李曉桐

摘要：馬克思主義人學(xué)作為研究人的哲學(xué)理論是思想政治教育的理論基礎(chǔ)。從馬克思主義人學(xué)視角對(duì)高校思想政治教育進(jìn)行研究，首先要分析思想政治教育的馬克思主義人學(xué)內(nèi)涵與馬克思主義人學(xué)視角下思想政治教育的含義。其次，從馬克思主義人學(xué)視角下分析高校思想政治教育存在的問題，堅(jiān)持以人為本，關(guān)注受教育者的主體性，增強(qiáng)高校思想政治教育的針對(duì)性與吸引力，提高高校思想政治教育的實(shí)效性。

關(guān)鍵詞：馬克思主義人學(xué) 高校 思想政治教育

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009-5349（2018）14-0129-02

馬克思主義人學(xué)理論作為思想政治教育的理論基石，與當(dāng)代思想政治教育的發(fā)展進(jìn)步有著密切的聯(lián)系。了解馬克思主義人學(xué)與人學(xué)視角下思想政治教育的含義，分析其中蘊(yùn)含的關(guān)于人的本質(zhì)、現(xiàn)實(shí)性、主體性、發(fā)展實(shí)踐等理論對(duì)當(dāng)今高校思想政治教育的發(fā)展具有重要的價(jià)值。

一、馬克思主義人學(xué)內(nèi)涵與人學(xué)視角下思想政治教育內(nèi)涵

（一）馬克思主義人學(xué)內(nèi)涵

馬克思在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中指出：“人的本質(zhì)并不是單個(gè)人所固有的抽象物在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和。”首先，人是生活在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的人，實(shí)踐是人的存在方式，人在實(shí)踐中融入社會(huì)生活，扮演著自己的角色與他人交往產(chǎn)生社會(huì)關(guān)系，成為社會(huì)中的人，人的本質(zhì)是社會(huì)關(guān)系的總和。其次，人在實(shí)踐活動(dòng)中不是被動(dòng)的，而是表現(xiàn)出能動(dòng)性、創(chuàng)造性和自主性的人。人在實(shí)踐中的活動(dòng)是作為個(gè)人的活動(dòng)，是具有自主性的主體而不是某種工具和手段。最后，人的自由全面發(fā)展不是孤立的人的發(fā)展，而是處于社會(huì)關(guān)系中的現(xiàn)實(shí)的人的全面發(fā)展。

（二）馬克思主義人學(xué)視角下思想政治教育內(nèi)涵

馬克思主義人學(xué)視角下的思想政治教育就是在馬克思主義人學(xué)的指引下，依據(jù)人的需要和人的發(fā)展規(guī)律，尤其是遵循人在知、情、信、義、行等方面的發(fā)展規(guī)律，正確認(rèn)識(shí)人的本質(zhì)、人的主體性、人的實(shí)踐性，以人為本積極開展思想政治教育，發(fā)揮思想政治教育的作用，實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值、發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造性，促進(jìn)人全面發(fā)展的實(shí)踐活動(dòng)。

二、馬克思主義人學(xué)視角下高校思想政治教育存在的問題

隨著社會(huì)的發(fā)展，人的思想意識(shí)出現(xiàn)了多元化的特征，行為功利化、誠信缺失現(xiàn)象也隨之出現(xiàn)。這些問題只有通過深入研究馬克思主義的人學(xué)理論并且發(fā)揮其指導(dǎo)作用，才能使高校思想政治教育發(fā)揮其應(yīng)有的功能。

