王樂昌 郝雄文

摘 要：大數(shù)據(jù)時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)新媒體廣泛而深刻影響著人們的社會(huì)生活、社會(huì)環(huán)境、思維模式、價(jià)值觀念、文化結(jié)構(gòu)、教育發(fā)展、精神世界，而思想政治教育作為社會(huì)運(yùn)行的有機(jī)組成部分，網(wǎng)絡(luò)新媒體也必然對(duì)它產(chǎn)生深刻的影響。為此，本研究以分析網(wǎng)絡(luò)新媒體特點(diǎn)入手，辯證分析網(wǎng)絡(luò)新媒體對(duì)高校思想政治教育的影響。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)新媒體；思想政治教育；影響

一、網(wǎng)絡(luò)新媒體的特征

（一）傳播范圍的廣泛性

網(wǎng)絡(luò)新媒體具有強(qiáng)大的技術(shù)優(yōu)勢(shì)，與傳統(tǒng)的人際傳播相比，它突破了口頭媒介面對(duì)面交流的“在場(chǎng)的有效性”，通過穩(wěn)定性的意義存儲(chǔ)系統(tǒng)拉大了傳播者與受眾的時(shí)空距離，從而使信息通過網(wǎng)絡(luò)新媒體同時(shí)傳遞給多個(gè)受眾。尤其是信息革命和信息化浪潮為網(wǎng)絡(luò)新媒體提供了良好的契機(jī)和技術(shù)支持，不斷擴(kuò)大了網(wǎng)絡(luò)傳媒的受眾規(guī)模。到目前為止，網(wǎng)絡(luò)、廣播、電視在城鄉(xiāng)的普及率都比較高，而且正呈上升的趨勢(shì)。根據(jù)第 42 次《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示，截至 2018 年 6 月 30 日，我國(guó)網(wǎng)民規(guī)模達(dá) 8.02 億，互聯(lián)網(wǎng)普及率為 57.7%。網(wǎng)絡(luò)傳媒的高普及率和覆蓋率使其傳遞的信息能夠滲透到社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域和層面，并被不同文化程度的群體所接受。

（二）傳播輻射的高效性

網(wǎng)絡(luò)新媒體的信息傳播具有多渠道和高頻率優(yōu)勢(shì)。一方面，信息不僅可以通過同一媒介傳遞給多個(gè)受眾，而且也可以通過多個(gè)媒介傳遞給同一受眾，這種散布性傳播模式形成網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)，擴(kuò)展了個(gè)體獲取的信息量和與他人進(jìn)行交流的廣度和深度。網(wǎng)絡(luò)不僅借助電子郵件、電子論壇等方式把媒體與受眾之間的傳播擴(kuò)展為媒體、個(gè)人、組織和大眾之間的同步或異步傳播，而且多媒體化和超文本鏈接，使個(gè)體能夠通過鼠標(biāo)點(diǎn)擊在不同的信息之間即時(shí)轉(zhuǎn)換，自由地選擇所需信息，從而增強(qiáng)了信息容量和傳播速度。另一方面，網(wǎng)絡(luò)新媒體借助聲音、圖像和文字等傳播方式的整合，營(yíng)造出聲色俱全、圖文并茂的場(chǎng)景，能夠充分調(diào)動(dòng)個(gè)體的聽、說、視、觸等各種器官，并為個(gè)體提供角色表演和互動(dòng)，從而增強(qiáng)了傳播內(nèi)容的感染力和真實(shí)效果，產(chǎn)生信息強(qiáng)化效應(yīng)。

