劉景城 鄭智華

摘要：大學(xué)生生死觀現(xiàn)狀是多種因素綜合的結(jié)果。首先，大學(xué)生受到傳統(tǒng)生死觀的負(fù)面影響，忌諱談?wù)撚嘘P(guān)生死的問題。其次，高校生死觀教育不足或缺乏。高校教育很少涉及生與死的具體過程、意義及情感體驗(yàn)等問題，傳遞給學(xué)生的價(jià)值信念又往往比較抽象、空泛，且多從人生理想的角度進(jìn)行。再次，學(xué)校自殺預(yù)防機(jī)制沒有很好地發(fā)揮作用。因此，正確審視大學(xué)生生死認(rèn)知現(xiàn)狀中存在的問題，這是制定落實(shí)高校生死觀教育的有效措施的首要環(huán)節(jié)。

關(guān)鍵詞：高校 生死觀 現(xiàn)狀

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009-5349（2018）20-0018-03

根據(jù)中國心理衛(wèi)生協(xié)會(huì)危機(jī)干預(yù)專業(yè)委員會(huì)的權(quán)威數(shù)據(jù)，自殺在我國已成為位列第五的死亡原因，僅次于心腦血管病、惡性腫瘤、呼吸系統(tǒng)疾病和意外死亡。[1]而在大學(xué)生中，自殺已成為僅次于意外傷害事故的第二位死亡原因。近年來高校大學(xué)生自殺自殘、惡意傷人的事件逐漸增多，從側(cè)面反映了目前在大學(xué)生中的確存在無視生命、無視生命價(jià)值的情況，他們可能對(duì)生命的意義缺乏深刻的思考，他們的生死觀也許還沒有他們的智力發(fā)育那樣完善；更重要的是，現(xiàn)行的教育中也的確存在某些缺口，以至于許多大學(xué)生不能理性地、成熟地對(duì)待生死，理解生死的真正涵義。因此，正確審視大學(xué)生生死認(rèn)知現(xiàn)狀中存在的問題，這是制定落實(shí)高校生死觀教育的有效措施的首要環(huán)節(jié)。

本文通過對(duì)廣東十所高校按照簡單隨機(jī)抽樣方法進(jìn)行問卷派發(fā)以及深度訪談（結(jié)果見表1），在此基礎(chǔ)上揭示與分析高校大學(xué)生群體的生死觀現(xiàn)狀以及存在的問題。

一、傳統(tǒng)生死觀對(duì)大學(xué)生的生死觀產(chǎn)生負(fù)面影響

傳統(tǒng)的中國文化中，死被認(rèn)為是不吉利的，中國人對(duì)死采取回避的態(tài)度，注重當(dāng)下的感性生活?？鬃诱f：“未知生，焉知死？”[1]儒家文化重生輕死，把死亡問題排斥在生命視野之外，這是中國人忌諱死亡、恐懼死亡的文化根源之一。它影響著社會(huì)以及整個(gè)的教育，進(jìn)而影響著我們的教師對(duì)待死亡的態(tài)度。部分教師對(duì)死亡問題一筆帶過避而不談，忽略生命的原初意義，忽略對(duì)生命本身的感受，忽略對(duì)有關(guān)死亡諸多細(xì)節(jié)的體驗(yàn)，例如自殺、死亡焦慮與恐懼等，從而簡化了死亡問題，遮蔽了死亡的復(fù)雜性和多樣性。在這樣的教育環(huán)境下，學(xué)生無法形成正確的生死觀，對(duì)死亡的悲哀與恐懼更無法得到紓解。

