鐘麗

【摘 要】 在語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施人文關(guān)懷，塑造人文品格，培養(yǎng)“真”“善”“美”人格，是以人文精神為教育內(nèi)容和價(jià)值取向，因此要在語(yǔ)文教學(xué)中滲透人文精神教育。要想達(dá)到此種境界，就必須充分挖掘教材的人文內(nèi)蘊(yùn)、創(chuàng)設(shè)和諧的課堂氛圍、閱讀優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化、開(kāi)展課外的實(shí)踐活動(dòng)、重視學(xué)生的寫(xiě)作訓(xùn)練，以培養(yǎng)學(xué)生的人文精神和人文素養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】 語(yǔ)文教學(xué)；人文精神；語(yǔ)文生活

人文精神教育存在著嚴(yán)重的“疲軟”現(xiàn)象。仔細(xì)地審視一下現(xiàn)實(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)二十多年轟轟烈烈的語(yǔ)文教學(xué)改革，似乎讓教師越來(lái)越不會(huì)教語(yǔ)文，學(xué)生也越來(lái)越厭倦語(yǔ)文學(xué)習(xí)，而人文精神教育難覓其蹤。從某種意義上說(shuō)，這是語(yǔ)文教育的悲哀，也是人文精神的失落，以下筆者論述語(yǔ)文中的人文精神及相關(guān)提升策略。

一、人文精神資源在語(yǔ)文閱讀材料中

語(yǔ)文課文所選的課文以經(jīng)典為主，大多是我國(guó)古代現(xiàn)當(dāng)代和外國(guó)的著名作家的著名作品，例如古代的孔子、孟子、莊子、司馬遷、陶淵明、李白、杜甫、白居易、韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、王安石、蘇軾、陸游、辛棄疾、施耐庵、羅貫中、曹雪芹，現(xiàn)當(dāng)代的魯迅、郭沫若、巴金、老舍、曹禺、艾青，外國(guó)的有莎士比亞、契訶夫、杰克倫敦、莫泊桑、普希金、高爾基、等人的作品。他們不只是作為語(yǔ)言運(yùn)用的范例，更主要的是學(xué)生與古今中外思想家、文學(xué)家、科學(xué)家對(duì)話的橋梁。

二、人文精神資源在語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)中

語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)在內(nèi)容上不再拘泥于語(yǔ)文學(xué)科，而是關(guān)注關(guān)涉科學(xué)、人文和自然、社會(huì)、人生以及歷史、現(xiàn)實(shí)、未來(lái)等科學(xué)、文化、藝術(shù)、道德各個(gè)領(lǐng)域。不僅要開(kāi)展語(yǔ)文活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)科內(nèi)課外的結(jié)合，更注重在實(shí)際情境中、社會(huì)實(shí)踐中、生活體驗(yàn)中養(yǎng)育人文素養(yǎng)和綜合素質(zhì)，達(dá)到全面發(fā)展的目標(biāo)。他更注重興趣愛(ài)好、情感態(tài)度、價(jià)值觀、創(chuàng)新意識(shí)，合作精神的培養(yǎng)，促成學(xué)生健康人格的形成，身心諸因素和諧發(fā)展。

三、人文精神資源在日常生活中

語(yǔ)文課程資源不只包括課堂教學(xué)資源還包括課外學(xué)習(xí)資源。語(yǔ)文和生活聯(lián)系最緊密，最直接，生活中處處都有語(yǔ)文，其中也不乏大量的人文資源。人文精神滲透在語(yǔ)文教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)，散見(jiàn)在日常生活的每一個(gè)角落，語(yǔ)文教師應(yīng)高度重視課程人文資源的開(kāi)發(fā)和利用，創(chuàng)造性的開(kāi)展各類活動(dòng)，多方面提高學(xué)生語(yǔ)文能力，培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生觀，使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格，促成德智體全面和諧發(fā)展。

筆者認(rèn)為，語(yǔ)文教師應(yīng)從三個(gè)方面培養(yǎng)人文精神： 1. 讓學(xué)生讀起來(lái)。教師要培養(yǎng)學(xué)生良好的語(yǔ)感，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)多種閱讀方法，能夠理解和鑒賞文學(xué)作品，受到高尚情操和趣味的熏陶，發(fā)展個(gè)性，豐富自己的精神世界。2. 讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)。學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。課堂上給學(xué)生創(chuàng)設(shè)說(shuō)話的機(jī)會(huì)。3.讓學(xué)生走出去。語(yǔ)文作為母語(yǔ)教育課程，學(xué)習(xí)資源和實(shí)踐機(jī)會(huì)無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有。教師應(yīng)充分利用學(xué)校、家庭和社區(qū)等教育資源，把語(yǔ)文學(xué)習(xí)引向社會(huì)生活實(shí)踐，把社會(huì)生活和實(shí)踐融入語(yǔ)文學(xué)習(xí)。

總之，在語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生應(yīng)發(fā)展學(xué)生的個(gè)性素質(zhì)，積極參與到語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中去，才可能真正學(xué)到語(yǔ)文，提升自己的人文素質(zhì)。

【參考文獻(xiàn)】

[1] 所康. 主體教育論[M]. 南京：河海大學(xué)出版社，1999.

[2] 中華人民共和國(guó)教育部. 語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)[S]. 北京：北京師范大學(xué)出版社，2001.