（三）傳播內(nèi)容的復(fù)雜性

網(wǎng)絡(luò)新媒體的復(fù)雜性體現(xiàn)在傳播內(nèi)容的性質(zhì)上。一方面，網(wǎng)絡(luò)傳媒所傳遞的信息具有積極的導(dǎo)向性，“沉默的螺旋”理論表明，網(wǎng)絡(luò)傳媒通過信息傳播的和諧性、連續(xù)性、重復(fù)性和廣泛性在受眾中產(chǎn)生共鳴、積累和普遍的效果，從而形成蘊(yùn)涵一定價(jià)值傾向、主流文化、社會(huì)規(guī)范等的輿論，輿論的約束力和社會(huì)從眾心理將使個(gè)體接受大眾傳媒所主導(dǎo)的觀點(diǎn)，并作為價(jià)值判斷和行為選擇的準(zhǔn)則。這種傳播內(nèi)容的傾向性有利于與思想政治教育形成合力，產(chǎn)生累加效應(yīng)。另一方面，網(wǎng)絡(luò)傳媒多維輻射的傳播模式增加了政府控制信息源的難度，傳播的信息良莠不齊，真實(shí)和虛假、科學(xué)和愚昧、先進(jìn)和落后的信息并存。網(wǎng)絡(luò)的交互性和傳播分散化更是削弱了政府的“把關(guān)人”地位和信息控制權(quán)，使個(gè)體置身于信息汪洋之中而無(wú)所適從，影響了個(gè)體對(duì)信息的正確判斷和選擇。

（四）傳播價(jià)值的導(dǎo)向性

網(wǎng)絡(luò)新媒體的導(dǎo)向性是通過對(duì)其所傳播信息的篩選、解讀和評(píng)價(jià)、主導(dǎo)輿論、創(chuàng)造輿論環(huán)境。對(duì)世界的理解和認(rèn)識(shí)有時(shí)候我們不能夠完全靠直接經(jīng)驗(yàn)來(lái)獲得，要通過間接的信息傳播渠道，例如網(wǎng)絡(luò)傳媒等來(lái)認(rèn)識(shí)世界，也就是說很多時(shí)候認(rèn)識(shí)到的“社會(huì)”只是網(wǎng)絡(luò)傳媒解讀的社會(huì)。身處在網(wǎng)絡(luò)傳媒環(huán)境中，每一個(gè)人都可以明確社會(huì)提倡什么和反對(duì)什么，從而給予選擇的暗示，迫使接收者進(jìn)行選擇并接受那些社會(huì)提倡的信息內(nèi)容，并接受這種信息內(nèi)容中所包含的價(jià)值觀念和行為方式，由此來(lái)引導(dǎo)接受者個(gè)體的道德品質(zhì)的養(yǎng)成。所以，在某種程度上，網(wǎng)絡(luò)傳媒具有一種能改變?nèi)祟悆r(jià)值觀念的力量。

（五）傳播空間的虛擬性

所謂虛擬性是指互聯(lián)網(wǎng)的存在狀態(tài)是看不見的，只有通過聲音、圖像、文字等讓人們感覺它的存在。虛擬性主要表現(xiàn)在活動(dòng)空間的虛擬性、主體的虛擬性和環(huán)境的虛擬性。空間的虛擬性是指在信息傳遞過程中不是依附于物理意義上的實(shí)體空間，而是以數(shù)字化的信息為傳輸內(nèi)容的電子空間或者網(wǎng)絡(luò)空間。傳媒主體的虛擬性是指在互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)交往中，每一個(gè)人的社會(huì)身份都是虛擬的。環(huán)境的虛擬性是指由海量信息所構(gòu)筑的虛擬的網(wǎng)絡(luò)空間。正如尼葛洛龐帝在《數(shù)字化生存》中所描述的那樣，一個(gè)真正的個(gè)人時(shí)代已經(jīng)來(lái)到了我們的身邊。

二、網(wǎng)絡(luò)新媒體對(duì)思想政治教育的積極影響

（一）網(wǎng)絡(luò)傳媒擴(kuò)大了思想政治教育對(duì)象的規(guī)模

眾所周知，思想政治教育活動(dòng)是通過專門的場(chǎng)所、設(shè)施和人員系統(tǒng)科學(xué)地對(duì)個(gè)體的思想施加影響的過程，它的規(guī)模和效果往往受到教育場(chǎng)所、設(shè)施和教育隊(duì)伍素質(zhì)等現(xiàn)實(shí)條件的制約。而網(wǎng)絡(luò)傳媒所具有的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)能夠彌補(bǔ)思想政治教育的“盲區(qū)”。網(wǎng)絡(luò)傳媒廣闊的受眾和時(shí)空優(yōu)勢(shì)不僅擴(kuò)大了思想政治教育對(duì)象的規(guī)模，而且突破了地域限制，使思想政治教育的時(shí)間、地點(diǎn)和手段等更加靈活，從而縮短了思想政治教育的周期和成本。現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育系統(tǒng)就是借助于網(wǎng)絡(luò)、電信、廣播電視等多種媒體的組合優(yōu)勢(shì)，對(duì)各種社會(huì)群體進(jìn)行跨越空間的實(shí)時(shí)或非實(shí)時(shí)的交互式教育，從而提高了思想政治教育的覆蓋面和實(shí)效。

