夏獻(xiàn)紅

摘 要：在小學(xué)課堂中，積極引入情境創(chuàng)造的概念是新課程要求的必然反映。教師可以及時(shí)創(chuàng)造一定的情境，縮短教材與學(xué)生實(shí)際生活的距離，有效促進(jìn)學(xué)生情緒升華，讓學(xué)生建立認(rèn)知路徑。與具體環(huán)境無關(guān)，自然實(shí)現(xiàn)了西德課的教學(xué)目標(biāo)。在具體的教學(xué)過程中，教師應(yīng)該如何正確認(rèn)識，掌握和運(yùn)用社會科學(xué)情境的創(chuàng)造？

關(guān)鍵詞：小學(xué) 品德課堂 情境創(chuàng)設(shè)

一、認(rèn)識小學(xué)品德教學(xué)中情境創(chuàng)設(shè)存在的問題

1.隨意作秀，目的不明

小學(xué)課堂環(huán)境的創(chuàng)建有助于學(xué)生理解環(huán)境。然而，有些教師卻有一種虛構(gòu)的虛幻感，雖然它能吸引學(xué)生的注意力，但卻不能提高課堂的質(zhì)量，甚至學(xué)習(xí)的目的也“不一樣”。例如，當(dāng)講解《站在聯(lián)合國的講壇上》時(shí)，老師詳細(xì)地講述了領(lǐng)導(dǎo)人生活的信息。但是，這不符合文章所表達(dá)的情感基調(diào)，也不能把學(xué)生帶到農(nóng)村，而是成為了影響學(xué)生情感體驗(yàn)的一個(gè)因素。[1]

2.突出呈現(xiàn)，忽視主體

在小學(xué)產(chǎn)品創(chuàng)作中，教師應(yīng)突破內(nèi)部觀念，創(chuàng)設(shè)“單向、固定”情境，創(chuàng)設(shè)“互動開放”情境，注重學(xué)生主體性。教師往往以表達(dá)的形式表達(dá)情境，使學(xué)生在接受者中的地位顯而易見，從而影響學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒。例如，在處理“我最佩服的探險(xiǎn)家”這個(gè)問題時(shí)，老師們會談?wù)撍麄兊南埠煤屠碛?，這樣學(xué)生就可以進(jìn)行“演講”活動和寫作練習(xí)，從而使整個(gè)班級能夠從“被動”跳到“主動”。成為學(xué)習(xí)活動的主體。

3.考慮不周，設(shè)計(jì)不精

小學(xué)教學(xué)俱樂部教學(xué)內(nèi)容的創(chuàng)建不是教學(xué)的終極目標(biāo)，而是促進(jìn)學(xué)生與課文對話，幫助學(xué)生理解教材的手段。在創(chuàng)設(shè)案例之前，教師應(yīng)仔細(xì)記錄案例，仔細(xì)考慮，力求為學(xué)生提供優(yōu)美動人的情境，盡最大努力減少描述情境（或）達(dá)到最小的時(shí)間。否則，為了提升孩子們的情感認(rèn)同，如教師在“勞動者的榮耀”前，教師會發(fā)現(xiàn)很多模特勞動形象，如“王錦禧，田桂英，史傳祥”等大量模范影像資料，有序放映學(xué)生觀看。由于過度的時(shí)間消耗，這肯定會成為一個(gè)典型的成為情境創(chuàng)設(shè)失敗的典型案例。

4.顧及首尾，淡化中間

在階級社會初級階段設(shè)置情境，將使學(xué)生更容易形成對課文的整體理解，使學(xué)生進(jìn)入良好的心理學(xué)習(xí)狀態(tài)。在課程結(jié)束時(shí)創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生更容易帶來另一種高潮情感體驗(yàn)，摒棄課堂的成功氛圍。然而，少數(shù)教師經(jīng)常在小學(xué)的社會環(huán)境中創(chuàng)造這種情況，以創(chuàng)造一種共同的情緒。課堂教學(xué)是一個(gè)漸進(jìn)的過程。激發(fā)學(xué)生的共鳴，幫助學(xué)生升華情緒，提高認(rèn)識，及時(shí)解決困難。

二、把握小學(xué)品德教學(xué)中情境創(chuàng)設(shè)遵循的原則

1.現(xiàn)實(shí)性原則

小學(xué)教師要深入生活，探索生活亮點(diǎn)，整合教材資源，創(chuàng)造貼近生活的教學(xué)情境。讓學(xué)生真正感受到學(xué)習(xí)內(nèi)容與理論知識之間的聯(lián)系，成為解決問題的工具。建立新知識的意義已經(jīng)完成，原有的知識和經(jīng)驗(yàn)得到改革和重組。

2.情趣性原則

通過激勵(lì)學(xué)生激發(fā)學(xué)習(xí)欲望，學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性得到增強(qiáng)，知識積極內(nèi)化為行為。在為產(chǎn)品德會創(chuàng)建教學(xué)背景時(shí)，教師應(yīng)該考慮學(xué)生的年齡特征并選擇可接受的形式。打開學(xué)生的內(nèi)心世界，讓所謂的無聊“教學(xué)”進(jìn)入學(xué)生的自覺學(xué)習(xí)。

