黃惠玲

摘要：農(nóng)民畫是通俗畫的一種，多系農(nóng)民自己制作和自我欣賞的繪畫和印畫，風格奇特，手法夸張、有東方畢加索之美譽。農(nóng)民畫體現(xiàn)一種源于生產(chǎn)實踐的民俗文化，有著很強的觀賞性，從發(fā)展促進教學(xué)的角度，在小學(xué)課堂教學(xué)中引入農(nóng)民畫，有著很強的現(xiàn)實意義與必要性。將農(nóng)民畫在小學(xué)課堂中引入，在活躍和豐富教學(xué)的基礎(chǔ)上，還能夠促進民俗文化層面的傳承與發(fā)展，積極意義十分深遠。本文結(jié)合實踐，首先探究農(nóng)民畫在小學(xué)課堂教學(xué)中引入的必要性，基于必要性分析的基礎(chǔ)上，分析農(nóng)民畫引入小學(xué)課堂的策略，為今后教學(xué)的發(fā)展做出相應(yīng)的依據(jù)。

關(guān)鍵詞：農(nóng)民畫；小學(xué)課堂；必要性；策略

中圖分類號：G623.7 文獻標識碼：B 文章編號：1672-1578（2018）36-0045-01

引言

農(nóng)民畫一種重要的民俗文化，在我國有著十分廣泛地影響，基于當前文化自信戰(zhàn)略背景下，不斷地促進農(nóng)民畫傳承十分關(guān)鍵。將農(nóng)民畫在小學(xué)課堂中引入，實現(xiàn)了教育對于農(nóng)民畫發(fā)展的促進[1]。與此同時，將農(nóng)民畫與小學(xué)課堂結(jié)合，能夠有效地活躍小學(xué)課堂開展的氛圍，不斷地提升學(xué)生學(xué)習的興趣，促進了小學(xué)課程的豐富化發(fā)展，有著很強的現(xiàn)實意義。分析農(nóng)民畫在小學(xué)課堂中的引入，提出相應(yīng)的策略，能夠為今后小學(xué)教學(xué)的發(fā)展做出指導(dǎo)，使得小學(xué)教學(xué)改革發(fā)展能夠具有側(cè)重性，構(gòu)建農(nóng)民畫與教學(xué)融合開展的教學(xué)新模式，積極意義同樣十分深遠。

1.農(nóng)民畫在小學(xué)課堂教學(xué)中引入的必要性分析

教育理念體現(xiàn)了我們對于教育教學(xué)的綜合認識，新教育理念指導(dǎo)實踐層面的教學(xué)開展。新教育理念下，我們意識到了將一切有利于教學(xué)發(fā)展與開展的要素在教學(xué)中引入十分關(guān)鍵，因此將農(nóng)民畫在小學(xué)課堂中引入，體現(xiàn)了教育理念發(fā)展層面的要求。將農(nóng)民畫在小學(xué)課程中引入，能夠提升教學(xué)有效性，豐富教學(xué)開展，對于教學(xué)實踐層面能夠起到良好的優(yōu)化作用，可將農(nóng)民畫與小學(xué)課堂相結(jié)合，能夠促進實踐教學(xué)發(fā)展，即為實踐教學(xué)開展層面的需要。必要性體現(xiàn)同樣十分顯著。

2.農(nóng)民畫引入小學(xué)課堂的策略

2.1 開展鑒賞性教學(xué)。

農(nóng)民畫在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中引入，首要的引入層面，就是促進學(xué)生認識農(nóng)民畫，開展鑒賞性教學(xué)。首先，開展鑒賞性教學(xué)，就是使得學(xué)生對于農(nóng)民畫形成基本的認識，尤其是對于農(nóng)民畫的基本內(nèi)容，內(nèi)涵，思想等要素進行感知[2]。由于小學(xué)生理解能力有限，這就要求老師要加強引導(dǎo)，主要是讓學(xué)生形成興趣，能夠積極地觀賞農(nóng)民畫，能夠產(chǎn)生學(xué)習的積極性。其次，農(nóng)民畫組成的同樣是豐富的，因此定期開展準提層面的農(nóng)民畫展覽，讓學(xué)生進行觀賞，引導(dǎo)學(xué)生對于內(nèi)容進行分析尤為關(guān)鍵。例如，農(nóng)民自印的紙馬、門畫、神像以及在炕頭、灶頭、房屋山墻和檐角繪制的吉祥圖畫都是農(nóng)民畫的組成，一次展示一個類型，漸漸地積累，使得學(xué)生對于農(nóng)民畫形成基本的認識。總的來說，形成具體的教學(xué)模式，讓學(xué)生在課堂教學(xué)中鑒賞十分關(guān)鍵。

