王拱彪 龍麗

摘 要：通過文獻資料，專家訪談和邏輯分析等研究方法對貴州少數(shù)民族傳統(tǒng)體育賽事分析研究，基于貴州少數(shù)民族傳統(tǒng)體育賽事品牌聯(lián)合開發(fā)的環(huán)境，提出貴州少數(shù)民族傳統(tǒng)體育賽事品牌聯(lián)合開發(fā)、媒介傳播、模式選擇等路徑，以期尋求“體育賽事—民族文化—旅游經(jīng)濟”協(xié)同發(fā)展與合作共贏，促進貴州少數(shù)民族傳統(tǒng)體育賽事品牌聯(lián)合開發(fā)的跨越式發(fā)展。

關鍵詞：少數(shù)民族傳統(tǒng)體育賽事；路徑；品牌聯(lián)合

貴州省少數(shù)民族體育賽事是在少數(shù)民族生產(chǎn)生活中自然生成的，具有鮮明的民族特色、地域社會融合性和旅游資源開發(fā)價值；但長期的封閉式自我傳承發(fā)展導致其市場化程度低、“走出去”模式的社會基礎差和自身組織能力不強等，嚴重影響到其在生活現(xiàn)代化和經(jīng)濟一體化過程中的持續(xù)發(fā)展。如何在國家“文化大繁榮大發(fā)展”戰(zhàn)略中使貴州省少數(shù)民族體育賽事在已有的影響力基礎上，通過品牌聯(lián)合開發(fā)，尋求“體育賽事—民族文化—旅游經(jīng)濟”協(xié)同發(fā)展與合作共贏，是基于旅游大省、民族大省優(yōu)勢資源的發(fā)展路徑選擇。

一、研究方法

（一）文獻資料法。查閱國內(nèi)外關于品牌聯(lián)合、體育賽事運作、民族學、市場學方面的文獻，提煉出對本文有價值的資料；

（二）訪談法。對貴州省少數(shù)民族傳統(tǒng)體育研究專家、品牌研究專家、少數(shù)民族體育賽事組織者及參與者就賽事品牌聯(lián)合開發(fā)問題進行訪談；

（三）邏輯分析法。在文獻研究和訪談的基礎上，對貴州少數(shù)民族傳統(tǒng)體育賽事品牌聯(lián)合開發(fā)的環(huán)境進行整理和分析，歸納總結貴州少數(shù)民族傳統(tǒng)體育賽事品牌聯(lián)合開發(fā)的路徑。

二、貴州省少數(shù)民族體育賽事品牌聯(lián)合開發(fā)環(huán)境

（一）品牌聯(lián)合開發(fā)面臨困境。目前，我國經(jīng)濟和體育正處于結構調(diào)整和發(fā)展的轉時期，經(jīng)濟增長速度的換擋、產(chǎn)業(yè)和經(jīng)濟結構的調(diào)整，致使經(jīng)濟和體育經(jīng)歷痛苦期?；隗w育項目賽事品牌開發(fā)所面臨的錯綜復雜的外部環(huán)境，必將對貴州少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目和賽事的管理機制及運作模式帶來很大的沖擊；從貴州少數(shù)民族傳統(tǒng)體育自身來講，長期的封閉式自我傳承發(fā)展導致其賽事市場化程度低、“走出去”模式的社會基礎差和賽事自身組織和宣傳能力欠缺等。基于此，貴州少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目賽事品牌聯(lián)合開發(fā)任重而道遠。

