魯會贊

【摘要】人文素養(yǎng)是初中階段實(shí)現(xiàn)學(xué)生全面發(fā)展的重要內(nèi)容。根據(jù)素質(zhì)教育的基本要求，在初中語文教學(xué)中，教師應(yīng)從多角度挖掘人文因素，對人文素養(yǎng)的培養(yǎng)策略進(jìn)行設(shè)計(jì)，以提升初中生的人文素養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】初中語文；人文素養(yǎng)；教學(xué)實(shí)踐；培養(yǎng)策略

【中圖分類號】G633 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“義務(wù)教育階段的語文課程，應(yīng)使學(xué)生初步學(xué)會運(yùn)用祖國語言文字進(jìn)行交流溝通，吸收古今中外優(yōu)秀文化，提高思想文化修養(yǎng)，促進(jìn)自身精神成長。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)?！闭Z文不僅是日常交流中傳遞信息的工具，更是承載人文精神的主體，我國有著上千年的文明發(fā)展史，漢語中蘊(yùn)藏著深厚的人文精神。初中階段則是學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)的關(guān)鍵時(shí)期。在語文教學(xué)中，教師應(yīng)結(jié)合學(xué)生的情感認(rèn)知發(fā)展特點(diǎn)，構(gòu)建良好的人文教學(xué)環(huán)境。

一、立足教材，挖掘其中的人文元素

語文教材作為教學(xué)實(shí)踐的載體，包含著豐富的文章類型，如散文、小說、寓言、詩歌等，這些作品不僅文字優(yōu)美、精練，其中也蘊(yùn)含著豐富的人文精神。因此，在初中語文教學(xué)中，教師應(yīng)立足教材，從中挖掘豐富的人文教育素材，以滿足學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)的要求。例如魯迅先生的《從百草園到三味書屋》，通過描寫童年在百草園和三味書屋的生活狀況，體現(xiàn)了作者對童年生活的懷念和留戀，學(xué)生在魯迅先生精練、有趣的筆觸中與作者一同感受成長歷程，感悟成長；朱自清先生的《春》是膾炙人口的頌春名篇，作者從盼春、繪春到迎春、贊春四個(gè)部分循序漸進(jìn)地抒發(fā)情感，不僅語言上極富個(gè)性，在結(jié)構(gòu)鋪排上也是協(xié)調(diào)勻稱、音韻和諧，一幅幅畫面中充滿了青春的活力，而輕盈、活躍的筆觸也能夠激發(fā)讀者熱愛生活、熱愛大自然的感情。這些經(jīng)典作品文質(zhì)兼美，極具人文情懷。教師在語文教學(xué)設(shè)計(jì)中也應(yīng)深入挖掘，結(jié)合情感教學(xué)目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生體會其中的人文情感。

二、創(chuàng)新方法，強(qiáng)化學(xué)生的人文體驗(yàn)

人文情感的培養(yǎng)不能依靠講解與灌輸，而是應(yīng)該依靠滲透與體驗(yàn)。在傳統(tǒng)語文教學(xué)模式中，教師習(xí)慣采用灌輸講解的方法構(gòu)建教學(xué)過程，學(xué)生在被動學(xué)習(xí)中也許會記住語文知識，但是在情感價(jià)值塑造方面卻會出現(xiàn)短板。進(jìn)入到初中階段，青春期的叛逆使得學(xué)生不甘心作接受知識的容器，其在教學(xué)中的自主意識不斷增強(qiáng)，并渴望參與到教學(xué)中來，在知識積累、能力提升與情感發(fā)展中展現(xiàn)自我價(jià)值?；诖耍诔踔姓Z文教學(xué)實(shí)踐中，教師應(yīng)根據(jù)人文素養(yǎng)培養(yǎng)的要求，對教學(xué)方法進(jìn)行創(chuàng)新，為學(xué)生提供人文體驗(yàn)的機(jī)會，以提升人文教育效果。例如《皇帝的新裝》這則極具諷刺意義的童話，為學(xué)生傳遞了誠實(shí)、敢說真話的精神品質(zhì)。為了讓學(xué)生進(jìn)一步體會童話中的諷刺意味，深刻剖析人物，教師組織學(xué)生進(jìn)行短劇表演，在角色扮演中體會不同人物說謊的心境。這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)將學(xué)生放在了教學(xué)主體的地位，并讓學(xué)生在親身體驗(yàn)中理解文字中傳達(dá)出的人文情感，同時(shí)也引導(dǎo)學(xué)生反思自我，樹立誠實(shí)、敢言的良好品質(zhì)。

