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        新媒體設(shè)計視角下的慕課視覺語言

        2018-11-26 11:38:22張昊
        新媒體研究 2018年16期
        關(guān)鍵詞:視覺語言慕課

        張昊

        摘 要 慕課的出現(xiàn),影響和改變著教育領(lǐng)域,給教學(xué)模式的興替帶來全新的可能。新媒體與互聯(lián)網(wǎng)慕課教育的無縫對接,為視覺語言的設(shè)計與應(yīng)用提出了更高的要求。慕課設(shè)計的目標(biāo)是以人為本,最大限度地滿足更多學(xué)習(xí)者的多種需求,憑借信息技術(shù)的發(fā)展,為知識的傳播賦予其更深層次的教育內(nèi)涵和文化價值。文章以新媒體設(shè)計為視角,剖析視覺語言在慕課設(shè)計中的應(yīng)用成果與存在問題,進(jìn)一步探索其設(shè)計傾向,旨在使慕課和傳統(tǒng)教育有效配合,達(dá)到提高教學(xué)質(zhì)量,創(chuàng)新教育事業(yè)之目的。

        關(guān)鍵詞 新媒體設(shè)計;慕課;視覺語言;設(shè)計傾向

        中圖分類號 G2 文獻(xiàn)標(biāo)識碼 A 文章編號 2096-0360(2018)16-0056-05

        教育歷來是非常傳統(tǒng)的事情,循規(guī)蹈矩,一絲不茍,但并不等同于守舊。當(dāng)今強大的互聯(lián)網(wǎng)催生了慕課教育的發(fā)生與發(fā)展,進(jìn)而推動著傳統(tǒng)的教育教學(xué)模式不得不創(chuàng)新和變革。打破傳統(tǒng)教育觀念的束縛,通過互聯(lián)網(wǎng)或其他技術(shù)手段對教育進(jìn)行改進(jìn),開創(chuàng)新的教學(xué)模式,對學(xué)習(xí)的內(nèi)容進(jìn)行鏈接,對學(xué)習(xí)的效果加以提升已成為現(xiàn)實,學(xué)習(xí)者可以脫離傳統(tǒng)觀念的教室與課堂,在任何有互聯(lián)網(wǎng)的地方共享全球優(yōu)質(zhì)的教育資源,這正是慕課的全稱——Massive Open Online Course System(大規(guī)模在線開放課程)賦予它自身全部的含義所在。由此,慕課設(shè)計的優(yōu)劣直接牽動教學(xué)的效果,而直觀的視覺語言將助推一切面對電子終端設(shè)備的學(xué)習(xí)者們在輕松愉悅中一步步走向成功。

        筆者數(shù)年致力于運用所學(xué)專長優(yōu)化慕課教育的學(xué)習(xí)效果,并在研究中發(fā)現(xiàn),注重視覺語言的慕課設(shè)計,在信息傳遞、教育效果、美教培養(yǎng)等方面均遠(yuǎn)遠(yuǎn)優(yōu)于不注重視覺設(shè)計的慕課。而新媒體設(shè)計的出現(xiàn),更為慕課的視覺直觀化鋪開了廣闊生動的大舞臺。

        1 國內(nèi)慕課中視覺語言運用的現(xiàn)狀分析

        掃描國內(nèi)較有影響的慕課平臺,如網(wǎng)易云課堂、超星爾雅慕課網(wǎng)等,所見優(yōu)質(zhì)慕課數(shù)量較少,即便有些微課展示,然收效甚微。一些“慕課”“微課”“云課堂”的推銷者對于國內(nèi)應(yīng)試教育的現(xiàn)實熟視無睹,以為只要把所謂的名校名師的課堂教學(xué)實錄下來,搬到落后地區(qū)中小學(xué)的課堂,便可以讓學(xué)習(xí)者一步到位,消弭東西部學(xué)校教育天差地別的鴻溝,實現(xiàn)教育的共同發(fā)展。事實上,這種不切實際的一廂情愿令人堪憂。觀其先天不足的現(xiàn)狀為:

