薛長(zhǎng)鳳 孟倩

摘 要 當(dāng)今我國(guó)高等教育理念的錯(cuò)位表現(xiàn)在高等教育理念與國(guó)家理想、社會(huì)責(zé)任、人的發(fā)展之間的相互錯(cuò)位。高等教育理念作為實(shí)踐的先導(dǎo)，能夠影響個(gè)體或組織的判斷與選擇，對(duì)其他思想具有防衛(wèi)作用。在高等教育國(guó)際化背景下，為培養(yǎng)具有我國(guó)特色、且具有國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力、國(guó)際視野和富有社會(huì)責(zé)任感的公民，我國(guó)高等教育理念應(yīng)堅(jiān)持終身教育理念、可持續(xù)發(fā)展理念、教育信息化理念、協(xié)同式發(fā)展理念、全球公民教育理念、國(guó)際本土化理念。

關(guān)鍵詞 高等教育 國(guó)際化 教育理念

中圖分類(lèi)號(hào)：G640 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： DOI：10.16400/j.cnki.kjdks.2018.08.001

Abstract The dislocation of higher education in China today lies in the mutual dislocation between higher education idea and national ideal， social responsibility and human development. The concept of higher education， as the guide of practice， can affect the judgment and choice of the individual or organization， and it has a defensive effect on the other thought. In the context of internationalization of higher education， in order to cultivate citizens with international competitiveness and international vision and a sense of social responsibility， our higher education idea should adhere to the concept of lifelong education， the concept of sustainable development， the concept of education information， the concept of cooperative development， the concept of global civic education， and the idea of international localization.

Keywords higher education； internationalization； educational idea

經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展趨勢(shì)使得各個(gè)國(guó)家、區(qū)域聯(lián)系日益頻繁，在這樣的背景下，高等教育不可能回避這世界性的潮流趨勢(shì)，適應(yīng)和融入是高等教育必然的選擇。面對(duì)這一發(fā)展機(jī)遇，我國(guó)高等教育人才培養(yǎng)理念要學(xué)會(huì)與國(guó)際接軌，實(shí)現(xiàn)高等教育國(guó)際化發(fā)展。Knight 在2004年將“國(guó)際化”定義為將國(guó)際的、全球的或跨文化的理念與高等教育的目標(biāo)、功能或傳播的過(guò)程相融合。[1]《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020 年）》也強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)國(guó)際交流與合作、引進(jìn)優(yōu)質(zhì)教育資源、提高交流合作水平?！耙粠б宦贰薄ⅰ半p一流”建設(shè)也為進(jìn)一步推進(jìn)高等教育國(guó)際化提供了重大機(jī)遇，要求我國(guó)高等教育面向世界培養(yǎng)人才。

1 我國(guó)高等教育理念的內(nèi)涵及其錯(cuò)位

從認(rèn)識(shí)論的角度來(lái)看，理念是對(duì)客觀事物的一種理性認(rèn)識(shí)，其內(nèi)容素材來(lái)源于實(shí)踐，并接受實(shí)踐的檢驗(yàn)。教育理念既是一種形而上，又是一種形而中的認(rèn)識(shí)，因?yàn)樗仁菍?duì)教育實(shí)踐的認(rèn)識(shí)，同時(shí)又凝練了對(duì)教育實(shí)踐的認(rèn)識(shí)，既可以指導(dǎo)實(shí)踐，也可以作為教育觀念、教育思想、教育認(rèn)識(shí)等反思的依據(jù)。教育理念是以社會(huì)與教育實(shí)踐為基礎(chǔ)，從教育的本質(zhì)和發(fā)展的外在條件出發(fā)，反映著主體的教育價(jià)值取向，結(jié)合教育促進(jìn)人的發(fā)展的終極目的和社會(huì)條件變化的趨勢(shì)所得出的一種特殊的理性認(rèn)識(shí)，反映著主體對(duì)教育應(yīng)然狀態(tài)的追求。[2]高等教育理念是對(duì)高等教育應(yīng)然狀態(tài)的追求，高等教育理念的確立既要反映社會(huì)變化的傾向，又要考慮自身的學(xué)術(shù)屬性和人的發(fā)展的終極目的。

