陳軍

摘要：人文修養(yǎng)的提高是學(xué)生培養(yǎng)策略中的一個(gè)重點(diǎn)，學(xué)生的文化課與品德培養(yǎng)是一樣重要的，在高中階段的歷史教學(xué)中，人文修養(yǎng)的培養(yǎng)同樣是不可忽視的重點(diǎn)。因此，本文就基于筆者自身教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，以高中歷史為載體，對(duì)基于歷史教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的策略探析的這一問題進(jìn)行一番說明與闡述。

關(guān)鍵詞：高中歷史；人文素養(yǎng)；現(xiàn)狀分析；培養(yǎng)策略

當(dāng)代學(xué)生人文修養(yǎng)培養(yǎng)的問題是一個(gè)大問題，這是既是一個(gè)學(xué)生的問題，也是一個(gè)家庭的問題、學(xué)校的問題、社會(huì)的問題，更是一個(gè)國家的問題，學(xué)生的人文修養(yǎng)目前還處在一個(gè)亟待提升的狀態(tài)。

一、當(dāng)代學(xué)生人文修養(yǎng)培養(yǎng)的現(xiàn)狀分析

隨著網(wǎng)絡(luò)科技時(shí)代對(duì)社會(huì)的肆意侵襲，社會(huì)一度出現(xiàn)道德滑坡的現(xiàn)象與問題，世風(fēng)日下，高中生也別從前變得更加淡漠與消極，原本應(yīng)該是積極進(jìn)取的青春少年卻無心學(xué)習(xí)，沉迷于網(wǎng)絡(luò)，原本是身心健康正直善良的學(xué)生卻貪婪與金錢，拜金主義、奢靡之風(fēng)、網(wǎng)絡(luò)毒害、校園暴力等事件一次次沖刷著學(xué)生的認(rèn)知，改寫著他們的道德底線，作為教師，我們有責(zé)任有義務(wù)幫助學(xué)生樹立正確的道德觀與思想意識(shí)，作為歷史老師，我們更應(yīng)該充分發(fā)揮自身學(xué)科的優(yōu)勢(shì)，以史為鑒，以先賢的智慧指導(dǎo)學(xué)生如何做人做學(xué)問，幫助學(xué)生建立良好的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

二、基于歷史教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的策略

基于當(dāng)代學(xué)生人文素養(yǎng)的現(xiàn)狀，筆者認(rèn)為我們急需改變這一情形，以歷史教學(xué)作為基礎(chǔ)，在課堂設(shè)計(jì)中融合對(duì)于學(xué)生的人文修養(yǎng)培養(yǎng)，對(duì)此，我將從以下具體三個(gè)方面進(jìn)行分析：

（一）創(chuàng)設(shè)歷史情境，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)人文內(nèi)涵

每一堂優(yōu)秀的歷史課都有一個(gè)合理且貼合的歷史情境，良好課堂情境的創(chuàng)設(shè)有利于教師進(jìn)行合理的課堂導(dǎo)入，學(xué)生處在一個(gè)合理的歷史情境中更能體會(huì)到當(dāng)時(shí)的心情，同時(shí)，歷史教師一定要發(fā)揮學(xué)生的主體性，在教導(dǎo)學(xué)生以課業(yè)知識(shí)的為重的同時(shí)一定要提高學(xué)生的人文修養(yǎng)培育，選擇人文化的教學(xué)素材和人性化的教學(xué)方式，在細(xì)枝末節(jié)中構(gòu)建對(duì)學(xué)生人文修養(yǎng)的教育，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟人文內(nèi)涵。

例如，我在講解《文藝復(fù)興和宗教改革》這一課時(shí)就首先交代了文藝復(fù)興的歷史背景，圍繞14～16世紀(jì)歐洲人文精神的發(fā)展這個(gè)主題，教師重點(diǎn)講解歐洲的兩大運(yùn)動(dòng)──文藝復(fù)興和宗教改革。意大利資本主義萌芽和中世紀(jì)基督教神學(xué)的精神獨(dú)裁是這兩大歷史運(yùn)動(dòng)的背景，一般來講，圖片可以給人直接的視覺沖擊并留下深刻的印象，因此筆者以《雅典學(xué)院》的圖片進(jìn)行導(dǎo)入，這是文藝復(fù)興時(shí)期意大利美術(shù)家拉斐爾創(chuàng)作的畫作，反映了人們對(duì)與復(fù)興古希臘文化的期盼。創(chuàng)設(shè)合理的歷史情境，有利于引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)人文內(nèi)涵。