        1)囿于慕課發(fā)展歷史不長,慕課的設(shè)計者屬“摸著石頭過河”,沒有先例可以借鑒。

        2)分類較為單一,大多內(nèi)容僅限于各種軟件的學(xué)習(xí),專業(yè)性較強的學(xué)科課程很難呈現(xiàn)。

        3)慕課的線上表現(xiàn)多為教師在課堂上講課的視頻文件,交互式學(xué)習(xí)方式遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能到位。

        4)界面設(shè)計的美觀度不夠,不能吸引學(xué)習(xí)者的注意力。

        5)碎片式知識點的設(shè)計不夠引人入勝。

        6)翻轉(zhuǎn)課堂的教學(xué)效果表現(xiàn)不明確。

        7)直播類在線課程限制了學(xué)習(xí)者的時間地點,傳播力度不夠。

        大多數(shù)慕課更像是網(wǎng)絡(luò)公開課,有固定的開課時間,有作業(yè)和考試,每周更新視頻。不少人坦言不得不放棄慕課學(xué)習(xí)的原因,很大程度歸咎于跟不上進(jìn)度,趕不上節(jié)奏,難以提起興趣。筆者認(rèn)為,在讀圖時代的今天,如果慕課可以很好地運用視覺語言設(shè)計吸引學(xué)習(xí)者的興趣,有效突破傳統(tǒng)教學(xué)模式,讓學(xué)生通過生動直觀便于理解的圖形圖表刺激大腦皮層來促進(jìn)記憶提升學(xué)習(xí)效率,那么選擇和堅持慕課學(xué)習(xí)就可能增添積極主觀學(xué)習(xí)的動力。

        當(dāng)風(fēng)行的“火山小視頻”“抖音”“優(yōu)酷V電影”等光怪陸離的信息借助互聯(lián)網(wǎng)向我們撲面而來之際,我們也注意到其中不乏昭示專業(yè)微知識、生活小竅門和手工繪畫教學(xué)的微視頻,很受不同年齡層的觀者青睞,足見視覺語言傳播的直觀易懂和趣味提升的無形力量。慕課的設(shè)計如何才能在這些暴雨般密集的信息流中脫穎而出,吸引學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)興趣,是我們慕課推介者必須考慮的要素,在具備豐富的專業(yè)知識,清晰明了的傳播思路的前提下,精良美感、引人入勝的視覺語言設(shè)計將為慕課增加裝備的分量而如虎添翼。

        2 慕課中新媒體視覺語言的含義

        新媒體設(shè)計,簡而言之是一種以互聯(lián)網(wǎng)為媒介進(jìn)行信息傳播的設(shè)計,如電子雜志、微信公眾推文、自媒體、手機(jī)短信、移動電視、網(wǎng)絡(luò)、桌面視窗、數(shù)字電視、數(shù)字電影、觸摸媒體等。相對于報刊、戶外、廣播、電視四大傳統(tǒng)意義上的媒體,新媒體被形象地被稱為“第五媒體”。

        新媒體藝術(shù)創(chuàng)作需要經(jīng)過五個階段:連結(jié)、融入、互動、轉(zhuǎn)化、出現(xiàn)。首先必須連結(jié),并全身融入其中(而非僅僅在遠(yuǎn)距離觀看),要求與系統(tǒng)和他人產(chǎn)生互動,這將導(dǎo)致作品與意識轉(zhuǎn)化,最后出現(xiàn)全新的影像、關(guān)系、思維與經(jīng)驗。從技術(shù)角度分類,新媒體設(shè)計可分為交互娛樂設(shè)計、網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)與界面設(shè)計、多媒體設(shè)計、應(yīng)用軟件以及數(shù)字設(shè)備顯示界面設(shè)計等。在設(shè)計形式上,從單視角的二維空間擴(kuò)展到多視角的三維空間,甚至四維空間,使得視覺語言表現(xiàn)出更為廣闊的空間和更大的優(yōu)越性[1]。新媒體設(shè)計已在多個領(lǐng)域發(fā)揮其不可替代的作用,受到各界歡迎,教育教學(xué)的合理應(yīng)用將使慕課設(shè)計更上一層樓。

