摘 要：文化自信是黨在新時代中國特色社會主義時期提出的重大理論創(chuàng)新，具有重要的時代意義。當代大學生是實現(xiàn)中華民族偉大復興使命的重要建設者，但在經(jīng)濟全球化和文化信息全球化的時代背景下，當代大學生出現(xiàn)了文化自信缺失的現(xiàn)狀：對文化自信包含的三種文化認知不足，對西方文化的盲目認同以及文化憂患意識的淡薄。面對文化自信缺失的現(xiàn)狀需要提高高校思想政治理論課的實效性和積極開展豐富的校內(nèi)外文化實踐活動來提高當代大學生的文化高度自信。

關鍵詞：文化自信；社會主義先進文化；思想政治教育

一、當代大學生文化自信缺失成因及現(xiàn)狀分析

大學生，是民族的未來和國家的希望，是黨和人民事業(yè)的接班人，當代大學生有沒有文化自信，對文化自信的認識如何，對于在全社會構建文化自信、國家和民族未來的發(fā)展至關重要。要把當代大學生培養(yǎng)成祖國棟梁，提升他們對中國特色社會主義的文化自信是必然要求，使其在面對外來文化入侵時能夠理性分析，能夠充分抵御外來文化霸權，弘揚本國優(yōu)秀文化。但在當代社會經(jīng)濟全球化和文化信息的全球化背景下，當代大學生越來越多的接觸到西方文化，思想逐漸多元化，擁有多種文化信仰及價值觀念，對本民族文化的冷漠不自信，造成了部分當代大學生對本國文化自信缺失，十分令人擔憂，文化自信的缺失主要表現(xiàn)在：對文化自信包含的三種文化認知不足，對西方文化的盲目認同以及文化憂患意識的淡薄。

首先是對文化自信所包含的三種文化認知不足，堅持對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命傳統(tǒng)文化、社會主義先進文化的認可，有利于在全社會建立起社會主義核心價值觀。

在對于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認知程度上，由查閱相關調(diào)查數(shù)據(jù)可以發(fā)現(xiàn)：當代大學生總體上對傳統(tǒng)文化有一定興趣，對傳統(tǒng)文化未來的發(fā)展也持樂觀態(tài)度，但對傳統(tǒng)文化的認知和關注程度明顯不夠。在參與調(diào)查的大學生中，只有6%的同學回答對傳統(tǒng)文化和歷史知識了解的非常深入，81%的人了解程度僅僅是一般，13%的人不了解。總體看來了解程度一般，與理想狀態(tài)相去甚遠；當被問及對傳統(tǒng)文化和歷史知識是否感興趣時，76%的同學回答很感興趣和比較感興趣，20%的人興趣一般，4%的人不感興趣，這說明在大學生對傳統(tǒng)文化有一定興趣，在其中開展傳統(tǒng)文化教育具有良好基礎；92%的同學認為傳統(tǒng)文化對當下中國社會有促進作用，由此可知，大部分大學生愿意接受傳統(tǒng)文化，并認為傳統(tǒng)文化未來可以繼續(xù)發(fā)展。當代社會，越來越多的快餐文化出現(xiàn)，越來越多的大學生對于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化了解越發(fā)減少，僅僅是感興趣卻不一定愿意花時間去了解，通過日常觀察，我們可以發(fā)現(xiàn)大學生之間的交流話題很少有關于傳統(tǒng)文化的，當被問起相關傳統(tǒng)文化知識的時候，回答的可能是“不好意思，我不是學文科的”或者是“都是小時候?qū)W的了，早忘了”之類的話。由此可見，我國當代大學生在對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認知上還存在一定的偏差，他們的價值觀念還在形成階段，缺乏相對的思考，并沒有認知到學習傳統(tǒng)文化對他們自身發(fā)展的積極作用，由此，在改革開放之后成長起來的90后大學生，對文化自信中傳統(tǒng)文化的認知程度尚有不足，文化自信缺失狀況明顯，應努力提高其對傳統(tǒng)文化的認知與關注程度。