（二）開展合作討論，提升學(xué)生內(nèi)在人文精神

歷史學(xué)科的教學(xué)注重培養(yǎng)學(xué)生的內(nèi)在人文精神，合作討論是一項(xiàng)可以讓學(xué)生暢所欲言的好方法，學(xué)生自由結(jié)組，以3-5人的小組為單位進(jìn)行自由學(xué)習(xí)，教師提出合理的歷史問題，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，學(xué)生在對(duì)具有批判性的歷史問題進(jìn)行合作討論時(shí)可以加深對(duì)知識(shí)的理解，調(diào)動(dòng)了全體成員的積極性，學(xué)生在小組協(xié)作能力、實(shí)踐演習(xí)的過程中不斷找到人文修養(yǎng)的真諦，提升自己內(nèi)在的人文精神。

例如，在講解《百家爭鳴》這一課時(shí)，筆者開展了合作討論的課堂，我提出問題“為什么會(huì)出現(xiàn)百家爭鳴的現(xiàn)象？說一說自己最喜歡哪一家的思想主張？”我指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論，百家爭鳴的流派眾多，儒家、道家、墨家、法家、兵家等等，每一個(gè)學(xué)派都各有千秋，有著自己獨(dú)特的主張，因此，學(xué)生可以以此為題進(jìn)行討論，書法自己的觀點(diǎn)，加強(qiáng)對(duì)歷史重點(diǎn)的理解。開展合作討論的教學(xué)形式有利于推升學(xué)生的思考能力，讓學(xué)生在總結(jié)歷史中提升自己的人文修養(yǎng)，激發(fā)思考能力。

（三）開展實(shí)踐活動(dòng)，幫助學(xué)生感悟人文關(guān)懷

學(xué)生的人文素質(zhì)培養(yǎng)一直都是新課標(biāo)的教學(xué)重點(diǎn)，新時(shí)代的中學(xué)生不能是讀書的機(jī)器，歷史教師要真正將理論與實(shí)際相結(jié)合，開展一些生動(dòng)有趣的教學(xué)活動(dòng)，比如為學(xué)生播放經(jīng)典的歷史電影，鼓勵(lì)學(xué)生寫下讀后感，還可以進(jìn)行歷史劇的編排演繹，學(xué)生分工合作，共同參與表演，還可以依據(jù)一些有爭論性歷史觀點(diǎn)進(jìn)行辯論，激發(fā)學(xué)生的歷史思維、培養(yǎng)發(fā)散思維，不斷提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和人文修養(yǎng)，從而實(shí)現(xiàn)寓教于樂，教學(xué)相長的理想課堂。

優(yōu)質(zhì)的歷史人文修養(yǎng)培育課應(yīng)該類型多種多樣，豐富多彩，學(xué)生可以在多種類型的社會(huì)實(shí)踐中加強(qiáng)自己的綜合素質(zhì)和人文修養(yǎng)，例如，我在教授《甲午戰(zhàn)爭后民族危機(jī)的加深》一課的時(shí)候，就為學(xué)生播放了《甲午中日戰(zhàn)爭》這部電影，電影生動(dòng)逼真的畫面將同學(xué)們拉回到那個(gè)戰(zhàn)爭的年代，影片播放結(jié)束后，我鼓勵(lì)全班學(xué)生寫下觀后感，以此來進(jìn)行愛國主義教育，提升學(xué)生的正確價(jià)值觀，明確西方列強(qiáng)的野蠻和民族英雄的英勇就義，加深學(xué)生的愛國熱情。歷史學(xué)習(xí)須有所思、學(xué)有所得，教師要指導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中不斷提高自己的人文修養(yǎng)，明辨是非和榮辱，知興替，永爭先。

綜上所述，歷史教師應(yīng)該將學(xué)科知識(shí)與人文修養(yǎng)的培養(yǎng)相融合，不斷在日常的教學(xué)中增強(qiáng)學(xué)生的人文修養(yǎng)與品德素質(zhì)，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

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