許玉芳 洪楷麗 黃美霞

[摘 要]語(yǔ)文教材為語(yǔ)文教學(xué)提供材料，語(yǔ)文教材設(shè)計(jì)對(duì)語(yǔ)文教學(xué)具有一定啟示作用?；诂F(xiàn)代課程論下的動(dòng)態(tài)教材觀、整體教材觀和語(yǔ)文教材的特點(diǎn)與功能，教師在語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)確定語(yǔ)文教材選文的教學(xué)價(jià)值，充分發(fā)揮教材選文用于學(xué)生對(duì)話與建構(gòu)的教學(xué)價(jià)值，立體融合三維目標(biāo)以促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提高，在聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的言語(yǔ)實(shí)踐活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

[關(guān)鍵詞]語(yǔ)文教學(xué)；教材選文；價(jià)值；聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)

[中圖分類(lèi)號(hào)] G633.3 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1674-6058（2018）28-0004-02

傳統(tǒng)的教材觀認(rèn)為教材就是教學(xué)材料，教材成為教學(xué)的唯一憑借。課程論視野下的整體教材觀與動(dòng)態(tài)教材觀為編寫(xiě)教材提供了新的思路，也為教師從教材編寫(xiě)角度研究語(yǔ)文教學(xué)提供了新的方向。

一、整體教材觀與動(dòng)態(tài)教材觀要求教師關(guān)注教材選文的教學(xué)價(jià)值

（一）教材觀

語(yǔ)文教材是語(yǔ)文課程的載體，要判斷語(yǔ)文教材是否符合語(yǔ)文課程的要求，課程論視野下的整體教材觀要求把教材放到“課程—教材—教學(xué)”的整體關(guān)系中去審視。要求教師不能僅在教學(xué)階段去理解教材，看教材是否適用于教學(xué)，是否符合學(xué)生的認(rèn)知水平，是否對(duì)提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)有幫助；更要在課程階段審視教材，看教材編寫(xiě)是否很好地貫徹了課程理念，教材的內(nèi)容編排是否體現(xiàn)了語(yǔ)文課程知識(shí)的系統(tǒng)性與學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)養(yǎng)成的規(guī)律性的結(jié)合，是否能達(dá)到預(yù)期課程目標(biāo)；也要對(duì)教材本身進(jìn)行審視，看教材本身是否科學(xué)合理、自成體系，其范文系統(tǒng)、知識(shí)系統(tǒng)、導(dǎo)學(xué)系統(tǒng)、練習(xí)系統(tǒng)、活動(dòng)系統(tǒng)的結(jié)合是否有機(jī)聯(lián)系以共同促進(jìn)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)。動(dòng)態(tài)教材觀則認(rèn)為教材如果不進(jìn)入教學(xué)，則只是以物化的靜態(tài)文本方式存在，只有在教師的教學(xué)使用中，教材的全部意義與價(jià)值才被呈現(xiàn)與激活。教材的使用價(jià)值體現(xiàn)在基于文本的師生對(duì)話與其建構(gòu)過(guò)程中。

（二）教學(xué)價(jià)值

1.確定選文的教學(xué)價(jià)值

整體教材觀反映到語(yǔ)文教學(xué)中，需要教師明確每一篇被選入語(yǔ)文教材的課文在語(yǔ)文課程中的位置，它們需要起到什么樣的教學(xué)作用，學(xué)生通過(guò)課文學(xué)習(xí)能學(xué)到什么知識(shí)和受到什么樣的人文熏陶。部編版的初中語(yǔ)文教材采用人文主題與語(yǔ)文要素相結(jié)合的雙元組合編排方式，這種方式將具有相關(guān)主題的課文編排在同一單元，并且每一單元學(xué)習(xí)一種相關(guān)的語(yǔ)文知識(shí)與能力。這就要求教師在進(jìn)行課文分析的時(shí)候，不僅要對(duì)文本自身的價(jià)值進(jìn)行研讀，更要分析課文處在什么樣的課程位置與單元位置，教材編寫(xiě)者把這篇課文放在這樣一個(gè)位置，其教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)重點(diǎn)是什么，即進(jìn)行教學(xué)價(jià)值分析。一篇文本選入教材成為課文，其教學(xué)價(jià)值便會(huì)相對(duì)固定，而教學(xué)價(jià)值不同于文本價(jià)值，因?yàn)槲谋緝r(jià)值非常多元化，但并不是所有的文本價(jià)值都適用于教學(xué)，因此需要教師在一個(gè)宏觀的課程體系中對(duì)課文的教學(xué)價(jià)值進(jìn)行分析與確定。