在對于革命文化的認知程度上，通過調(diào)研數(shù)據(jù)得知，存在的問題體現(xiàn)在對革命文化理性認知欠缺、情感認同偏弱、信念意志不堅定等。在對“您對革命精神了解嗎？”的問題中，僅有13%的同學對革命精神非常了解；37%的同學了解革命精神；41%的同學對革命精神了解一點；而選擇沒聽說過的人只占9%。由此可以看出，大部分同學對革命文化的了解都是粗淺的了解，認知程度一般。

當代中國大學生是中國特色社會主義文化的傳承者，是發(fā)展和繁榮中國特色社會主義文化的主要主體傳播者，應當用中國特色社會主義的先進文化來武裝自己的頭腦，然而，部分大學生對當代中國社會主義先進文化關注度并不高，對其價值認同度明顯也不高以及對其生命力明顯存在信心不足的問題。雖然大部分大學生面對中國社會主義先進文化持有積極態(tài)度，但了解程度并不高，甚至不如對外來文化的了解，并不能說出社會主義先進文化所代表的含義，也不能夠清楚地認識社會主義先進文化所帶來的價值影響，對社會主義先進文化的認識不全面。在當今社會，越來越多的非主流文化充斥在大學生的日常生活中，大學生除了在日常課堂學習、偶爾的新聞報道中學習了解社會主義先進文化，大多數(shù)時間越來越多的接觸的是快餐文化、娛樂文化等非主流文化，非主流文化滲入到當代大學生的方方面面，從衣食住行到思想行為，而當代大學生的價值觀正在形成階段，非主流文化的滲入會導致他們的價值觀受到影響，多數(shù)的非主流文化都是平庸化、惡俗化的文化，會對他們的價值觀形成產(chǎn)生負面影響，使他們的思想方式過于簡單化，不利于他們素質(zhì)的提升，對社會主義先進文化的認同受到很大沖擊，對社會主義先進文化的弘揚與繼承呈現(xiàn)冷漠的態(tài)度，以自我為中心，并沒有認同自己作為社會主義先進文化的繼承者與傳承者的身份，而僅僅是處于表面的認知，對于社會先進文化如何發(fā)展并不感興趣缺乏認同，認為與自己關系不大，不需要了解。

其次是當代大學生對西方文化的盲目認同，隨著西方文化的滲入，我們可以發(fā)現(xiàn)在語言、娛樂、飲食、節(jié)日等方面大家都在學習西方的，對西方外來文化過分認同。部分當代大學生大多數(shù)在學習英語上面花費的時間遠比學習國學要多，他們大部分認為英語比中文更實用，英語在對于自己未來生活工作中會有更大的幫助作用，在日常交流中經(jīng)常夾雜著英文，卻很少見使用我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的成語、古語等，對使用這些成語、“之乎者也”反倒持一種反感態(tài)度，認為這些過于做作。在娛樂方面，“以本次調(diào)查問卷數(shù)據(jù)為例，喜歡看外國影片的占71.24%，喜歡看外國語類節(jié)目的占調(diào)查總體的45%。”大部分同學更喜歡看“美國大片”，對好萊塢、漫威等推出的英雄主義色彩電影有較高的關注度，而對京劇等國粹、愛國題材革命電影等興趣不高，也不愿意花費時間去了解，可見西方文化產(chǎn)品對當代大學生產(chǎn)生了較大的影響。在飲食方面，“肯德基”、“麥當勞”進入中國市場，越來越多的大學生開始快餐文化，將吃西餐看成是一種有品位、象征身份的行為，不僅限于是對美食的一種品嘗，而是一種炫耀的手段，認為這是一種“洋氣”的表現(xiàn)。

最后是當代大學生文化憂患意識的淡薄，現(xiàn)在是經(jīng)濟全球化的時代，各種不同的思想文化在交融、碰撞，西方文化霸權的滲透越來越嚴重，但現(xiàn)在大學生并沒有意識到文化入侵對我國乃至大學生個體發(fā)展所帶來的危害。有一部分當代大學生的憂患意識淡薄，受西方思想的影響十分之大，大多數(shù)大學生所了解的西方文化來自網(wǎng)絡上的電視劇和電影等，這些所能帶來的僅僅是視覺上的冒險、刺激和前所未有的科技感，他們不會鑒別電影和電視劇的類別，是否適合個人的發(fā)展，也不會認識到這些電視劇、電影所帶來的文化對他們所產(chǎn)生的享樂主義、拜金主義等思想的潛移默化的影響，沒有認識到自己的文化正在受到西方文化的侵蝕，而本國的傳統(tǒng)文化在漸漸被遺忘的處境，比如，中國的“獸首”在法國卻需要我們想辦法高價購回、我國的“端午節(jié)”被韓國成功申辦為世界文化遺產(chǎn)、還有我國一些優(yōu)秀非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得不到傳承，一些民間的藝術由于找不到繼承人而相繼消失等事件對我國帶來的影響。