隨著大學(xué)生閱歷的增加、對(duì)生死問題的思索變得復(fù)雜，容易產(chǎn)生困惑與恐懼。問卷調(diào)查的結(jié)果顯示，在死亡恐懼感和死亡悲傷感方面，男女生的差異不大，但在死亡恐懼感方面，各年級(jí)的差異較大，一個(gè)總體的趨勢是年級(jí)越低的學(xué)生對(duì)死亡的恐懼感越大，年級(jí)越高的學(xué)生對(duì)死亡的恐懼感越小。在面對(duì)死亡現(xiàn)象時(shí)，76.15%的大學(xué)生產(chǎn)生了害怕恐懼、驚訝難以接受、悲傷哀痛的情緒；參加葬禮時(shí)有61.54%的大學(xué)生表現(xiàn)出害怕、悲傷情緒；在聽到家人或老師講一些涉及生死的話題時(shí)，32.31%的大學(xué)生表示出不舒服、難以接受的感覺；18.46%的學(xué)生在生活中比較避諱“死亡”的字眼；16.92%的大學(xué)生害怕死亡。當(dāng)問及大學(xué)生“如果你能夠選擇死亡的時(shí)間，你最能夠接受的死亡時(shí)間是什么時(shí)候？”的問題時(shí)，有的回答說“自己愿意什么時(shí)候死就什么時(shí)候死是最好的”或是回避的態(tài)度表示“不想回答”等，這都表明大學(xué)生希望能夠?qū)λ劳鰰r(shí)間進(jìn)行主觀控制，因?yàn)樗麄冃闹写嬖跐撛诘乃劳隹志阋庾R(shí)。選擇“自己想死的時(shí)候”的有26.93%，選擇“不死”的有15.38%。選擇“我不想回答這個(gè)問題”的有20%。

在傳統(tǒng)生死觀的負(fù)面影響下，人們不談?wù)?、不思考有關(guān)死亡的問題，難以形成理性、科學(xué)的生死觀教育氛圍，導(dǎo)致學(xué)生無法獲得正確的生死知識(shí)，缺乏理智面對(duì)生死問題的心態(tài)。對(duì)死亡產(chǎn)生了恐懼、害怕的心理，甚至有人認(rèn)為“死亡”是解決問題的手段，生命是自己的，不需要對(duì)任何人負(fù)責(zé)等錯(cuò)誤的觀念。

二、高校生死觀教育模式缺失

由于中國傳統(tǒng)文化回避死亡問題，生死觀教育在我國仍然是個(gè)盲區(qū)。無論是學(xué)校教育、家庭教育還是社會(huì)教育，都沒有一整套系統(tǒng)的實(shí)施生死觀教育的制度、模式，課程設(shè)計(jì)、師資培訓(xùn)、研究項(xiàng)目等也非常缺乏。有些教師認(rèn)為與學(xué)生談?wù)摗八劳觥薄白詺ⅰ钡脑掝}，會(huì)有教唆“自殺”的嫌疑，會(huì)誘發(fā)學(xué)生走向“自殺”，走向“死亡”。因此在課堂上很少對(duì)大學(xué)生進(jìn)行生死觀教育，學(xué)生很難在課堂上獲得生死方面的知識(shí)。從調(diào)查結(jié)果看，學(xué)生反映教師講授生死知識(shí)的情況是：“經(jīng)常講、很少講、從來不涉及”三個(gè)回答分別占12.31%、75.38%、12.31%。假如我們的教育有設(shè)置生死觀教育的體制、相關(guān)課程與教材，具一定相關(guān)生死專業(yè)知識(shí)的師資，那么學(xué)生就可以很便利地在課堂的學(xué)習(xí)中獲取有用的知識(shí)背景，這對(duì)于他們正確對(duì)待生命與死亡的問題是絕對(duì)有益的。

大學(xué)生不僅難以從學(xué)校獲得生死知識(shí)，在家里也很難獲得生死知識(shí)。對(duì)“你的家庭成員（父母、祖父母等）有和你講過關(guān)于生死的話題嗎？”的回答如下：“經(jīng)常講”的僅有6.92%；“很少講”的占22.31%；“從來不涉及”的有70.77%。這些數(shù)據(jù)很讓人擔(dān)憂：生、死是人生里不可回避的問題，每個(gè)人都會(huì)產(chǎn)生的疑問，更何況是具備一定思維與思考能力而又正在接近成人的大學(xué)生。他們已經(jīng)無法從學(xué)校教育中獲得生死知識(shí)，滿足其好奇心與求知欲，而最接近他們的家庭教育也沒有很好地發(fā)揮其教育的作用。這是整個(gè)社會(huì)，包括各個(gè)領(lǐng)域里缺乏生死教育模式導(dǎo)致的?，F(xiàn)實(shí)的社會(huì)環(huán)境，并沒有缺少生死觀教育的素材。只是沒有一個(gè)制度、一個(gè)模式系統(tǒng)地以理論體系的形式將其貫穿起來，經(jīng)人有意識(shí)地傳授給每一個(gè)在校的學(xué)生或需要的人。所謂無規(guī)矩不成方圓，人都要遵循一定的制度模式，教育也不例外。學(xué)校與家庭教育都無法傳授相關(guān)的生死知識(shí)，學(xué)生唯有轉(zhuǎn)向社會(huì)上的書刊、電視、網(wǎng)絡(luò)等媒體求知。而調(diào)查結(jié)果顯示，大一、大二的學(xué)生對(duì)老師和學(xué)校教育的依賴程度比較大，而大三、大四的獨(dú)立性較強(qiáng)；在男女性別差異中，希望“老師課堂講授”的差別不大。對(duì)“你主要通過什么渠道獲取有關(guān)生死知識(shí)”的回答中有61.54%的學(xué)生是通過電視、報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)等媒體獲取生死知識(shí)的。

