摘 要：大學(xué)生是一種重要的社會(huì)資源，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，因此必須要加強(qiáng)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)教育。愛(ài)國(guó)主義精神一直貫穿這我們民族的歷史，是千百年來(lái)人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中積累深化、凝練、升華的一種對(duì)祖國(guó)深厚的感情和高度的責(zé)任感，是任何一個(gè)國(guó)家民族的立國(guó)之本和精神支柱。文章將以增強(qiáng)高校學(xué)生的愛(ài)國(guó)意識(shí)作為探討方向，來(lái)論證如何對(duì)高校的大學(xué)生進(jìn)行有效的途徑引導(dǎo)。

關(guān)鍵詞：愛(ài)國(guó)主義教育；途徑；高校

愛(ài)國(guó)主義精神是中華民族文化中重要的一個(gè)組成部分，它鼓舞著中華人民團(tuán)結(jié)奮斗，是推動(dòng)我國(guó)發(fā)展的巨大動(dòng)力，是各族人民的精神支柱。現(xiàn)代高校的愛(ài)國(guó)主義教育要突出時(shí)代內(nèi)涵，與時(shí)俱進(jìn)。

一、加強(qiáng)高校大學(xué)生愛(ài)國(guó)意識(shí)教育的重要性

（一）是時(shí)代賦予大學(xué)生的歷史使命

愛(ài)國(guó)主義是21世紀(jì)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)賦予當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命。當(dāng)今國(guó)際間的競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越大，這是一個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代，也是一個(gè)科技的時(shí)代。國(guó)力之間的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)質(zhì)上就是科技力量的競(jìng)爭(zhēng)，但是歸根到底是人才的競(jìng)爭(zhēng)。未來(lái)的時(shí)代是屬于青年的，各國(guó)青年階層的綜合素質(zhì)就代表著一個(gè)國(guó)家未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)。中國(guó)要進(jìn)入強(qiáng)國(guó)之列，要通往更高的發(fā)展階層，青年人的力量就不可忽視。因此大學(xué)生的愛(ài)國(guó)教育關(guān)乎著國(guó)家，關(guān)乎著黨，關(guān)乎著你我的未來(lái)。

（二）是實(shí)現(xiàn)民族融合的重要手段

我國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，多中民族文化互相生長(zhǎng)互相影響，都是中華民族的組成部分。我國(guó)的民族自治區(qū)的面積占據(jù)了我國(guó)面積的64%，因此少數(shù)民族的教育問(wèn)題也是我國(guó)國(guó)民教育的重要組成部分，只有讓更多的少數(shù)民族接受愛(ài)國(guó)主義教育，才能促進(jìn)其綜合素質(zhì)的全面發(fā)展，帶動(dòng)少數(shù)民族整體的共同發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的共同繁榮發(fā)展，實(shí)現(xiàn)各民族的共同繁榮。加強(qiáng)高校學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義教育就可以加快各民族間的融合，讓民族擁有共同的文化信仰，更加具備凝聚力和向心力。

二、大學(xué)生愛(ài)國(guó)教育的現(xiàn)狀

首先，由于當(dāng)前的國(guó)際形勢(shì)發(fā)生了深刻的變化，所以中國(guó)的愛(ài)國(guó)教育也應(yīng)該隨之做出相應(yīng)的改革措施。但是很多的高等院校在愛(ài)國(guó)教育的開(kāi)展中仍然按照老路子在走，用傳統(tǒng)的方式和手段進(jìn)行愛(ài)國(guó)教育的開(kāi)展。這一情形顯然是無(wú)法應(yīng)對(duì)新時(shí)期諸多的問(wèn)題和挑戰(zhàn)，高校的愛(ài)國(guó)教育應(yīng)該做到與時(shí)俱進(jìn)。其次，高校的愛(ài)國(guó)教育的教育模式中缺少了有效的互動(dòng)性，大學(xué)生總是被動(dòng)地接受學(xué)校的安排，這讓學(xué)生之間缺少有效的互動(dòng)交流，學(xué)生的組織內(nèi)部交流和溝通性不足。在愛(ài)國(guó)教育活動(dòng)開(kāi)展的活動(dòng)內(nèi)容只是單純地局限在黨的路線、方針、政策，宣傳形式單一，難以有效地對(duì)高校學(xué)生進(jìn)行更好的思想層次的建設(shè)工作。最后，大部分的大學(xué)生的主流思想是積極向上的，但是也存在著很多的學(xué)生思想責(zé)任意識(shí)不強(qiáng)、民族認(rèn)同感不強(qiáng)。因此高等院校用積極的手段和方式進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的創(chuàng)新，在新形勢(shì)下用最新的理論指導(dǎo)實(shí)踐，開(kāi)展有效的愛(ài)國(guó)主義思想教育工作。實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族的偉大復(fù)興，這是需要靠我們每個(gè)人去艱苦奮斗，實(shí)現(xiàn)共贏的。只有國(guó)家和民族的進(jìn)步，才能帶動(dòng)每個(gè)人實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值目標(biāo)。