二、當代大學生文化自信建構路徑探析

當代大學生文化自信的缺失不僅會對大學生自身帶來危害，也會對國家和民族發(fā)展產(chǎn)生重要影響。當代大學生是我國未來事業(yè)的接班人，培養(yǎng)當代大學生的文化自信對我國的發(fā)展具有至關重要的作用。文化自信的培養(yǎng)是當代大學生成為實現(xiàn)中華民族偉大復興使命繼承者和接班人的必然要求，文化自信為面對外來文化沖擊的大學生提供價值引領，在多元多樣的思想潮流中，面對各種外來文化，尤其是西方敵對勢力對我國的意識領域進行攻擊和對大學生進行資本主義價值觀“滲透”的時候，堅持相信、認可本民族的文化，對外來文化進行正確的體認和批判，有利于大學生能夠合理地辨別出外來文化的精華和糟粕?；诖?，筆者認為當代大學生培養(yǎng)文化自信應從以下兩個途徑進行簡要探析。

一是提高高校思想政治理論課的實效性。“實效性是思想政治教育的直接目的和最終目的，也是思想政治教育的出發(fā)點和落腳點。沒有實效性，一切思想政治教育都會沒有任何意義?！苯?jīng)過日常觀察訪談可知，大部分大學生對社會主義先進文化的了解主要來源于思想政治理論課的課堂，但卻得不到理想的效果，由此看出高校思想政治理論課的實效性有待提高。為了提高學生的文化自信，有必要提高高校的思想政治理論課的實效性，使當代大學生在高校開展的思想政治教育中有效提高自己的文化素養(yǎng)，樹立文化自信，成為合格的我國社會主義建設的接班人。

二是積極開展豐富的校內(nèi)外文化實踐活動。多多校內(nèi)豐富多彩的文化活動有助于大學生文化自信的培養(yǎng)，近些年來，校園里所開展的文化活動與社會主義文化相關度并不高，學生參與度較高的多數(shù)是一些由于西方節(jié)日所辦的活動，而對于學習各類精神、文化所開展的知識競賽類的活動興趣較低，所以應該將校內(nèi)宣傳社會主義文化的形式多樣化，不要僅僅局限于一些知識類競賽活動，比如舉辦社會主義文化相關社團，專家學者進行講座，以話劇等豐富多彩形式來宣傳社會主義文化。校外文化實踐也是高校思想政治教育的重要組成部分，但現(xiàn)實狀況是雖然多數(shù)學校制定了相關要求，但是卻沒有實際滿足學生對校外文化上的需求，所以也要給予當代大學生多多接觸校園以外社會的機會，去感受校園文化以外的社會主義先進文化的優(yōu)越性，通過多方面的了解來提升他們對社會主義先進文化的認同，比如多多組織同學參觀一些博物館、紀念館等具有中國社會主義文化的景點，組織一些校外的文化團建活動。通過校內(nèi)外文化活動的結(jié)合開展，使當代大學生提升對社會主義文化的認知與興趣，在實踐中學習到社會主義文化相關知識，是提升當代大學生自身文化自信的有效途徑之一。

綜上，培養(yǎng)大學生文化自信是當前高校思想政治教育的必然要求，必須從各方面著手提高當代大學生文化自信。國家要把握好文化的話語權，自信地發(fā)聲，在發(fā)聲中強化自信。只有當代大學生文化高度自信，當代大學生才能成為中國特色社會主義建設事業(yè)的合格接班人，為實現(xiàn)中華民族偉大復興而不懈奮斗。

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作者簡介：胡玥（1993.06- ），女，漢族，吉林長春人，碩士研究生，現(xiàn)就讀于中國青年政治學院青少年工作系，研究方向：思想政治教育理論與實踐。