高等教育理念作為一種理性認(rèn)識(shí)，其實(shí)質(zhì)探討的是高等教育與國(guó)家社會(huì)、政治經(jīng)濟(jì)、人的關(guān)系的發(fā)展問(wèn)題，表現(xiàn)在高等教育理念與國(guó)家理想、社會(huì)責(zé)任、人的發(fā)展之間的相互錯(cuò)位。第一，與國(guó)家理想錯(cuò)位。近年來(lái)高等教育發(fā)展幸運(yùn)的受到國(guó)家政策的推動(dòng)和鼓勵(lì)，國(guó)家、政府以及社會(huì)對(duì)大學(xué)投入增多，然而這些投入被大學(xué)用來(lái)擴(kuò)大規(guī)模，而不是質(zhì)量提升。利益驅(qū)使下各種高等教育機(jī)構(gòu)激增，大學(xué)盲目轉(zhuǎn)型升級(jí)，各個(gè)層次的大學(xué)對(duì)自身定位不準(zhǔn)確，同質(zhì)性傾向嚴(yán)重，缺乏特色和競(jìng)爭(zhēng)力的中國(guó)大學(xué)在世界高等教育領(lǐng)域影響力不盡如人意。第二，知識(shí)理性的弱化。我國(guó)大學(xué)的科技創(chuàng)新能力在國(guó)家政策的推動(dòng)下有所提高，但是研究成果大多急功近利，缺乏對(duì)長(zhǎng)遠(yuǎn)問(wèn)題的考慮以及對(duì)自身可持續(xù)發(fā)展能力的保證。院校科研成果轉(zhuǎn)化率低，人才素質(zhì)不符合社會(huì)需求。當(dāng)今我國(guó)大學(xué)工具理性泛濫，知識(shí)作為一種學(xué)術(shù)資本成為大學(xué)生實(shí)現(xiàn)目的的手段。第三，人的價(jià)值沒(méi)有得到重視。大學(xué)對(duì)外部社會(huì)的關(guān)注遠(yuǎn)超過(guò)對(duì)人的關(guān)注，人才培養(yǎng)缺乏創(chuàng)新能力，個(gè)性和潛能得不到充分挖掘。

2 高等教育理念的前瞻性意義

2.1 教育理念是實(shí)踐的先導(dǎo)

教育不僅是為了當(dāng)下的個(gè)人幸福和社會(huì)發(fā)展，更是為了個(gè)體未來(lái)的完滿生活以及一個(gè)未知社會(huì)的發(fā)展做準(zhǔn)備。國(guó)際21世紀(jì)教育委員會(huì)提出大學(xué)不僅要發(fā)揮培養(yǎng)人才和服務(wù)社會(huì)的功能，而且還要關(guān)注未來(lái)，超越功利主義，引領(lǐng)人類(lèi)社會(huì)向前發(fā)展。[3]高等教育要發(fā)揮引領(lǐng)社會(huì)超越現(xiàn)有、面向未來(lái)的作用，需要基于自己的心智能力，并搜集各種各樣有關(guān)未來(lái)和現(xiàn)在連接的線索，創(chuàng)造性地、預(yù)見(jiàn)性地提出各種新思想、新觀點(diǎn)、新理念。有了這些預(yù)見(jiàn)性的思想和觀點(diǎn)的指導(dǎo)，教育行為和教育實(shí)踐才會(huì)有落腳點(diǎn)和方向。

2.2 教育理念的導(dǎo)向作用影響判斷與選擇

馬克思曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，人類(lèi)建筑師雖然比不上蜜蜂構(gòu)筑蜂房的技巧高超，但人的高明之處就在于在行動(dòng)之前已經(jīng)在自己的頭腦中完成了構(gòu)造。人類(lèi)的預(yù)設(shè)和既有的知識(shí)以及觀念基礎(chǔ)影響著人們的判斷與選擇，發(fā)揮著非常重要的導(dǎo)向作用。個(gè)人或組織持有怎樣的理念影響著個(gè)體和組織對(duì)教育行為或教育實(shí)踐的價(jià)值判斷。

2.3 教育理念具有防衛(wèi)作用

個(gè)體或群體已經(jīng)內(nèi)化和認(rèn)可的理念或觀點(diǎn)，會(huì)對(duì)其他與之相異的觀點(diǎn)和理念具有一種防衛(wèi)功能，內(nèi)化了的教育理念可以抵制其它非主流思想的侵襲。在國(guó)際化背景下堅(jiān)守我國(guó)的高等教育理念可以對(duì)西方國(guó)家的教育理念有所辨別和批判。教育理念的防衛(wèi)作用能夠幫助教育者提高信息敏感性，對(duì)各種各樣的教育理念有所批判和繼承，從而有利于創(chuàng)新教育理念。