沒有正確生死觀做依托，缺乏足夠的識(shí)別能力和抵抗能力的大學(xué)生，很容易受社會(huì)上一些不健康的、消極的思想觀念所迷惑，例如一些教唆“自殺”的網(wǎng)站、兇殺暴力的網(wǎng)絡(luò)游戲、壓抑死亡音樂，渲染了自殺悲觀厭世的情緒。歸根究底還是由于生死教育模式的缺乏，導(dǎo)致無法對(duì)社會(huì)宣傳兇殺、暴力的信息源進(jìn)行有效的遏制。在965份有效問卷中只有30%的大學(xué)生知道什么是“生死觀教育”，其中52%不清楚什么是“生死觀教育”，而18%的人根本就不知道，可見高校開展大學(xué)生生死觀教育的緊迫性和必要性。

三、自殺預(yù)防機(jī)制效力不足

應(yīng)試教育以開發(fā)學(xué)生的智力、灌注基礎(chǔ)和應(yīng)用知識(shí)為主，學(xué)校鼓勵(lì)學(xué)生不斷地去爭取更多的榮譽(yù)，而對(duì)生死觀教育、挫折教育、人格發(fā)展等方面的關(guān)注甚少。問卷調(diào)查表明，導(dǎo)致大學(xué)生自殺的直接原因通常有：失戀、學(xué)習(xí)壓力、就業(yè)壓力、經(jīng)濟(jì)壓力、人際關(guān)系不良、身體疾患、心理和精神障礙等。但是，學(xué)習(xí)競爭、就業(yè)競爭等的壓力不是每個(gè)大學(xué)生都可能遇到的嗎？為什么偏偏就那些人選擇了自殺？這只能歸咎于自殺者的心理承受挫折能力差，社會(huì)適應(yīng)性弱，無法從困境中脫離，回歸現(xiàn)實(shí)生活。同時(shí)，我們的教育也有不可推卸的責(zé)任。在通過九年義務(wù)教育、高中教育后進(jìn)入大學(xué)教育的大學(xué)生為何依舊如此脆弱而不堪一擊呢？我們的教育告訴了他們?cè)趺纯荚?、怎么考高分，卻沒有告訴他們?cè)趺疵鎸?duì)突如其來的困苦。學(xué)生認(rèn)為大學(xué)生活是美好的、快樂的，對(duì)面臨的挫折困境沒有充分的思想認(rèn)識(shí)和心理準(zhǔn)備。當(dāng)所有的一切壓力與痛苦集中而來時(shí)，他們沒有足夠的背景性知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)告訴他們?cè)撊绾螒?yīng)對(duì)，而錯(cuò)誤的、偏頗的生死觀讓他們覺得死亡是對(duì)生活壓迫的解脫。另一方面，學(xué)校的心理咨詢與輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)沒有發(fā)現(xiàn)問題，適時(shí)適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行干預(yù)，給予幫助。對(duì)學(xué)生發(fā)出的一些危險(xiǎn)信號(hào)沒有足夠的重視，任其自由發(fā)展，以致無法挽回。例如，在回答“你如何看待自殺與自殺者？”這個(gè)問題時(shí)，大部分學(xué)生表現(xiàn)出贊同和理解的態(tài)度，表示假如自己有克服、解決不了的困難時(shí)，或者也會(huì)選擇自殺來擺脫困境，能理解自殺者選擇自殺時(shí)的心境……這些解釋大多都停留在對(duì)自殺者的心理層面的理解，并沒有從理性的角度深入思索活著的意義和預(yù)謀死亡的代價(jià)，沒有清醒和理性的思考，可以說這些都是很危險(xiǎn)的信號(hào)。具體的數(shù)據(jù)如下：

