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        民間信仰與基層主流意識形態(tài)建設(shè)研究

        2018-12-19 11:20:04范莉莉
        青年與社會 2018年27期
        關(guān)鍵詞:民間信仰意識形態(tài)社會主義核心價值觀

        范莉莉

        摘 要:近年來,民間信仰活動逐漸復(fù)興,越來越活躍,影響的人群也越來越多,對基層主流意識形態(tài)的建設(shè)產(chǎn)生了一定的正面和負(fù)面影響,對民間信仰進行研究,具有很強的現(xiàn)實意義。

        關(guān)鍵詞:民間信仰;意識形態(tài);社會主義核心價值觀

        黨的十八大以來,針對國內(nèi)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的新情況,習(xí)近平總書記發(fā)表了一系列重要講話,對意識形態(tài)這一時代性課題進行了全面系統(tǒng)而精辟的闡述,對意識形態(tài)工作的準(zhǔn)確定位、意識形態(tài)的性質(zhì)和內(nèi)容、意識形態(tài)的工作方法和領(lǐng)導(dǎo)要求等一系列重大理論和實踐問題,都作出了富有遠見卓識的科學(xué)回答,是意識形態(tài)工作的理論指導(dǎo)。

        民間信仰是指那些 “民眾中自發(fā)產(chǎn)生的一套神靈崇拜觀念、行為習(xí)慣和相應(yīng)的儀式制度?!焙喍灾褪切派?、信鬼、信祖宗?!懊耖g信仰是民俗文化的核心內(nèi)容,也是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分,是探討和研究農(nóng)民思想意識的基點”。

        一、農(nóng)村民間信仰存在的問題

        當(dāng)前鄉(xiāng)村民間信仰發(fā)展迅速,但本身的發(fā)展也出現(xiàn)了一些問題。

        (一)沖擊社會主義核心價值體系

        民間信仰把神仙菩薩作為自己救世主,往往缺什么就求什么,有很強的功利色彩,相對虛無的價值觀與社會主義核心價值體系有一定抵觸,對社會主義核心價值體系深入人們基層群眾產(chǎn)生一定阻礙。

        (二)缺乏有效監(jiān)管

        目前合肥市并沒有針對民間信仰和活動出臺專門的監(jiān)管規(guī)定,導(dǎo)致民間信仰缺乏監(jiān)管。宗教局系統(tǒng)擁有管理職能,但沒有出臺具體管理條例,沒有完全納入宗教管理體制內(nèi)。此外一些大型民俗廟會活動,旅游和文化相關(guān)部門有一定監(jiān)管,但也并沒有形成長效機制。民間信仰的場所也沒有進行有效的登記,處于一種相對松散的狀態(tài)。

        (三)妨礙鄉(xiāng)村自治

        通過調(diào)研發(fā)現(xiàn),在合肥地區(qū)部分鄉(xiāng)村,民間信仰的組織者和活動積極分子和一些宗族勢力互相交融在一起,在當(dāng)?shù)匦纬闪藦姶蟮膭萘W(wǎng)絡(luò),村“兩委”組織開展的工作如果影響了他們的利益,就有可能會采取消極對抗的態(tài)度,妨礙黨和國家的方針、政策的落實。這樣的勢力還可能利用村民自治的村民選舉,拉幫結(jié)派,直接影響選舉的結(jié)果,對村級組織在開展工作和自身建設(shè)等方面帶來負(fù)面影響。

        二、加強民間信仰管理,推動基層主流意識形態(tài)建設(shè)

        (一)引導(dǎo)民間信仰活動發(fā)揮正能量

        地區(qū)民間信仰文化建設(shè)要結(jié)合地域特色挖掘文化內(nèi)涵,促使民間信仰場所成為“歷史文化傳承之地,社會道德教化之所”。

        1.打造地區(qū)民間信仰文化品牌。由專家學(xué)者共同對地區(qū)民間信仰歷史、名勝、古廟的挖掘整理,在突出文化品位、體現(xiàn)信仰核心的前提下,與場所一起結(jié)合自身文化背景、特點,制定文化品牌打造的規(guī)劃方案,對優(yōu)秀的民間信仰活動進行文化品牌的打造。突出民間信仰“義”“孝”“忠”“德”“仁”等特色文化,凝聚積極向上的正能量。