2.充分發(fā)揮教材選文的教學(xué)價(jià)值

基于文本的師生對(duì)話與教材使用價(jià)值的建構(gòu)不是自然發(fā)生的，需要教師進(jìn)行引導(dǎo)。課文的教學(xué)價(jià)值不是教師機(jī)械般硬塞給學(xué)生，而是通過(guò)學(xué)生積極主動(dòng)學(xué)習(xí)建構(gòu)起來(lái)的。例如一篇課文的學(xué)習(xí)，教師希望學(xué)生能體會(huì)到課文言語(yǔ)表達(dá)中所蘊(yùn)含的情感，但情感的體會(huì)并不能只是教師口頭傳授，說(shuō)作者表達(dá)了什么樣的情感，而應(yīng)該是教師引導(dǎo)學(xué)生從課文的語(yǔ)言表達(dá)中細(xì)細(xì)品味，跟文本發(fā)生對(duì)話，基于學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)體會(huì)情感，建構(gòu)自己的情感認(rèn)知結(jié)構(gòu)。同時(shí)教師通過(guò)文本，也跟學(xué)生發(fā)生對(duì)話，積極引導(dǎo)學(xué)生，這也就是我們常說(shuō)的用教材教，而不是脫離教材空談教學(xué)。教材結(jié)構(gòu)要與學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程相適應(yīng)，所以設(shè)計(jì)教材要以學(xué)生的能力形成為依據(jù)，這就要求教師在利用教材進(jìn)行對(duì)話與建構(gòu)教材使用價(jià)值時(shí)應(yīng)注意學(xué)生學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)的循序漸進(jìn)性，基于學(xué)生的現(xiàn)有基礎(chǔ)，安排好知識(shí)的漸進(jìn)邏輯結(jié)構(gòu)，引導(dǎo)學(xué)生一步步進(jìn)行學(xué)習(xí)。

二、語(yǔ)文教材的特點(diǎn)與功能要求教師充分發(fā)揮語(yǔ)文教材培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的作用

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》指出：“語(yǔ)文課程是一門(mén)學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性和實(shí)踐性課程?！薄肮ぞ咝耘c人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)?！倍Z(yǔ)文教材作為語(yǔ)文課程理念的物質(zhì)載體，無(wú)疑也體現(xiàn)了這些特點(diǎn)，而語(yǔ)文教材的這些特點(diǎn)要求教師在教學(xué)中充分發(fā)揮語(yǔ)文教材培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的作用。

（一）三維目標(biāo)立體融合以促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提高

作為語(yǔ)文課程目標(biāo)具體呈現(xiàn)的語(yǔ)文教材也體現(xiàn)出綜合性的特點(diǎn)，所以在語(yǔ)文教學(xué)中教師不僅要重視知識(shí)與能力這一維度，也要重視過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀這兩個(gè)維度，要發(fā)揮語(yǔ)文教材對(duì)學(xué)生的人文情感熏陶作用，更要引導(dǎo)學(xué)生積累知識(shí)，習(xí)得學(xué)習(xí)的方法，養(yǎng)成良好的習(xí)慣。知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀這三個(gè)維度的教學(xué)目標(biāo)不是以孤立割裂的狀態(tài)作用于學(xué)生的，要提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，應(yīng)該以三維目標(biāo)整體融合的狀態(tài)作用于學(xué)生。以散文閱讀教學(xué)為例，教師希望學(xué)生能夠從散文的語(yǔ)言表達(dá)中體會(huì)作者想要表達(dá)的情感，這時(shí)候教師就需要思考了，需要通過(guò)什么樣的引導(dǎo)過(guò)程與方式才能讓學(xué)生體會(huì)到文本所表達(dá)的情感。教師不僅要讓學(xué)生體會(huì)到課文所表達(dá)的情感，更要在課文的學(xué)習(xí)過(guò)程中讓學(xué)生獲得閱讀學(xué)習(xí)的方法，獲得知識(shí)的積累與能力的提升。同時(shí)在文本細(xì)讀的過(guò)程中，學(xué)生也會(huì)受到文本中人文精神的熏陶。

（二）在聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的言語(yǔ)實(shí)踐活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》指出，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)是語(yǔ)文課程的總體目標(biāo)。學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)應(yīng)以聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)等實(shí)踐活動(dòng)為基礎(chǔ)。學(xué)生在聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)等基本能力的培養(yǎng)過(guò)程中，提高語(yǔ)言文字的運(yùn)用能力與創(chuàng)新能力，培養(yǎng)基于語(yǔ)言文字感受的人文素養(yǎng)。教師要重視聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的實(shí)踐活動(dòng)，但又不能僅僅停留在機(jī)械化的訓(xùn)練層面，要充分發(fā)揮聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)實(shí)踐活動(dòng)對(duì)語(yǔ)言文字運(yùn)用能力與人文素養(yǎng)的培養(yǎng)作用。