（二）品牌聯(lián)合開發(fā)所處機遇。（1）旅游業(yè)轉型發(fā)展，有助于推動貴州少數(shù)民族傳統(tǒng)體育賽事品牌聯(lián)合開發(fā)與旅游產(chǎn)業(yè)的有機結合。貴州少數(shù)民族傳統(tǒng)體育具有濃郁的少數(shù)民族風情和獨特的文化內(nèi)涵，舉辦的賽事頗具吸引力、親和力，通過舉辦具有優(yōu)勢的貴州少數(shù)民族傳統(tǒng)體育賽事，打造品牌強強聯(lián)合開發(fā)的賽事，提高貴州少數(shù)民族傳統(tǒng)體育賽事的影響力和競爭力，推動貴州旅游業(yè)和經(jīng)濟的發(fā)展。（2）贊助資源的戰(zhàn)略轉移，有助于給貴州少數(shù)民族傳統(tǒng)體育賽事品牌聯(lián)合開發(fā)提供經(jīng)濟基礎。目前，隨著各類行業(yè)生存壓力的不斷增大，行業(yè)投入的廣告宣傳費用減少、縮減體育贊助支出預算日趨普遍，因此，之前投資的具有金牌優(yōu)勢項目以及足球、籃球等聯(lián)賽項目，因投資贊助成本高，會出現(xiàn)贊助策略的調(diào)整。而貴州少數(shù)民族傳統(tǒng)體育因風格各異、文化內(nèi)涵厚重，具有很好的合作優(yōu)勢。（3）休閑時代的到來，有助于拓展貴州少數(shù)民族傳統(tǒng)體育賽事品牌聯(lián)合開發(fā)的發(fā)展空間。在我國轉型發(fā)展推動下，新型城鎮(zhèn)化建設勢在必行。借鑒國際經(jīng)驗，快速提升的城市化率，不僅是經(jīng)濟發(fā)展方式轉變和產(chǎn)業(yè)結構調(diào)整的重要推手，而且對社會、文化的發(fā)展以及國民生活方式的變革都具有深遠的影響，從而使得我國步入休閑時代。休閑時代的到來，必將刺激國民的消費方式，無疑運動消費、旅游消費和文化消費迅速增長，從而有力推動體育產(chǎn)業(yè)、旅游產(chǎn)業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

三、貴州省少數(shù)民族傳統(tǒng)體育賽事品牌聯(lián)合開發(fā)路徑研究

（一）品牌賽事開發(fā)路徑。品牌賽事是貴州省少數(shù)民族傳統(tǒng)體育賽事品牌聯(lián)合開發(fā)的龍頭，應著力完善貴州省少數(shù)民族傳統(tǒng)體育賽事體系，打造具有特色的貴州省少數(shù)民族傳統(tǒng)體育賽事，樹立品牌文化，提升貴州省少數(shù)民族傳統(tǒng)體育賽事的知名度和影響力。

（二）媒介傳播路徑。貴州少數(shù)民族傳統(tǒng)體育賽事品牌聯(lián)合開發(fā)的基礎是要提高自身的價值，因此高度重視貴州少數(shù)民族傳統(tǒng)體育賽事的傳播，與媒介做好溝通和合作，爭取將貴州少數(shù)民族傳統(tǒng)體育賽事立體化定向傳播，提升貴州少數(shù)民族傳統(tǒng)體育賽事品牌聯(lián)合開發(fā)在公共項目信息傳播的占有率，將貴州少數(shù)民族傳統(tǒng)體育賽事品牌的價值最大限度的轉化為商業(yè)的價值。

（三）模式選擇路徑。貴州少數(shù)民族傳統(tǒng)體育具有很高的競藝性，因此，我們要用科學方法，尋求到貴州少數(shù)民族傳統(tǒng)體育競賽的自身特色，打造具有民族特色、民族風格和民族氣派的賽事模式。絕不能簡單的學習西方競技體育的模式，東施效顰，落為笑談。貴州少數(shù)民族傳統(tǒng)體育賽事品牌聯(lián)合開發(fā)應需深刻挖掘貴州少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的文化內(nèi)涵，多視角、全方位的打造貴州少數(shù)民族傳統(tǒng)體育賽事品牌，把貴州少數(shù)民族傳統(tǒng)體育賽事推向全世界。

四、結語

貴州少數(shù)民族傳統(tǒng)體育蘊含著貴州少數(shù)民族深厚的人文價值觀和審美取向。目前，對貴州少數(shù)民族傳統(tǒng)體育賽事品牌聯(lián)合開發(fā)的研究尚處于初級階段，為達到貴州少數(shù)民族傳統(tǒng)體育賽事“走出去”目的，貴州少數(shù)民族傳統(tǒng)體育賽事必須堅持集中優(yōu)勢品牌賽事進行聯(lián)合開發(fā)，堅持經(jīng)濟與文化兩條腿走路，尋求“體育賽事—民族文化—旅游經(jīng)濟”協(xié)同發(fā)展與合作共贏模式，促進貴州少數(shù)民族傳統(tǒng)體育賽事品牌聯(lián)合開發(fā)的跨越式發(fā)展。

參考文獻

[1] 齊愛麗，郭樹冠，王法濤.探析民族傳統(tǒng)體育賽事的綜合效應[J].福建體育科技，2012，31（1）.

[2] 閆曉博.我國戶外漂流旅游公司發(fā)展的研究[J].北京：北京體育大學，2016.

基金項目：貴州省教育廳高校人文社會科學研究項目（項目編號：2016ZC134）。

作者簡介：王拱彪（1981.06- ），男，漢族，河南濮陽人，碩士，副教授，研究方向：體育教學與訓練、民族傳統(tǒng)體育。