三、高校大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義思想教育路徑

（一）在愛(ài)國(guó)主義思想教育中融入“中國(guó)夢(mèng)”思想

中國(guó)夢(mèng)是國(guó)家的夢(mèng)也是中國(guó)人民的夢(mèng)?！爸袊?guó)夢(mèng)”這一理念被提出，其理念和核心為高等院校的思政教育工作的開(kāi)展開(kāi)辟了新的方向。為了實(shí)現(xiàn)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型、全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興——中國(guó)夢(mèng)，就要加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義思想教育。讓“中國(guó)夢(mèng)”和“教育夢(mèng)”在相融中共同成長(zhǎng)，讓教育成為“中國(guó)夢(mèng)”實(shí)現(xiàn)的有力助推器，教育在“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)中擁有著不可推卸的責(zé)任和義務(wù)，這是歷史的責(zé)任也是時(shí)代的使命。為了能夠更好地對(duì)大學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義思想教育就要讓大學(xué)生了解中國(guó)夢(mèng)的時(shí)代內(nèi)涵，讓大學(xué)生明白自己身上肩負(fù)的歷史使命。因此要結(jié)合大學(xué)生的學(xué)涯規(guī)劃和人才培養(yǎng)方案，將中國(guó)國(guó)情和社會(huì)現(xiàn)狀，融入到大學(xué)生的學(xué)涯規(guī)劃中，將其思想滲透進(jìn)去。要選擇優(yōu)秀的富有經(jīng)驗(yàn)的教師進(jìn)行課程的講授，為廣大的學(xué)生進(jìn)行思想指導(dǎo)，切實(shí)地將大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義思想教育和“中國(guó)夢(mèng)”的具體理論相結(jié)合，促進(jìn)學(xué)生的素質(zhì)全面發(fā)展，并為“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)提供人才支持。為了進(jìn)一步加強(qiáng)其教育功能的實(shí)現(xiàn)，各個(gè)高等院?？梢猿浞值乩酶鞣N教育載體進(jìn)行結(jié)合，將“中國(guó)夢(mèng)”的思想核心內(nèi)化到教育體制中，用豐富的課程教學(xué)活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等，多方面地進(jìn)行“中國(guó)夢(mèng)”理論體系思想的宣傳工作，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”思想體系的認(rèn)同感，并將其轉(zhuǎn)化為實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值自覺(jué)追求中。最后可以將“中國(guó)夢(mèng)”的理論體系思想內(nèi)涵蘊(yùn)藏到高等院校的校園文化中，通過(guò)相關(guān)的校園文化節(jié)的活動(dòng)將黨的十九大精神和“中國(guó)夢(mèng)”理論融入進(jìn)去，營(yíng)造良好的校園氛圍。良好的校園文化建設(shè)是高等院校學(xué)生愛(ài)國(guó)主義思想教育工作展開(kāi)的有效實(shí)現(xiàn)途徑，用其鮮明的特點(diǎn)加強(qiáng)校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)的建設(shè)，將其精神文明建設(shè)的各個(gè)要素都融入進(jìn)去，并創(chuàng)建相關(guān)的文化活動(dòng)與高校大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義思想教育工作融為一體，創(chuàng)造富有特色的校園文化品牌，促進(jìn)學(xué)生思想素養(yǎng)的有效提高。

（二）增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育的廣度宣傳

大學(xué)生正處在觀念的形成階段，因此他們的思想基礎(chǔ)需要一定的引導(dǎo)，在這個(gè)基礎(chǔ)上，深入開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育工作，并以育人為根本，思想教育為目標(biāo)，進(jìn)行學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義思想教育工作的開(kāi)展。除此之外，目前許多高校都開(kāi)展了書(shū)院制的學(xué)生管理模式，這使得學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，還能接觸到各個(gè)不同學(xué)院的人，學(xué)生之間可以進(jìn)行不同專(zhuān)業(yè)之間的思想文化交流，大大提高了學(xué)生思維的廣度。在這個(gè)基礎(chǔ)上開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義思想教育工作，不僅在普及性這一方面有了好處，并且在學(xué)生的認(rèn)知度方面也大有裨益。一方面，學(xué)生可以在不同專(zhuān)業(yè)的同學(xué)間了解到愛(ài)國(guó)主義思想教育工作的具體實(shí)踐方法，另一方面，學(xué)生也可以在書(shū)院制的管理模式下對(duì)思想愛(ài)國(guó)主義思想教育這一工作進(jìn)行宣傳。