        3 慕課中新媒體視覺語言運用的效應(yīng)

        3.1 案例分析

        一些優(yōu)質(zhì)慕課由于匯聚了大量人力物力財力,網(wǎng)上收費的價格不菲,學(xué)習(xí)費用從幾百元到上萬元不等,但是因為它們的視覺語言設(shè)計精良,表達(dá)條理清晰,學(xué)習(xí)者倍感物超所值,興致盎然,故慕課課程的學(xué)習(xí)人數(shù)常常過萬。筆者從網(wǎng)易云平臺抽取了3門精品課程進(jìn)行分析,其中《方糖全棧課PHP+React大系》課程專業(yè)程度高,視覺語言設(shè)計到位,內(nèi)容齊全,廣告定位準(zhǔn)確,雖收費價位偏高,但學(xué)習(xí)人數(shù)已達(dá)264人,尚數(shù)居中①。(見圖1)

        而同樣是慕課的《職業(yè)角色動畫師就業(yè)班》課程,雖然專業(yè)度也高,但視覺語言設(shè)計欠缺;雖然內(nèi)容也齊全,但廣告定位度不高,加上收費昂貴,學(xué)習(xí)人數(shù)甚少②。(見圖2)

        再來看《跟簡七學(xué)理財》的慕課課程。其專業(yè)程度高,視覺語言設(shè)計突出,內(nèi)容齊全,能夠用適合美觀的圖表設(shè)計表達(dá)知識點,條理清晰,廣告定位度高,收費價位屬一般可接受范圍,學(xué)習(xí)者趨之若鶩,人數(shù)已達(dá)14 201人③。(見圖3)

        而今,單一拍攝的上課場景再現(xiàn)視頻顯然不能滿足當(dāng)下讀圖時代大眾直觀學(xué)習(xí)的口味,由此也促使精品慕課課程設(shè)計制作的教師團(tuán)隊越來越注重視覺語言的運用了。從新媒體設(shè)計語言的視角審讀,前面三項上線的慕課案例也可以佐證,好的慕課設(shè)計凸顯以下特征:

        1)視覺語言設(shè)計精良。

        2)廣告定位準(zhǔn)確到位。

        3)運用圖形圖標(biāo)設(shè)計知識點更具條理性。

        4)動畫創(chuàng)意與制作效果明顯。

        5)注重信息的交互設(shè)計。

        6)市場價格差異懸殊。

        3.2 存在問題

        結(jié)合慕課的特征,新媒體藝術(shù)的先驅(qū)者羅伊·阿斯科特指出,新媒體藝術(shù)最鮮明的特質(zhì)為連接性與互動性,其表現(xiàn)形式很多,但它們的共同點只有一個,那就是用戶經(jīng)由和作品之間的互動、參與改變了新媒體藝術(shù)與國際互聯(lián)網(wǎng)的結(jié)合,具有超大容量、超越時空、雙向傳播、高度共享、平等對話作品的影像、造型甚至意義等優(yōu)勢[2]。

        用新媒體視覺表現(xiàn)語言檢視,目前國內(nèi)慕課多呈單一化是主要存在的問題,具體表現(xiàn)在:

        1)學(xué)習(xí)者面對的大多是軟件界面,沒有顯現(xiàn)教師的影像,使之缺乏與教師交流的互動感。

        2)畫面缺乏美感表現(xiàn)力。

        3)知識點的講解少有專業(yè)的圖形圖表設(shè)計配合,無動圖效果容易讓學(xué)習(xí)者在視頻開播3分鐘后注意力就開始渙散,不能在短時間內(nèi)發(fā)揮最大的學(xué)習(xí)效果。若于適當(dāng)?shù)臅r機(jī)再配制一些小動畫,將有助于吸引學(xué)習(xí)者的注意力。

