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        論廢科舉是否要為清末新政的失敗“背鍋”

        2018-12-24 10:00田行健
        中國校外教育(上旬) 2018年10期
        關(guān)鍵詞:科舉考試科舉制度士人

        田行健

        【摘要】清末新政,是近代中國向現(xiàn)代化國家轉(zhuǎn)型的一次重要嘗試。讀到這段歷史時,對于新政的失敗,相信許多對歷史感興趣的人還是會感到惋惜的。對于新政為什么會失敗也眾說紛紜。清末新政中的“廢科舉”措施是新政眾措施中影響比較深遠的。有人或許會說,正是因為清政府操之過急廢除科舉,才導(dǎo)致了清政府失去士人的支持,最終導(dǎo)致新政失敗。那么“廢科舉”和清末新政是否有必然聯(lián)系呢?最近讀了相關(guān)的一些史料,里面提供的一些史實或許能給我們答案。結(jié)合所學(xué)所思,試從“科舉制度為什么必須廢除?”“廢科舉一定會導(dǎo)致新政失敗嗎?”這兩個方面與大家分享探討。

        【關(guān)鍵詞】清末新政廢科舉失敗首先,科舉制度為什么必須廢除?大家知道,科舉制度始起于隋唐,此后1000多年一直是各個王朝的主要選官考試制度,可以說是中華帝國長盛不衰的文脈。為什么這樣的一種制度,到了清末新政必須得廢除呢?我認(rèn)為原因有二:其一,清末新政實際上是清政府試圖融入現(xiàn)代社會的改革的表現(xiàn)。在這個過程中,清政府嘗試通過學(xué)習(xí)西方的教育體系,試圖徹底改變中國的教育,培養(yǎng)現(xiàn)代化需要的人才。這一點對于能否順利融入現(xiàn)代社會至關(guān)重要,清政府似乎也別無他途。而科舉制度歷經(jīng)千年發(fā)展至此,已經(jīng)不僅僅只是一種選官考試制度了,它實質(zhì)上已經(jīng)綁架了傳統(tǒng)教育,使得所有的學(xué)校、私塾都自覺或不自覺地成為這個制度的附庸,所教的內(nèi)容都是科舉考試要考的,內(nèi)容上無非經(jīng)書,形式上必須八股。這樣的狀況,在清朝中前期之前,問題并不大。但是,到了鴉片戰(zhàn)爭之后,列強入侵,中國無論是經(jīng)濟還是社會都被迫卷入了世界近代化浪潮,急需實用且符合短期內(nèi)提高國民素質(zhì)進而提高綜合國力的教育制度,這樣一來科舉制已經(jīng)與經(jīng)濟社會發(fā)展需要背離了。其二,科舉制度體現(xiàn)的是一種官本位的價值觀,因為古代中國根本上講是一個官僚型的帝制國家,從事仕官是古代社會最為重視、最穩(wěn)定、獲益最高的職業(yè)。在讀書人的眼里,只有入仕做官,才能榮華富貴,才能耀祖光宗,成為有地位有尊榮的人。哪怕是近代,大多數(shù)的士人依舊抱有這種想法。因此只要有科舉考試存在,讀書人就只能以考試為歸依。中國的現(xiàn)代教育嘗試,其實從1860年開辦同文館就開始了。但是,無論是在國內(nèi)新學(xué)堂就學(xué)和畢業(yè)的學(xué)生,還是留學(xué)生歸國之后,都要擱下所學(xué),準(zhǔn)備科舉考試;嚴(yán)復(fù)號稱是國內(nèi)最懂西學(xué)之人,但歸國之后,官任天津水師學(xué)堂教習(xí),卻一直要為一個舉人的名義,在福建和京師兩地奔波參加考試,直到科舉被廢,也沒有考上;同樣,進了江南水師學(xué)堂的周樹人、周作人兄弟,學(xué)的是管輪、槍炮和魚雷,也得回鄉(xiāng)參加科舉考試;清末狀元張謇出身工商,為了考上狀元,年年赴考,年近不惑方結(jié)正果。這兩種教育制度同時平行存在的狀態(tài),沒有解決好現(xiàn)代化教育和崇尚傳統(tǒng)官僚就業(yè)風(fēng)氣的關(guān)系,這樣一來不僅浪費了財政資源,而且達不到教育徹底改革的目的。深層次地講,科舉制的存在不利于社會再分工的形成,對于社會轉(zhuǎn)型是一種無形的阻礙。因此,科舉制有被廢除的必要。

        其次,我們來談?wù)剰U科舉就必然會導(dǎo)致新政失敗嗎。部分史書將新政失敗歸因為科舉之廢,歸因于廢科舉導(dǎo)致封建王朝失去了士人的支持。僅僅從具象層面分析,上述觀點仍有待商榷。誠然,科舉是王朝與士人之間的紐帶。但是,廢科舉后取代科舉的學(xué)堂制度,實際上是仍將各級學(xué)生等同劃為科舉考生等級來評判。大批的士子涌入新學(xué)堂,未必是追求新知,實際上是在追求亙古不變的功名。宣統(tǒng)時期的江西名吏胡思敬有言:“近時士類大敗,少年粗解閱報,拾取一二名詞,哆然談經(jīng)濟,一時風(fēng)氣所趨,雖老生宿儒莫敢自堅其說。”晚清史官惲毓鼎在他的日記中寫道:“近來新學(xué)盛行,四書五經(jīng)幾至束之高閣……(考生試卷)且多為隨手掇拾,絕無靠義理發(fā)揮者,大有如不欲戰(zhàn),不屑用心之勢。”從以上材料不難看出,在廢科舉后的考試中,士人依舊以名利為核心,以官位為目標(biāo)來準(zhǔn)備和參與考試的。盡管士人參與考試的水平尚未達到標(biāo)準(zhǔn),但是參與考試的熱情并沒有下降。而且,新政時期的預(yù)備立憲進程中產(chǎn)生的咨議局和資政院具有近代化議事機構(gòu)的雛形,方便了士紳在地方參與管理地方事務(wù)和中央政務(wù),士紳階層與朝廷的聯(lián)系實際上是加強,而非弱化了。所以,我們可以認(rèn)為,對于士人來說,清政府“廢科舉”的行為并沒有對他們支持朝廷的立場產(chǎn)生動搖。

        如果這樣看來,似乎是士人近現(xiàn)代化的政治素養(yǎng)不足(如官本位觀對士人影響還很大),以及當(dāng)時中國的社會政治層次尚未達到新政完成所需的水平,最終才導(dǎo)致了新政實施困難重重。再加上清政府決策層貪功求快,縮短訓(xùn)政立憲周期,滿洲貴族自私自利,不肯放權(quán),失去民心,最終導(dǎo)致新政在風(fēng)雨飄搖中走向失敗。因此,筆者認(rèn)為,廢科舉為新政失敗所背的鍋,應(yīng)該是白背了。

        參考文獻:

        [1 ]張鳴.重說中國近代史.北京:臺海出版社,2016.

        [2 ]馬勇.晚清.沈陽:萬卷出版公司,2016.

        [3 ]馬勇.1911年中國大革命.北京:社會科學(xué)文獻出版社,2011.

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