3 國(guó)際化背景下高等教育理念的革新

3.1 終身教育理念

現(xiàn)代社會(huì)知識(shí)更新日新月異，任何人都不可能窮盡知識(shí)，完全掌握各項(xiàng)技術(shù)的未來(lái)動(dòng)態(tài)發(fā)展，這就要求現(xiàn)代公民樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念，個(gè)體終身要有主動(dòng)學(xué)習(xí)的愿望，通過(guò)個(gè)性化、多樣化、非職業(yè)化的學(xué)習(xí)，促進(jìn)個(gè)體發(fā)展的多樣性，不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展。在高等教育國(guó)際化背景下，需要了解國(guó)際經(jīng)濟(jì)、政治、教育、文化，通曉國(guó)際規(guī)則和語(yǔ)言等等。國(guó)際社會(huì)的形勢(shì)隨著國(guó)與國(guó)之間利益的摩擦呈現(xiàn)動(dòng)態(tài)變化特征，各個(gè)國(guó)家聯(lián)系緊密頻繁，這種不確定性和動(dòng)態(tài)變化特征要求學(xué)習(xí)者保持不間斷的學(xué)習(xí)狀態(tài)，在各個(gè)時(shí)期、各個(gè)領(lǐng)域持續(xù)、主動(dòng)自愿地廣泛涉獵，而這一過(guò)程僅憑某一時(shí)期的教育是無(wú)法完成的。

3.2 可持續(xù)發(fā)展理念

教育領(lǐng)域的可持續(xù)發(fā)展其核心是人的可持續(xù)發(fā)展，體現(xiàn)了高等教育對(duì)人的終生關(guān)懷這一本質(zhì)。我國(guó)的高等教育國(guó)際化更多體現(xiàn)在管理體制的改革、高等教育機(jī)構(gòu)的建立、教育產(chǎn)業(yè)的興辦、教育資源和信息的交流共享、課程專(zhuān)業(yè)的設(shè)置和人員的流動(dòng)等方面，注重的是外在制度的改革、硬件設(shè)施的建立、課程內(nèi)容的革新，而較少深入研究世界一流大學(xué)的精神氣質(zhì)如何促進(jìn)人的可持續(xù)發(fā)展。在國(guó)際化的進(jìn)程中，高等教育要具備長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光和發(fā)展戰(zhàn)略，探索出適應(yīng)國(guó)際化需要的高等教育管理和人才培養(yǎng)機(jī)制，既要關(guān)注當(dāng)代人的教育需求，也要澤被后代人的教育持續(xù)發(fā)展能力，使得我國(guó)高等教育人才有持續(xù)的發(fā)展動(dòng)力參與到國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中去。

3.3 教育信息化理念

如今互聯(lián)網(wǎng)通信技術(shù)、計(jì)算機(jī)技術(shù)、多媒體技術(shù)的發(fā)展，對(duì)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、教育、生活等方面產(chǎn)生巨大的影響，在時(shí)間和空間上沖破物理形態(tài)的阻礙實(shí)現(xiàn)了全球化。網(wǎng)絡(luò)大學(xué)、開(kāi)放大學(xué)等虛擬大學(xué)應(yīng)運(yùn)而生，網(wǎng)絡(luò)教育已成為傳統(tǒng)高等教育外的一個(gè)不可缺少的分支。不同國(guó)家、院校、地區(qū)之間的交流更加便捷和頻繁，教育信息流動(dòng)更加順暢。隨著數(shù)字化時(shí)代的來(lái)臨，國(guó)際上的很多高校已通過(guò)計(jì)算機(jī)信息和通信技術(shù)或交互式移動(dòng)輔助的數(shù)字化學(xué)習(xí)模塊等方式，實(shí)現(xiàn)了師生之間個(gè)性化、及時(shí)性的互動(dòng)。面對(duì)科學(xué)技術(shù)帶來(lái)的信息爆炸式的挑戰(zhàn)，我國(guó)高等教育要走向國(guó)際，利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)向世界輸出、展示我國(guó)的優(yōu)秀教育資源，也要吸收國(guó)外的教育經(jīng)驗(yàn)，高等院校要在硬件設(shè)施上充分滿足教學(xué)和科研的需求，更要提高駕馭信息的能力。