（三）宣傳各民族文化，加強(qiáng)民族認(rèn)同感

不同的民族有不同的民俗習(xí)慣和民族禁忌，所以高校在進(jìn)行學(xué)生愛(ài)國(guó)主義思想教育的時(shí)候可以通過(guò)觀看影視作品和專(zhuān)題講座等方式讓學(xué)生們樹(shù)立“漢族同少數(shù)民族共同發(fā)展和生存”的觀念，并且以愛(ài)國(guó)主義教育作為輔助宣傳，增強(qiáng)少數(shù)民族的文化認(rèn)同感和愛(ài)國(guó)意識(shí)。這樣學(xué)生既能夠了解各自民族文化的不同，利于加深學(xué)生間的了解和認(rèn)識(shí)，避免了在不同價(jià)值觀念，思維方式下引發(fā)的行為沖突，又滿足少數(shù)民族同學(xué)希望被理解被重視的心理感受，協(xié)調(diào)了他們內(nèi)心的強(qiáng)烈的本民族意識(shí)，增強(qiáng)了他們對(duì)新環(huán)境和新的文化習(xí)俗的心理接受度。促進(jìn)學(xué)生思想在這一氛圍中得到潛移默化地提升，促進(jìn)少數(shù)民族學(xué)生的認(rèn)同感。

（四）愛(ài)國(guó)主義思想理論和實(shí)踐的統(tǒng)一

在大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義思想教育課程的開(kāi)展中，不僅要求學(xué)生的具有一定的理論認(rèn)知，還要通過(guò)實(shí)踐的方式來(lái)加深學(xué)生對(duì)于愛(ài)國(guó)觀念的理解以及認(rèn)識(shí)。例如，在大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義思想教育課程的開(kāi)設(shè)中，對(duì)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義思想教育相關(guān)知識(shí)的講授不能僅僅依賴于課堂，可以通過(guò)戶外思想教育課程的設(shè)置來(lái)促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行思想實(shí)踐，以此來(lái)加深大學(xué)生對(duì)愛(ài)國(guó)主義思想觀的認(rèn)知?？赏ㄟ^(guò)進(jìn)行相關(guān)活動(dòng)的探訪，來(lái)融入到相關(guān)的愛(ài)國(guó)主義思想教育課程中來(lái)，例如通過(guò)抗戰(zhàn)老兵的探訪來(lái)增加學(xué)生對(duì)于艱苦時(shí)期下，中華民族的愛(ài)國(guó)精神，在實(shí)踐中加深學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷，讓他們對(duì)中華民族有更深刻的理解。

（五）改善愛(ài)國(guó)主義教育的課堂教學(xué)

在學(xué)校的愛(ài)國(guó)主義思想教育課程的開(kāi)展中教師，要積極詢問(wèn)學(xué)生的授課感受，并且在課堂上主動(dòng)詢問(wèn)學(xué)生對(duì)于某一案例的看法以及建議，以此來(lái)完善大學(xué)生的價(jià)值體系，做到全方位發(fā)展。例如，運(yùn)用中華民族傳統(tǒng)文化的愛(ài)國(guó)觀念，在課堂上對(duì)學(xué)生的看法進(jìn)行問(wèn)詢，使其在理解的基礎(chǔ)上開(kāi)展對(duì)愛(ài)國(guó)問(wèn)題的研究，并且在課程的開(kāi)展過(guò)程中，教師要及時(shí)糾正學(xué)生的錯(cuò)誤觀念，并對(duì)學(xué)生的看法以及建議做出合理的調(diào)整，使其在一個(gè)相對(duì)合理的范圍內(nèi)進(jìn)行。另外，在學(xué)生整體的愛(ài)國(guó)主義思想教育課程開(kāi)展中，要注重社會(huì)主義核心價(jià)值觀的融入，使得他們?cè)诿鞔_社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基礎(chǔ)上對(duì)愛(ài)國(guó)主義思想教育課程總體的教學(xué)路線有清晰的認(rèn)知，并且在相關(guān)課程的開(kāi)展中學(xué)生也能實(shí)現(xiàn)整體的協(xié)調(diào)發(fā)展。

四、結(jié)語(yǔ)

總而言之，在實(shí)際的愛(ài)國(guó)主義思想教育工作中應(yīng)該結(jié)合學(xué)生的具體實(shí)際情況進(jìn)行，根據(jù)具體的實(shí)際情況來(lái)加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義思想教育的有效性和靈活性，并采取多樣化的教學(xué)手段和方式加強(qiáng)其工作質(zhì)量的有效性提高。當(dāng)代的青年肩負(fù)著現(xiàn)代化建設(shè)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的偉大重任，所以要培養(yǎng)廣大的青少年成為愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)人民的合格社會(huì)主義接班人。

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作者簡(jiǎn)介：梁博（1988.02- ），男，漢族，陜西西安人，西安培華學(xué)院，本科，助教，研究方向：思想政治教育。