1.規(guī)范教學(xué)語(yǔ)言的運(yùn)用

教師要在聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的實(shí)踐活動(dòng)過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，可從教師自身的語(yǔ)言運(yùn)用入手。在語(yǔ)文教學(xué)中，教師需要作大量的語(yǔ)言引導(dǎo)，學(xué)生聽(tīng)課時(shí)，聽(tīng)的是教師的教學(xué)流程引導(dǎo)，聽(tīng)的是教師的內(nèi)容提問(wèn)，但學(xué)生聽(tīng)的又不僅僅是教師的語(yǔ)言?xún)?nèi)容與形式，更深一層聽(tīng)的是教師通過(guò)語(yǔ)言?xún)?nèi)容與形式傳達(dá)出來(lái)的語(yǔ)言組織方式與邏輯思維。學(xué)生在教學(xué)對(duì)話中可以感受到教師語(yǔ)言所表現(xiàn)出來(lái)的語(yǔ)言運(yùn)用能力與教師的人文素養(yǎng)，也容易在這樣的語(yǔ)言環(huán)境中潛移默化地學(xué)習(xí)語(yǔ)言運(yùn)用能力，受到語(yǔ)言所傳達(dá)出的人文精神的熏陶。因此，教師需要注意課堂教學(xué)中語(yǔ)言的運(yùn)用，規(guī)范語(yǔ)言表達(dá)，在語(yǔ)言中滲透人文情懷。良好的語(yǔ)言魅力也是一位優(yōu)秀語(yǔ)文教師的必備素養(yǎng)，具有高超的語(yǔ)言運(yùn)用能力與深切的人文情懷的教師更容易激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言的興趣。

2.注重教學(xué)中的對(duì)話

語(yǔ)文教學(xué)倡導(dǎo)對(duì)話。教師在課堂教學(xué)中，可以就有思考討論價(jià)值的內(nèi)容，設(shè)置提問(wèn)，引發(fā)學(xué)生思考。但其中更重要的是要讓學(xué)生開(kāi)口說(shuō)話，運(yùn)用語(yǔ)言把自己的想法表達(dá)出來(lái)，只有這樣，語(yǔ)言運(yùn)用能力的培養(yǎng)才能落到實(shí)處，人文情感的滲透才更徹底。例如莫懷戚《散步》一課中，課文中有“我和母親走在前面，我的妻子和兒子走在后面……”的描寫(xiě)，教師可以設(shè)置這樣一個(gè)提問(wèn)：為什么是“我”和母親走在一起，“我”的妻子和兒子走在一起？學(xué)生經(jīng)過(guò)思考可能會(huì)得出“我”和母親走在一起是為了照顧母親，“我”的妻子和兒子走在一起是為了照顧年幼的兒子，體現(xiàn)了濃濃的親情。教師逐步深入提問(wèn)：有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)這個(gè)句子有什么特別的地方？學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)這是一個(gè)并列對(duì)稱(chēng)的句式。經(jīng)過(guò)教師的整合引導(dǎo)，學(xué)生也就不難理解此處的并列對(duì)稱(chēng)句式表現(xiàn)出濃濃的親情，從而體會(huì)到語(yǔ)言表達(dá)蘊(yùn)含的深刻韻味。教師通過(guò)教學(xué)中的對(duì)話，逐層引導(dǎo)學(xué)生更好地理解文本的語(yǔ)言運(yùn)用與感受人文情感，一點(diǎn)一滴地落實(shí)語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)目標(biāo)。但切忌為了對(duì)話而對(duì)話，只是進(jìn)行形式上的對(duì)話是沒(méi)有意義的，對(duì)話應(yīng)能觸發(fā)學(xué)生思考并具有指向性。學(xué)生在自我表達(dá)過(guò)程中逐步提高語(yǔ)言運(yùn)用能力，培養(yǎng)人文精神。

3.讓學(xué)生在閱讀積累的基礎(chǔ)上有感而寫(xiě)