        4)課程設(shè)計缺乏交互感。當(dāng)然,交互感的設(shè)計需要更專業(yè)的技術(shù)支持。

        5)上課場景的拍攝缺乏專業(yè)的燈光與布置,動畫的課堂背景作為某種嘗試效果更加新穎。

        6)大多數(shù)慕課的設(shè)計為教師在講臺上講授課程的實景拍攝,不注重對授課教師外在的形象設(shè)計,同樣可能影響教學(xué)效果。在look at face(看臉)的網(wǎng)絡(luò)時代,教師要以積極健康、美感高雅的外化魅力吸引學(xué)習(xí)者的眼球。

        4 慕課中新媒體視覺語言的設(shè)計傾向

        鑒于上述慕課設(shè)計的種種問題,歸聚到最本質(zhì)的癥結(jié)在于,即便有了新媒體的載體,慕課設(shè)計者如果不具備視覺語言的駕馭能力,沒有圖形圖像為知識點傳播服務(wù)的基本概念,不清楚新媒體設(shè)計中視覺語言的巧妙運用會使學(xué)習(xí)效果事半功倍,甚至不了解這種特殊語言表達(dá)的設(shè)計傾向,慕課的現(xiàn)代化和前瞻性可能因完全流于形式而終止在教育教學(xué)改革的路上。

        作為慕課推介的同路人,筆者愿意在這里將自己探索的一點點體會與同人分享。著重點姑且放在剖析研究新媒體視覺語言的設(shè)計傾向方面,有利于在設(shè)計制作慕課的過程中更多一些直觀性、趣味性、藝術(shù)性和人性化元素。

        1)多感官的交互信息傳遞。從圖4可以看出,新媒體設(shè)計從人的六大感官即視覺、嗅覺、聽覺、味覺、觸覺以及第六感同時激發(fā)受眾的思維,而受眾的思維也可以對信息和感官起到“回路”作用,從而達(dá)到信息的高效傳播,既有一目了然的直觀了解,又不失藝術(shù)的感官審美,調(diào)動學(xué)習(xí)者的積極性和能動性。這就是交互效果。

        2)高效的可視化信息采集。信息可視化設(shè)計是最簡單、最直接、零障礙的交流,是超越語言的跨界交流。在慕課中通過可視化的表達(dá),把復(fù)雜的抽象的知識點提煉成具體、形象、容易理解的動態(tài)圖表設(shè)計,能夠減少不同領(lǐng)域不同經(jīng)歷帶來的理解誤差,也是未來信息傳播必不可少的表達(dá)手段。

        3)強調(diào)受眾的主動學(xué)習(xí)方式。新媒體設(shè)計的核心特點就是強調(diào)交互感,交互提供給學(xué)習(xí)者直觀而人性化的反饋方式,并同時傳遞某種微妙的狀態(tài)和預(yù)知感。交互之所以會起作用是因為它容易激活人們總是想了解更多信息的原始欲望。學(xué)習(xí)者在進(jìn)行某個操作后瞬間得到的視覺反饋,會讓人充滿繼續(xù)學(xué)習(xí)下去的欲望。進(jìn)行交互設(shè)計,需要在視覺語言上運用格式塔心理學(xué)原理,格式塔是德文Gestalt的譯音,意即“模式、形狀、形式”等,指“動態(tài)的整體(dynamic wholes)”。