2.2 結(jié)合文化開展引導(dǎo)。

在小學(xué)課堂教學(xué)中，引入農(nóng)民畫，促進學(xué)生感知鑒賞學(xué)習的基礎(chǔ)上，不斷地開展文化引導(dǎo)教學(xué)十分關(guān)鍵。首先，對于小學(xué)生進行文化層面的引導(dǎo)，能夠使其形成文化意識，對于思想層面的啟發(fā)十分關(guān)鍵。因此結(jié)合農(nóng)民畫，講解民俗文化，促進學(xué)生對于文化認識十分關(guān)鍵。例如，對于繪著家禽家畜，或者五谷的農(nóng)民畫開展教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生認識農(nóng)業(yè)生產(chǎn)實踐，促進學(xué)生認識生產(chǎn)實踐中的收獲，感知農(nóng)民對于豐收的愿望[3]。其次，結(jié)合文化開展引導(dǎo)，還要不斷地組織學(xué)生進行討論。例如，讓學(xué)生展示一副農(nóng)民畫，讓學(xué)生進行資料查閱，準備之后在課堂教學(xué)中進行深度交流，對于該畫作的內(nèi)容，表達的思想進行探究?？偟膩碚f，在農(nóng)民畫引入小學(xué)課堂的基礎(chǔ)上，重點進行文化的引導(dǎo)，不論是對于農(nóng)民畫這一民俗文化的傳承發(fā)展，還是對于學(xué)生的思想意識的啟發(fā)，均是關(guān)鍵的，應(yīng)當引起我們的重視。

2.3 開展繪畫技巧教學(xué)。

農(nóng)民畫在小學(xué)課堂中引入，還有一個重要思路，就是使得學(xué)生在課堂教學(xué)中，進行農(nóng)民畫的繪畫技巧練習。首先，可以進行單獨的課程開展，或者基于美術(shù)課程，使得學(xué)生練習相應(yīng)的技巧。例如，先進行基礎(chǔ)性的教學(xué)，讓學(xué)生了解單獨花卉紋樣有均衡式與對稱式[4]，能夠通過一定外形的局限設(shè)計出適形的紋樣，再進行深入教學(xué)。其次，在小學(xué)課堂中，應(yīng)當以興趣作為主要主導(dǎo)，使得學(xué)生要對于農(nóng)民畫技巧的學(xué)生感到有趣，因此大量地開展練習型教學(xué)十分關(guān)鍵。例如，大量開展實踐教學(xué)，使得學(xué)生在操作中感知技巧，實現(xiàn)繪能力的提升。此外，從活躍教學(xué)的層面分析，為了豐富教學(xué)，還應(yīng)當對于學(xué)生繪制的作品進行集中展示，這對于學(xué)生學(xué)習積極性的激發(fā)，以及課堂氛圍的活躍，有著十分積極的作用。

3.結(jié)語

本文探究農(nóng)民畫與小學(xué)課堂，首先分析了農(nóng)民畫在小學(xué)課堂中引入的必要性，其次探究了農(nóng)民畫在小學(xué)課堂中引入的模式策略，對于小學(xué)教學(xué)的開展，有著一定的啟示。新教育理念下，不斷地在教育教學(xué)中引入新思路，新方法，積極開展教學(xué)改革，有著十分重要的意義。

參考文獻：

[1] 傅玲玲.淺談如何將農(nóng)民畫在小學(xué)美術(shù)課堂的滲透教學(xué)[J].速讀旬刊，2017（5）.

[2] 賴秀蘭.滲透本土民間藝術(shù)，發(fā)展小學(xué)美術(shù)教學(xué)[J].教育藝術(shù)，2016（3）：58-58.

[3] 魏萍萍.博里農(nóng)民畫在淮安農(nóng)村初中校本課程中的應(yīng)用[D].西華師范大學(xué)，2015.

[4] 高錳.農(nóng)民畫進入中小學(xué)美術(shù)課程與教學(xué)的研究[J].美與時代：美術(shù)學(xué)刊，2016（11）：96-97.