三、貼近生活，深化學(xué)生的情感理解

文學(xué)創(chuàng)作離不開生活的給養(yǎng)。在初中語文教學(xué)中，教師對學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)自然也離不開生活的依托。教師在教學(xué)設(shè)計(jì)中，一方面要從生活情境中，引導(dǎo)學(xué)生理解文字的內(nèi)涵；另一方面還應(yīng)鼓勵學(xué)生深入生活、觀察生活、體會生活，并在語言文字表達(dá)中展現(xiàn)生活中的人文情感。例如在《濟(jì)南的冬天》的教學(xué)中，語文教師就可以引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中結(jié)合自己的親身體會，說一說冬天的景象，并對文中作者對濟(jì)南的冬天的描寫產(chǎn)生情感上的共鳴，在想象中描繪“看吧，山上的矮松越發(fā)的青黑，樹尖上頂著一臂地白花，好像日本看護(hù)婦。山尖全白了，給藍(lán)天壤上一道銀邊。山坡上，有的地方雪厚點(diǎn)，有的地方草色還露著……”這幅輕盈、美妙的山中雪景。通過這樣的教學(xué)引導(dǎo)，學(xué)生能夠?qū)⑸罱?jīng)驗(yàn)、生活情感遷移到語文學(xué)習(xí)中來，不僅能夠深化對文字的理解，更能夠激發(fā)其對生活經(jīng)歷的回顧與品味，那些原本在記憶中已經(jīng)淡去的生活景象，又重新清晰起來，因此在與作者的情感共鳴中逐漸升華情感素質(zhì)和人文素質(zhì)。

四、示范引導(dǎo)，發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用

教師是人文素質(zhì)教育的組織者和實(shí)施者。在語文教學(xué)中通過與學(xué)生的情感互動，一方面能夠?yàn)閷W(xué)生傳遞文學(xué)作品中的人文情感，另一方面也能夠言傳身教，用自己的一言一行，為學(xué)生人文素質(zhì)的提升做出良好的示范引導(dǎo)?；诖?，在初中語文教學(xué)實(shí)踐中，教師應(yīng)注重對自身人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，讓學(xué)生感受到教師良好的人文精神面貌，并潛移默化地效仿、學(xué)習(xí)、反思、提升。作為一名具有良好人文素養(yǎng)的教師，首先要在文學(xué)素養(yǎng)上充實(shí)自己，通過大量的閱讀積累，拓寬自己的文學(xué)視野，并在文學(xué)熏陶中提升精神素養(yǎng)；保證教學(xué)過程的公平、公正，讓每一個(gè)學(xué)生都能夠體會到教師的尊重，進(jìn)而提升學(xué)生對教師人文素養(yǎng)培養(yǎng)的信任；在教學(xué)實(shí)踐中，應(yīng)最大限度地保持耐心、愛心、誠心與責(zé)任心，與學(xué)生進(jìn)行平等的互動與溝通，站在學(xué)生的角度理解其行為觀念，增進(jìn)師生情感。

五、結(jié)語

人文素養(yǎng)的培養(yǎng)注重于個(gè)人的精神層面。語文作為集工具性和人文性為一體的學(xué)科，在精巧的文字安排中處處滲透著人文精神。因此，在初中語文教學(xué)中，教師應(yīng)圍繞著學(xué)生主體，對人文素養(yǎng)的培養(yǎng)策略進(jìn)行設(shè)計(jì)。這不僅是學(xué)生增長知識的需要，更是豐富情感、陶冶情操、發(fā)展個(gè)性、健全人格的需要。

參考文獻(xiàn)

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[2]李艾芹.初中語文教學(xué)中學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)策略[J].中國校外教育，2016（4）.

（編輯：郭恒）