        4)扁平化與半扁平化的設(shè)計表達(dá)。扁平化風(fēng)格很長時間占據(jù)著設(shè)計風(fēng)潮的半壁江山,在卡片視圖的影響下,為了更加突出內(nèi)容和觀感,扁平化設(shè)計變得更為立體和多維度,采用了大量的陰影和對比,即所謂半扁平化。平滑的陰影能夠增強界面深度和復(fù)雜性,同時也不會對原有風(fēng)格造成沖突,相信在之后,扁平化風(fēng)格不會止步于現(xiàn)在的整體的風(fēng)格,仍然會融合更多模式不斷地優(yōu)化創(chuàng)新。于是漸變色逐漸進(jìn)入了人們的視野,究其原因在于扁平化風(fēng)格極容易造成同質(zhì)性,故追求視覺豐富度的設(shè)計語言又開始回歸。除了上面提到的半扁平化風(fēng)格,更具視覺沖擊的漸變色能夠牢牢抓住學(xué)習(xí)者眼球,簡潔的圖形和高飽和度的漸變色能夠較好地兼顧設(shè)計的便利度和視覺的分量感。

        5)動態(tài)感強烈的全頻視覺效果。視覺永遠(yuǎn)是人們感知最強烈的功能。巨大的單幅圖片已經(jīng)成為幾年來主流設(shè)計的趨勢,而大幅圖片的成功運用和帶寬的迅猛發(fā)展也為沉浸式全屏視頻鋪平了道路。動態(tài)的視頻在視覺設(shè)計中的出場率越來越高,甚至出現(xiàn)了內(nèi)容豐富、強勁互動的全屏視頻的展示模式。巨大、動態(tài)和美觀的視覺沖擊符合人類本身的自然審美追求。沉浸式的動態(tài)視頻如若廣泛運用于慕課的設(shè)計與制作,可以將知識的傳播效率達(dá)到最大

        優(yōu)化④。

        6)AR增強現(xiàn)實技術(shù)的融入。增強現(xiàn)實技術(shù)(Augmented Reality),簡稱AR,是計算機(jī)在現(xiàn)實影像上疊加相應(yīng)的圖像技術(shù),利用虛擬世界套入現(xiàn)實世界并與之進(jìn)行互動。隨著iPhone X手機(jī)終端Animoji(動畫表情包)的魔性推出,2017年成為AR技術(shù)在移動端應(yīng)用上井噴的一年。在技術(shù)的進(jìn)步下,AR如今已經(jīng)不單單用于兒童的科普和教育認(rèn)知,在移動端產(chǎn)品運用范疇上已經(jīng)得到了極大的豐富,如今已經(jīng)涵蓋了軍事、醫(yī)療、建筑、教育、工程、影視和娛樂等多個領(lǐng)域。

        5 結(jié)束語

        未來的走向和進(jìn)程有無數(shù)未知的可能和機(jī)遇?;ヂ?lián)網(wǎng)教育是沖破一切邊界的顛覆,同時也是對教育本質(zhì)的回歸。真正的教育是以學(xué)習(xí)者為主體,滿足個性化互動需求并伴隨一個人終生的過程。另一方面,有了專業(yè)精良的視覺語言設(shè)計,慕課會繼續(xù)指引人們滿足知識和經(jīng)驗的分享、交流、傳承與創(chuàng)新,走向更正確的方向。不管趨勢如何,教育工作者們更要堅持自己的判斷與想法,通過跨界的技術(shù)手段學(xué)習(xí)和創(chuàng)新,實現(xiàn)教育的本質(zhì)目標(biāo)。

        注釋

        ①網(wǎng)易云課堂[EB/OL].http://study.163.com/course/introduction/1005226030.htm.

        ②網(wǎng)易云課堂http://study.163.com/course/introduction/1005530021.htm.

        ③網(wǎng)易云課堂http://study.163.com/course/introduction/1003418002.htm?share=1&shareId;=1026391937.

        ④設(shè)計達(dá)人 http://www.shejidaren.com/about.

        參考文獻(xiàn)

        [1]熊瑛,尤斐.新媒體傳播下的視覺語言研究[J].藝術(shù)與設(shè)計(理論),2013(5):48.

        [2]吳旭敏.網(wǎng)絡(luò)與新媒體藝術(shù)[J].武漢理工大學(xué)學(xué)報(信息與管理工程版),2005,27(1):38-41.

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