（二）網(wǎng)絡(luò)傳媒豐富了思想政治教育內(nèi)容

網(wǎng)絡(luò)傳媒的傳播模式和手段具有多維性，它使信息更加豐富、生動(dòng)和迅速，從而改變了傳統(tǒng)思想政治教育內(nèi)容單調(diào)和陳舊的狀況，不僅為思想政治教育提供多樣化的素材，而且營(yíng)造出輕松愉悅的教育場(chǎng)景，把許多枯燥、抽象的教育內(nèi)容轉(zhuǎn)化為生動(dòng)形象的直觀教育。大眾傳媒還具有“議題設(shè)置”功能，它通過有傾向性的信息選擇賦予各種“議題”不同程度的顯著性，使個(gè)人、群體、社會(huì)問題成為大眾關(guān)注的焦點(diǎn)或尊崇的典型，并迅速為公眾所認(rèn)同和接受。而網(wǎng)絡(luò)的交互性、實(shí)時(shí)性等傳播優(yōu)勢(shì)更能夠把影響較小的事件整合為聲勢(shì)強(qiáng)大的社會(huì)反響。大眾傳媒的這種功能能夠引導(dǎo)人們對(duì)社會(huì)的熱點(diǎn)、難點(diǎn)、重點(diǎn)和疑點(diǎn)等問題給予關(guān)注，并通過正確的輿論導(dǎo)向幫助人們澄清認(rèn)識(shí)、轉(zhuǎn)變思想，這不僅與思想政治教育研究的問題相一致，而且強(qiáng)化了思想政治教育的內(nèi)容。

（三）網(wǎng)絡(luò)傳媒促進(jìn)了思想政治教育方式的轉(zhuǎn)變

網(wǎng)絡(luò)傳媒的傳播模式和特點(diǎn)為思想政治教育開辟了新空間和新渠道，推動(dòng)了思想政治教育方法的現(xiàn)代化。

其一，網(wǎng)絡(luò)傳媒的傳播模式在“把關(guān)人”和受眾之間形成交互、開放、平等的溝通渠道，它能夠充分調(diào)動(dòng)教育對(duì)象的主體性，使受教育者積極參與到思想政治教育過程中。這不僅改變了思想政治教育“你講我聽，你打我通”的單向強(qiáng)制方式，為教育者和教育對(duì)象進(jìn)行思想交流互動(dòng)提供了平臺(tái)，而且縮短了教育者和教育對(duì)象之間的距離，使教育者由居高臨下的說教轉(zhuǎn)變?yōu)椤按猴L(fēng)化雨”式的引導(dǎo)式教育。

其二，網(wǎng)絡(luò)傳媒運(yùn)用聲音、圖像、動(dòng)畫、數(shù)字化處理等技術(shù)優(yōu)勢(shì)，不僅能夠構(gòu)建虛擬現(xiàn)實(shí)，為教育者研究思想政治教育活動(dòng)中的各種問題再現(xiàn)逼真的生活場(chǎng)景，而且為準(zhǔn)確把握教育對(duì)象的思想動(dòng)態(tài)，快捷地向教育對(duì)象傳遞教育內(nèi)容提供了現(xiàn)代化的技術(shù)手段，從而提高了思想政治教育的科學(xué)性和預(yù)測(cè)性。

三、網(wǎng)絡(luò)傳媒對(duì)思想政治教育的消極影響

（一）網(wǎng)絡(luò)傳媒使思想政治教育對(duì)象的價(jià)值觀和行為失范

網(wǎng)絡(luò)傳媒缺乏積極有效的“把關(guān)人”，這不僅削弱了對(duì)色情、暴力、犯罪等不良信息的過濾能力，而且“把關(guān)人”的主觀介人使傳播內(nèi)容、傳媒方式、傳媒時(shí)間等的選擇具有一定的價(jià)值傾向，而不良的價(jià)值觀和理念將使個(gè)體與社會(huì)主導(dǎo)的價(jià)值觀念、倫理道德相偏離。尤其是西方發(fā)達(dá)國(guó)家利用大眾傳媒和信息技術(shù)強(qiáng)勢(shì)推行“文化帝國(guó)主義”，向其他國(guó)家進(jìn)行資本意識(shí)形態(tài)、價(jià)值觀的滲透和輸出。例如，好萊塢影片就浸潤(rùn)著美國(guó)的文化、意識(shí)形態(tài)和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，成為用美國(guó)的“普遍價(jià)值”消解其他民族文化和價(jià)值觀的重要途徑。