（一）重視社會(huì)價(jià)值，忽視個(gè)人價(jià)值

思想政治教育的社會(huì)價(jià)值是指其作用于社會(huì)層面的價(jià)值。思想政治教育的個(gè)人價(jià)值是指教育對(duì)于個(gè)人所產(chǎn)生的內(nèi)在價(jià)值。當(dāng)前高校的思想政治教育的重點(diǎn)很多時(shí)候還會(huì)放在社會(huì)價(jià)值層面，容易忽視或者否定個(gè)人價(jià)值。對(duì)于個(gè)人價(jià)值的忽視有著許多歷史的現(xiàn)實(shí)的因素。首先，由于傳統(tǒng)文化負(fù)面影響。儒家雖然注重“人”，但是僅僅是著眼于人性的統(tǒng)一，而不是人的發(fā)展，這就形成了一種使教育對(duì)象在特定的人倫關(guān)系中定位的教育任務(wù)，在價(jià)值取向上以整體為最高的價(jià)值，個(gè)人只是實(shí)現(xiàn)整體秩序的工具與手段。其次，受價(jià)值理念的影響。長期以來教育實(shí)踐一直禁錮于社會(huì)本位的片面的教育理念之中，認(rèn)為只要社會(huì)發(fā)展了個(gè)人就能得到全面發(fā)展，這就不可避免地將社會(huì)整體利益置于個(gè)人之前，忽視了個(gè)人的發(fā)展與價(jià)值。

（二）強(qiáng)調(diào)教育者主導(dǎo)性，忽視受教育者主體性

在教育過程中，教育者由于社會(huì)的要求長期以來擔(dān)當(dāng)思想政治教育中的組織者和宣傳者，在教育過程中有著強(qiáng)烈的主導(dǎo)性。如果把教育者當(dāng)作教育的唯一主體，忽視受教者的現(xiàn)實(shí)主體性，那么思想政治就變成教育者的獨(dú)角戲。實(shí)踐證明，長期以來高校思想政治教育課多采用灌輸式的教育方法，學(xué)生是被動(dòng)的接受者，教師所傳輸?shù)乃枷肫沸?、知識(shí)素養(yǎng)學(xué)生只能接受或者認(rèn)同，這樣學(xué)生就無形中忽視了自身的主體性，思想政治教育的價(jià)值和作用就很難發(fā)揮出來。

（三）著重傳遞知識(shí)內(nèi)容，缺乏實(shí)踐鍛煉

當(dāng)今高校思想政治教育通常以課堂形式開展，內(nèi)容多以思想觀點(diǎn)、理論體系的方式呈現(xiàn)。單純的知識(shí)傳遞現(xiàn)象幾乎占據(jù)了整個(gè)思想政治教育的課堂，課外實(shí)踐鍛煉活動(dòng)不作為思想政治教育課的主要內(nèi)容。課堂上的思想內(nèi)容成為空洞的理論，受教育者在課堂上很難完全領(lǐng)悟到教師傳遞的思想修養(yǎng)的內(nèi)容，長此以往受教育者本身難以實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，更難以為社會(huì)、國家做貢獻(xiàn)了。

三、馬克思主義人學(xué)對(duì)高校思想政治教育的啟示

（一）立足人的本質(zhì)，重視個(gè)人價(jià)值

人是思想政治教育的研究對(duì)象與工作對(duì)象，只有以人為本才能發(fā)揮思想政治教育的實(shí)效性。高校思想政治教育堅(jiān)持以人為本就是要堅(jiān)持以學(xué)生為本，以實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展為價(jià)值目標(biāo)。不僅要讓受教育者具有較高政治素養(yǎng)，成為適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的全面的、高尚的人，更要從受教育者的根本利益出發(fā)，通過理論教育與實(shí)踐教育相結(jié)合的方式，促進(jìn)受教育者實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。思想政治教育課的教師在課前準(zhǔn)備階段應(yīng)該了解不同專業(yè)的學(xué)生的不同需求、不同的價(jià)值觀念，根據(jù)不同年齡階段和不同的專業(yè)背景制定適合學(xué)生的教育內(nèi)容，只有這樣制定的教育內(nèi)容才符合學(xué)生實(shí)際需求，貼合學(xué)生的生活，能夠有效發(fā)揮教育的實(shí)效性。