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》對(duì)各個(gè)階段學(xué)生的閱讀總量做出了要求，這也表明閱讀對(duì)于提升學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的重要性。閱讀是學(xué)生認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗(yàn)的重要途徑。學(xué)生通過(guò)閱讀，習(xí)得語(yǔ)言的運(yùn)用，體驗(yàn)文本語(yǔ)言承載的人文情感，培養(yǎng)自己的審美能力，發(fā)展完善自己的人格等。

閱讀對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活具有重要作用。教師需要引導(dǎo)學(xué)生愛(ài)閱讀、會(huì)閱讀，培養(yǎng)他們正確的閱讀價(jià)值取向。學(xué)生對(duì)閱讀有濃厚的興趣，閱讀才能發(fā)展成為學(xué)生長(zhǎng)期自發(fā)的活動(dòng)。首先，教師應(yīng)該樹(shù)立愛(ài)閱讀的良好形象，潛移默化影響學(xué)生。再者，教師先推薦一些新奇有趣的閱讀書(shū)目引起學(xué)生的興趣，等到學(xué)生真切感受到閱讀的好處，他們自然會(huì)主動(dòng)選擇一些適合自己的閱讀書(shū)目。教師在教材選文閱讀教學(xué)的基礎(chǔ)上，教給學(xué)生閱讀的方法，使學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，培養(yǎng)閱讀能力，并將這種能力遷移運(yùn)用到課外。閱讀是為了什么，難道僅僅是為了知道幾個(gè)別人不知道的故事，止步于體會(huì)作者的情感嗎？筆者覺(jué)得閱讀更多的是通過(guò)看別人的故事來(lái)思考自己的人生。閱讀對(duì)語(yǔ)言運(yùn)用能力的培養(yǎng)、對(duì)思維的塑造、對(duì)人格的形成等方面的影響，都是在思考的基礎(chǔ)上體現(xiàn)的，有思考才會(huì)有所得。在閱讀過(guò)程中，我們不僅是去體會(huì)作者想要表達(dá)的情感，更重要的是在這層基礎(chǔ)上，自己的獨(dú)特情感體驗(yàn)是什么，對(duì)自己產(chǎn)生了什么影響，引發(fā)了自己怎樣的思考。有時(shí)候閱讀對(duì)我們的影響并不是立竿見(jiàn)影的，而是在悠長(zhǎng)的歲月中慢慢顯現(xiàn)，對(duì)自己的思維方式、審美情趣、人格意志潛移默化地產(chǎn)生影響。因此，教師引導(dǎo)學(xué)生形成正確的閱讀價(jià)值取向至關(guān)重要。

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》明確，寫(xiě)作時(shí)教師要引導(dǎo)學(xué)生自由表達(dá)和有創(chuàng)意地表達(dá)，寫(xiě)真話、實(shí)話、心里話。寫(xiě)作首先要重視積累，沒(méi)有積累，沒(méi)有深刻的體驗(yàn)，就只能生搬硬套別人的觀點(diǎn)，寫(xiě)出的文章自然沒(méi)有靈魂。這就需要學(xué)生多閱讀、多積累、多思考，在寫(xiě)作時(shí)才能有自己的東西，這就顯現(xiàn)出閱讀對(duì)寫(xiě)作的重要性。學(xué)生要在積累的基礎(chǔ)上有感而寫(xiě)，這里的積累不僅僅指的是文本閱讀的積累，也指的是對(duì)生活的感受與體驗(yàn)。教師要引導(dǎo)學(xué)生多關(guān)注生活、體驗(yàn)生活，獲得自己的真情實(shí)感，這樣子寫(xiě)出來(lái)的東西才是有溫度的，才是有真情實(shí)感的。

積累只是寫(xiě)作的前期工作，寫(xiě)作最終還是要落實(shí)到如何組織語(yǔ)言進(jìn)行描述上。教師可以引導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)一些小隨筆，內(nèi)容、形式、篇幅、寫(xiě)作時(shí)間不限，讓學(xué)生在寬松的寫(xiě)作環(huán)境中自由發(fā)揮，感受到我寫(xiě)我情的愉快，慢慢地培養(yǎng)學(xué)生的寫(xiě)作興趣。一篇好的作文應(yīng)該是兼顧內(nèi)容與形式的。寫(xiě)作不僅需要積累，也需要掌握一定的寫(xiě)作手法，教師每一次教授寫(xiě)作手法時(shí)可挑一個(gè)具體的點(diǎn)，例如如何把事情寫(xiě)生動(dòng)、如何突出中心等，力求學(xué)生每次學(xué)習(xí)都有所得，慢慢發(fā)展其寫(xiě)作能力，提高其語(yǔ)言運(yùn)用能力。

（責(zé)任編輯 農(nóng)越華）