3.4 協(xié)同式發(fā)展理念

協(xié)同式發(fā)展理念的根本目的是要將教育發(fā)展成果惠及全社會(huì)，實(shí)現(xiàn)教育與經(jīng)濟(jì)社會(huì)的協(xié)同發(fā)展。其內(nèi)涵包含以下幾點(diǎn)：第一，與國(guó)家利益一致。國(guó)際化背景下高等教育發(fā)展要與國(guó)家的發(fā)展利益共存，高等教育為國(guó)家發(fā)展提供智力支持，國(guó)家為高等教育提供經(jīng)濟(jì)保障和力量支撐。第二，獲取社會(huì)的價(jià)值認(rèn)同，通過(guò)與社會(huì)積極的互動(dòng)交流，獲得社會(huì)對(duì)高等教育的文化認(rèn)同和價(jià)值認(rèn)可，為高等教育邁出國(guó)門(mén)鋪平交流的通道。第三，教育成果共享。高等教育國(guó)際化是所有愿意且敢于大膽嘗試的優(yōu)秀人才的一次發(fā)展機(jī)遇，暢通學(xué)生和教師去國(guó)外學(xué)習(xí)發(fā)展的進(jìn)出通道，讓他們?cè)谧叱鋈ズ头祷貋?lái)時(shí)都能在各自的領(lǐng)域人盡其用。第四，高等教育具有包容各國(guó)優(yōu)秀文化的能力。我國(guó)的高等教育要輸出文化、了解世界，促進(jìn)大學(xué)之間的聯(lián)盟，深化與其他各國(guó)的文化交流，因此要具備巨大的包容性。第五，促進(jìn)人與社會(huì)共同進(jìn)步。各國(guó)高等教育通過(guò)合作與交流，在思想和文化的碰撞、反思、批判、辯論中獲得有益于人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的理性認(rèn)識(shí)。

3.5 全球公民教育理念

聯(lián)合國(guó)教科文組織提出培養(yǎng)“全球公民”，從而實(shí)現(xiàn)世界和平的教育目標(biāo)，堅(jiān)持不同文化間的理解、人權(quán)、民主、可持續(xù)發(fā)展等核心價(jià)值。[4]美國(guó)高等教育國(guó)際化過(guò)程中提出一個(gè)重要概念——全球公民身份，這一概念被用于教育領(lǐng)域從而誕生了全球公民教育。全球公民教育有兩方面的內(nèi)容：一是全球性，是指在全球視野下培養(yǎng)人對(duì)不同文化的溝通、理解、欣賞、認(rèn)同、適應(yīng)的能力，即所謂的多元文化素養(yǎng)；二是公民性，指從功利主義色彩的培養(yǎng)理念轉(zhuǎn)向培養(yǎng)富有社會(huì)責(zé)任感的全球公民。[5]當(dāng)今全球范圍內(nèi)人類(lèi)共同面臨貧困、難民、環(huán)境污染等危機(jī)，有必要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)全球共同問(wèn)題的責(zé)任感和使命感。

3.6 國(guó)際本土化理念

本土化是指在國(guó)際化浪潮的沖擊下，各個(gè)組織要根據(jù)自身的處境采取措施和行動(dòng)來(lái)應(yīng)對(duì)全球化的過(guò)程，一方面要學(xué)會(huì)融合，將自我環(huán)境與全球環(huán)境相結(jié)合；另一方面要堅(jiān)持自己的特色，固化自我價(jià)值和傳統(tǒng)以應(yīng)對(duì)全球化。中國(guó)高等教育在走出國(guó)門(mén)，擁抱世界的同時(shí)，要保持自己相對(duì)的獨(dú)立性，最重要的是合理把握教育本土化與國(guó)際化之間的界限，不過(guò)分偏重哪一方，保持一種開(kāi)闊批判的胸懷，以國(guó)際化為手段實(shí)現(xiàn)國(guó)際本土化的目標(biāo)。國(guó)際本土化不是完全意義上學(xué)習(xí)其他國(guó)家，而是在與其他國(guó)家高等教育的交往、碰撞中依據(jù)自身的需求建立一套具有中國(guó)特色的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、思想體系、知識(shí)文化，并在國(guó)際化和全球化的進(jìn)程中發(fā)揮影響力，[6]在國(guó)際高等教育領(lǐng)域中爭(zhēng)取一定的教育話語(yǔ)權(quán)。

4 總結(jié)

高等教育理念與國(guó)家理想、社會(huì)責(zé)任、人的發(fā)展的相互錯(cuò)位，使我們不得不考慮高等教育理念的時(shí)代性以及與社會(huì)的適切性。經(jīng)濟(jì)全球化背景下為了培養(yǎng)面向國(guó)際，具有國(guó)際視野和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的優(yōu)秀人才，我國(guó)高等教育需要把握以下幾點(diǎn)：堅(jiān)持終身教育理念、可持續(xù)發(fā)展理念、教育信息化理念、協(xié)同式發(fā)展理念、全球公民教育理念、國(guó)際本土化理念。教育理念作為實(shí)踐的先導(dǎo)能夠影響個(gè)體的判斷與選擇，面對(duì)其他國(guó)家的文化輸出和教育理念時(shí)具有防衛(wèi)和過(guò)濾作用，能夠提高個(gè)體或組織的理性認(rèn)識(shí)，在融合其他國(guó)家優(yōu)秀的教育理念基礎(chǔ)上，對(duì)我國(guó)的高等教育理念有所反思和創(chuàng)新。

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