在對(duì)自殺的看法方面，70.1%的學(xué)生認(rèn)為自殺是有理由的；22.58%的人認(rèn)為自殺可以解決問題；78%的學(xué)生認(rèn)為自殺是懦弱的表現(xiàn)；88.6%的學(xué)生認(rèn)為自殺是不負(fù)責(zé)任的。對(duì)問題“你有過自殺的想法嗎？”的回答如下：30.06%的學(xué)生偶爾會(huì)閃現(xiàn)自殺的念頭，13.93%的人時(shí)常有自殺的想法，表明他們?cè)谟龅缴钪袩o法跨越的“坎”時(shí)選擇自殺的幾率比較大，這部分人是學(xué)校生死觀教育的重點(diǎn)對(duì)象。55.47%的學(xué)生從來沒有想過自殺，表明這部分學(xué)生對(duì)社會(huì)適應(yīng)性、心理承受能力都比較強(qiáng)。在產(chǎn)生過自殺念頭的學(xué)生中，各年級(jí)的差異不明顯，但女生的比例比男生略高。

以上數(shù)據(jù)說明，相當(dāng)一部分大學(xué)生的生命意識(shí)薄弱，缺乏對(duì)死亡的正確態(tài)度，容易產(chǎn)生對(duì)生活的無意義無價(jià)值感。而學(xué)校、家庭教育對(duì)這部分學(xué)生進(jìn)行心理疏導(dǎo)與輔助，沒有占領(lǐng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行生死觀教育的主陣地，一些報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)等媒體極易誤導(dǎo)學(xué)生在困苦無助時(shí)作出輕生的行為。問卷調(diào)查顯示，73.08%的大學(xué)生認(rèn)為目前最大的壓力是學(xué)習(xí)與就業(yè)，33.08%受人際關(guān)系與情感問題的困擾；也有產(chǎn)生“生活有什么意義？”“如何做人，生命的意義何在？”等的思考。而顯然這些問題是需要有比較專業(yè)的知識(shí)、人生經(jīng)驗(yàn)較豐富的長者或教師采取一個(gè)適當(dāng)?shù)姆椒ㄟM(jìn)行引導(dǎo)、解惑的。但調(diào)查結(jié)果顯示，當(dāng)學(xué)生遇到煩惱的事情選擇尋求朋友幫助的占53.08%；向老師、父母傾訴的分別占0.77%、7.69%；做心理咨詢的僅1.54%，悶在心里的占6.15%；自尋途徑解決的占51.54%。由此可見，我們的學(xué)校教育、家庭教育與心理咨詢機(jī)構(gòu)并沒有起到有效的作用。與此同時(shí)，對(duì)突發(fā)的惡性事件，學(xué)校沒有給予正面的引導(dǎo)與及時(shí)的援助。

綜上所述，在生命關(guān)懷視野下審視大學(xué)生生死觀的現(xiàn)狀，發(fā)現(xiàn)其中確實(shí)存在一定的問題，而這些問題的成因是多方面的。但是我們不難發(fā)現(xiàn)，在這些原因當(dāng)中，部分高校生命教育的缺位與失效是重要原因。因此，如何根據(jù)這些具體實(shí)際情況提出有針對(duì)性的解決問題的優(yōu)化路徑，這是高校急需思考的問題。

參考文獻(xiàn)：

[1]曹日芳.中國心理衛(wèi)生協(xié)會(huì)危機(jī)干預(yù)專業(yè)委員會(huì)會(huì)員代表大會(huì)暨第十一屆學(xué)術(shù)大會(huì)會(huì)議紀(jì)要[J].中國心理衛(wèi)生雜志，2015（6）.

[2]楊伯峻.論語譯注[M].北京：中華書局，2015.

責(zé)任編輯：楊國棟