3.開放性原則

學(xué)生在參與活動中找到并創(chuàng)造。這也是將知識轉(zhuǎn)化為能力，習(xí)慣和行為的最簡單方式。這就要求小學(xué)教師創(chuàng)造一個(gè)開放的產(chǎn)品德會，敢于挑戰(zhàn)學(xué)生的心理和正常的課堂，引導(dǎo)學(xué)生提問，并從各個(gè)方面思考和解決問題。

三、運(yùn)用小學(xué)品德教學(xué)中情境創(chuàng)設(shè)常見的方法

1.活動教學(xué)法

如果小學(xué)德育教材的延伸等同于生活的延伸，課堂教學(xué)就要生機(jī)勃勃。生活是教學(xué)的唯一來源。任何社會階級不能沒有真實(shí)的生活，否則它將成為一個(gè)被動的死水。因此，教師應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生參與活動，幫助學(xué)生了解教材的性質(zhì)。例如，在“校園發(fā)現(xiàn)”課上，教師們組織學(xué)生觀摩，參觀，調(diào)查校園了解情況以及學(xué)校情況，以提高學(xué)校學(xué)生的愛情過去和教師的教學(xué)情況。

2.實(shí)物演示法

實(shí)物創(chuàng)造教學(xué)情境在小學(xué)產(chǎn)品德會中的運(yùn)用是基于對事物客觀規(guī)律的理解。對于學(xué)生來說，在短時(shí)間內(nèi)建立知識與事物之間的關(guān)系非常有用。例如，當(dāng)教《我們的地球村》時(shí)，學(xué)生可以很容易地理解老師和受試者所創(chuàng)造的場景——“旋轉(zhuǎn)、經(jīng)度、緯度和赤道”等地球儀器，并形成堅(jiān)實(shí)的記憶。

3.借圖順勢法

小學(xué)課本上有很多圖片，目的是與學(xué)生和教材緊密聯(lián)系，使學(xué)生能更積極地學(xué)習(xí)教材。教師可以根據(jù)現(xiàn)狀在黑板上畫“圖片”，運(yùn)用“基本技能”創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，逐步“升華”內(nèi)容，幫助學(xué)生輕松完成學(xué)習(xí)目標(biāo)。例如，在《鳥巢》的教學(xué)中，老師很快就抄襲了“樹窩、洞穴”和簡單的筆畫，并加上“南、北、自然環(huán)境”字樣，加深了教學(xué)過程，了解了家庭的寫作和居住的變化建筑學(xué)風(fēng)格對學(xué)生的影響，這是鋪平道路的好辦法。

4.媒體展示法

在小學(xué)課堂教學(xué)中，教師和學(xué)生是一個(gè)完整的信息領(lǐng)域。教學(xué)是思想、情感和信息的交流。教師利用現(xiàn)代媒體創(chuàng)造情境，充分調(diào)動學(xué)生的感官，實(shí)現(xiàn)多渠道信息傳遞，增加對產(chǎn)品和社會知識的吸收，促進(jìn)知識向道德能力的轉(zhuǎn)化。例如，在《友愛殘疾人》教育中，我們可以利用視頻來展示殘奧會的視頻，讓學(xué)生在欣賞美的過程中感受并體會到“斗勇”的精神。

5.肢體語言法

小學(xué)生的思維比較簡單，主要基于形象思維。為了提高學(xué)生對教材的理解，教師可以運(yùn)用肢體語言創(chuàng)造情境，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)。例如，教《我們的約定》，教師使用“拉”手勢來表達(dá)“約定”的含義，讓學(xué)生很快理解“公約”（即承諾）的重要性并留下深刻的印象。

6.角色扮演法

當(dāng)然，孩子們很活躍，不僅喜歡自己的表演，還喜歡看別人演出。在小學(xué)教學(xué)中，教師賦予學(xué)生不同的角色，實(shí)施教材的相關(guān)內(nèi)容，并用生動的圖片再現(xiàn)課堂中熟悉的場景。他們不僅會激發(fā)學(xué)生的新感覺的差異，而且會加深他們對學(xué)生的理解，并愿意為他們的實(shí)踐付出代價(jià)。例如，在“舒適的港灣”的教學(xué)中，“頌歌的母親”被改編成允許學(xué)生扮演角色的戲劇。它強(qiáng)烈地震驚了學(xué)生們的心，并且讓他們意識到，母親的深恩是永遠(yuǎn)不會回答的。

結(jié)語

在小學(xué)產(chǎn)品的課堂教學(xué)中，教師可以合理創(chuàng)造和運(yùn)用教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。將學(xué)生的情緒活動與認(rèn)知活動相結(jié)合，讓學(xué)生充分參與活潑和諧的氛圍。這將激發(fā)學(xué)生的智力，促進(jìn)學(xué)生身心全面發(fā)展，優(yōu)化課堂教學(xué)。

參考文獻(xiàn)

[1]馮建軍.道德教育：交往實(shí)踐的新闡釋[J].江蘇教育學(xué)院學(xué)報(bào)（社會科學(xué)版），2002（03）.