（二）網(wǎng)絡(luò)傳媒使思想政治教育對(duì)象的思維方式單一化

網(wǎng)絡(luò)傳媒通過圖像、聲音、文字等技術(shù)建構(gòu)社會(huì)知識(shí)和社會(huì)影像，但是這種優(yōu)越的技術(shù)效應(yīng)營(yíng)造了一種標(biāo)準(zhǔn)化、類型化的認(rèn)知模式，它容易使個(gè)體膚淺化的生活方式、消費(fèi)行為和審美趣味消解個(gè)體的價(jià)值判斷和選擇能力，從而直接導(dǎo)致教育對(duì)象思維的機(jī)械化和主體性的喪失。法蘭克福學(xué)派代表人物阿多諾在《文化工業(yè)》一書中，對(duì)大眾傳媒的這種“電子麻醉劑”效應(yīng)進(jìn)行了無(wú)情的批判：“它阻礙了自主的、獨(dú)立的個(gè)性發(fā)展，這些個(gè)性本來(lái)是很明智地為自己作出判斷和決斷的”。

（三）網(wǎng)絡(luò)傳媒對(duì)思想政治教育對(duì)象的心理和社會(huì)交往產(chǎn)生沖擊

網(wǎng)絡(luò)傳媒通過替代物或符號(hào)把面對(duì)面的傳統(tǒng)人際傳播轉(zhuǎn)變?yōu)槿伺c媒體的交流，這種脫離主體而存在的交流模式導(dǎo)致社會(huì)交往的“二律背反定律”：在拉近個(gè)體之間距離之時(shí)使個(gè)體被中介隔離，失去了面對(duì)面交流的“在場(chǎng)有效性”，即無(wú)法傳遞表情、動(dòng)作和姿勢(shì)等蘊(yùn)涵的豐富情感，從而造成人際關(guān)系和情感的冷漠，甚至造成情感和心理錯(cuò)位。據(jù)國(guó)內(nèi)互聯(lián)網(wǎng)調(diào)查顯示，在平均每周上網(wǎng)時(shí)間為5個(gè)小時(shí)以上的人群中，13%的人會(huì)減少與朋友、家人的相處；26%的人會(huì)減少與朋友的語(yǔ)言交流；8%的人逐漸與社會(huì)隔離。這不僅影響了個(gè)體在繼續(xù)社會(huì)化的過程中獲得新的價(jià)值取向、心理傾向和行為方式，而且容易使個(gè)體形成孤獨(dú)、焦慮、憂郁等不良心態(tài)。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，網(wǎng)絡(luò)傳播媒介，尤其是網(wǎng)絡(luò)新媒體技術(shù)的迅猛發(fā)展，雖然對(duì)思想政治教育提出了新的挑戰(zhàn)，但其也為思想政治教育提供了有利條件，產(chǎn)生積極的影響，使思想政治教育在形式、方法和手段等方面都得到了創(chuàng)新，但又不可避免帶來(lái)消極影響，我們只有掌握網(wǎng)絡(luò)傳媒的傳播規(guī)律，把握其本質(zhì)，積極探索網(wǎng)絡(luò)傳媒下思想政治教育的改革和發(fā)展的對(duì)策，才能適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展需要。

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作者簡(jiǎn)介：王樂昌（1990.08- ），男，漢族，山東聊城人，青島科技大學(xué)化工學(xué)院專職輔導(dǎo)員，中共黨員，碩士，主要從事高校思想政治教育研究；郝雄文（1990.12- ），女，漢族，山東青島人，青島科技大學(xué)化工學(xué)院專職輔導(dǎo)員，中共黨員，碩士，主要從事高校思想政治教育研究。