        2.合理開發(fā)利用民間信仰場所。民間信仰因為在民間形成的對同一神明的崇拜、對同一文化的認(rèn)同,具有很強的凝聚力,很多民間信仰的場所也是大家聚會交流的重要地點。

        3.將民間信仰與百姓健康結(jié)合。民間信仰中的很多傳統(tǒng)蘊涵著豐富的天人合一的意識,包含了不少合理科學(xué)的養(yǎng)生保健理論和方式。

        4.利用民間信仰宣傳優(yōu)秀美德。民間信仰鼓勵人們向善,基層政府部門和社區(qū)可以根據(jù)當(dāng)?shù)夭煌耖g信仰文化內(nèi)涵,設(shè)立有針對性的獎項,表彰敬老扶幼、家庭和睦、謙讓寬容、忠孝節(jié)義、積德行善的先進典型。

        (二)加強社會主義核心價值觀在基層的主導(dǎo)地位

        “社會主義意識形態(tài)領(lǐng)域,社會主義思想不去占領(lǐng),資本主義思想必然去占領(lǐng)”。要增強基層老百姓對社會主義核心價值觀的認(rèn)同感,必須從多個方面加強其主導(dǎo)地位,讓社會主義核心價值觀融入到老百姓的日常生活中。

        1.大力推動農(nóng)村經(jīng)濟建設(shè)。對主流意識形態(tài)的認(rèn)可度,與當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟發(fā)展存在很大關(guān)系。不斷的加大力氣去發(fā)展經(jīng)濟,改善民生,加強保障,縮小農(nóng)村和城市的差距,讓百姓感受到政府的投入,就會增強社會主義凝聚力和社會主義核心價值觀的認(rèn)同感。

        2.不斷豐富農(nóng)民精神生活。很多非主流意識形態(tài)甚至邪教,有些老百姓之所以信仰,與農(nóng)村文化素質(zhì)不高、精神生活相對空虛有關(guān)。可以通過文化下鄉(xiāng),組織當(dāng)?shù)卮迕耖_展文娛活動等方式,繁榮農(nóng)村文化生活,充實農(nóng)民的精神世界,通過寓教于樂的方式提倡科學(xué)的、積極的、健康向上的精神信仰。

        3.不斷完善村規(guī)民約。地方的村規(guī)民約一般能夠得到認(rèn)可和遵守,因為村規(guī)民約能夠有效調(diào)節(jié)村民社會交往,規(guī)范村莊的運行秩序,有較好的群眾基礎(chǔ)??梢酝ㄟ^村規(guī)民約,把自覺抵制封建思想和邪教思想,開展社區(qū)精神文明創(chuàng)建活動,弘揚良好的道德風(fēng)尚等內(nèi)容變成有一定制約的具體條款,通過村居和社區(qū)的統(tǒng)一宣傳,把主流價值觀融入基層百姓日常生活中。

        4.通過基層干部加強宣傳?;鶎狱h員干部直接接觸老百姓,他們的行為直接影響老百姓對黨的認(rèn)知,對主流意識的認(rèn)同。要宣傳社會主義核心價值觀,基層干部首先要起到榜樣的作用。基層黨員干部要真信真宣傳,不能嘴上說一套心里想一套。還要善于用科學(xué)的方法開展基層工作,發(fā)揮好政府和百姓的紐帶作用,善于化解問題和矛盾,在基層工作中潛移默化,實現(xiàn)主流意識的宣傳。

        5.加強基層黨校的建設(shè)?;鶎狱h校作為主流意識形態(tài)的一個重要宣傳陣地,在基層起著不可替代的作用。很多鄉(xiāng)鎮(zhèn)都有鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨校,但是功能沒有全部發(fā)揮。鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨校要和其他黨校特別是縣級黨校保持聯(lián)動,在農(nóng)村組織開展針對普通村民的講座和宣傳,讓老百姓經(jīng)常能聽到對社會主義核心價值觀的宣傳,保持對黨的政策的了解。

        參考文獻

        [1] 烏丙安.中國民俗學(xué)[M].遼寧大學(xué)出版社,1985.

        [2] 烏丙安.中國民間信仰[M].上海人民出版社,1995

        [3] 鐘敬文.民俗學(xué)概論[M].上海文藝出版社,1998.

        [4] 顧希佳.社會民俗學(xué)[M].黑龍江人民出版社,2003.

        [5] 人民出版社中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會文件匯編[C].人民出版社,2012.

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