教。在此基礎(chǔ)上，教師定期做好討論記錄的整理和評價，形成學(xué)生第二課堂學(xué)習(xí)的成績，從而形成對學(xué)生學(xué)習(xí)的全面評價，提高思想政治理論課教學(xué)的有效性。

注釋：

①孫傳遠.開放課程運動產(chǎn)生和發(fā)展的路趕考察[J].重慶廣巧電視大學(xué)學(xué)報，2012（10）.

②George Siemens. Connectivism： A Learning Theory for the Digital Age[M]. Instructional technology&distance; learning，2005：3-10.

③劉震，曹澤熙.“慕課”時代思想政治理論課的挑戰(zhàn)和機遇[J].思想理論教育導(dǎo)刊，2014（11）.

④[英]維克托·邁爾一舍恩伯格，肯尼思·庫克耶，著.盛楊燕，周濤，譯.大數(shù)據(jù)時代[M].杭州：浙江人民出版社，2013.

⑤強飆.思想政治理論課慕課設(shè)計的思路與策略[J].思想理論教育導(dǎo)刊，2015（11）.

⑥梁愛強.“慕課”背景下高校思想政治理論課教育實效性探討[J].學(xué)校黨建與思想教育，2016（9）.

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[4]強飆.思想政治理論課慕課設(shè)計的思路與策略[J].思想理論教育導(dǎo)刊，2015（11）.

[5]周麗莉，蔡亮.“慕課”視域下的高校思想政治理論課教學(xué)實效性探析[J].學(xué)校黨建與思想教育，2017（1）.

[6]梁愛強.“慕課”背景下高校思想政治理論課教育實效性探討[J].學(xué)校黨建與思想教育，2016（9）.