（二）立足人的主體性、創(chuàng)新教育客體主體化模式

隨著思想政治教育的發(fā)展，教育的模式已經(jīng)由教師主導(dǎo)灌輸向受教育者的主體化轉(zhuǎn)變。思想政治教育工作者首先要轉(zhuǎn)變教育者是唯一主體的思想觀念，確立主體間性的思想政治教育主基調(diào)，受教育者是教育過程中的現(xiàn)實(shí)主體，實(shí)現(xiàn)受教育者客體主體化的轉(zhuǎn)變。首先，與學(xué)生平等相處。用喜聞樂見的方式和平實(shí)樸素的語言向?qū)W生傳遞思想政治教育的內(nèi)容。其次，教育者在發(fā)揮教育主導(dǎo)性的同時(shí)要發(fā)揮受教育者的主觀能動(dòng)性。教育者要將教育的模式轉(zhuǎn)化為雙向主體的對(duì)話模式，培養(yǎng)受教育者的創(chuàng)造性，發(fā)揮受教育者的內(nèi)在潛能。

（三）立足人的實(shí)踐性，提高教育實(shí)效性

馬克思認(rèn)為，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是人們思想品德形成和發(fā)展的決定性因素，是人“自由全面發(fā)展”的根本途徑。高校思想政治教育的實(shí)效性只有體現(xiàn)在學(xué)生的行為上才最具有說服力。

首先，教學(xué)準(zhǔn)備階段提升高校思想政治教育的總體實(shí)踐性。將教材中抽象化、理論化的內(nèi)容轉(zhuǎn)化成生動(dòng)有趣的教學(xué)語言。在這一過程中，對(duì)教師的實(shí)踐敏感有一定的要求，教師不僅要關(guān)注社會(huì)發(fā)展前沿問題，而且需要了解不同專業(yè)、不同成長背景的學(xué)生們的思想狀況和價(jià)值狀況。因此，教育者首先要將教材看成動(dòng)態(tài)發(fā)展的教學(xué)內(nèi)容，把教材還原到現(xiàn)實(shí)生活中，始終保持實(shí)踐性思維。

其次，提升高校思想政治教育的實(shí)踐性。目前高校思想政治教育課基本上都是以課堂理論講授為主。第一，小班制教學(xué)成為首選。由于思想政治教育教師隊(duì)伍在數(shù)量上達(dá)不到科學(xué)的師生比，課堂人數(shù)較多，教育的效果就容易大打折扣。第二，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境。在思想政治教育課的“理論教學(xué)”中，只有創(chuàng)設(shè)出符合學(xué)生需要的“實(shí)踐情境”才能體現(xiàn)出思想政治教育的具體實(shí)踐性。教師在講述課程內(nèi)容時(shí)，應(yīng)該通過圖片視頻等多媒體手段向?qū)W生展示實(shí)踐場(chǎng)景，讓學(xué)生深入其中，思想政治教育的吸引力將會(huì)大大提升，易達(dá)到理想的教育效果。

總之，馬克思主義人學(xué)與高校思想政治教育有著內(nèi)在的聯(lián)系，當(dāng)代高校思想政治教育的發(fā)展離不開馬克思主義人學(xué)的指導(dǎo)。當(dāng)今高校思想政治教育學(xué)科發(fā)展還存在著許多問題：過度重視社會(huì)價(jià)值、忽視受教育者的主體性、教學(xué)缺乏實(shí)踐性。高校思想政治教育學(xué)科的發(fā)展之路將會(huì)依然曲折漫長，這需要高校思想政治教育隊(duì)伍以人為本，不斷創(chuàng)新教育客體主體化模式，以實(shí)踐思維增強(qiáng)高校思想政治教育課的吸引力與實(shí)效性，促進(jìn)高校思想政治教育的發(fā)展。

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責(zé)任編輯：孫瑤