摘要：“以人為本，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展”是新教材、新課改的核心理念。新課改下的新教材，就不同于舊教材側(cè)重知識的完整性、嚴(yán)密性，而側(cè)重于對學(xué)生的歷史素養(yǎng)進(jìn)行培養(yǎng)。具備一定的歷史思維是歷史素養(yǎng)的一個重要表現(xiàn)。本文就如何培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維問題提出了一點(diǎn)兒粗淺的看法。

關(guān)鍵詞：新課程；高中歷史教學(xué)；歷史思維；日新

高中歷史新課程打破了傳統(tǒng)的課程體系，采用專題史體例的方式，呈現(xiàn)出模塊型和組合化特征。這一視角在很大程度上改變了過去歷史教材呆板、沉悶的形象，也更符合學(xué)生好奇心強(qiáng)的心理年齡特征。但新教材也面臨著知識系統(tǒng)跳躍性大、理論性和探究性增強(qiáng)、各模塊之間歷史知識有重復(fù)現(xiàn)象、新知識的學(xué)習(xí)缺少知識鋪墊、互相之間的聯(lián)系比較松散的現(xiàn)象等等，這些都對高中歷史教學(xué)提出了新的挑戰(zhàn)和要求。

“以人為本，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展”是新教材、新課改的核心理念。這對學(xué)生的要求不僅僅停留在考試的層面上，更多的是要培養(yǎng)學(xué)生的自主探究能力；培養(yǎng)學(xué)生聯(lián)系歷史，分析當(dāng)今社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化等領(lǐng)域發(fā)生的某些事件的前因后果的能力等等。這就不同于舊教材側(cè)重知識的完整性、嚴(yán)密性，新教材則側(cè)重于學(xué)生知道某件史實，從而對學(xué)生的歷史素養(yǎng)進(jìn)行培養(yǎng)。

新課改下的新教材，為教師的教學(xué)提出了新的挑戰(zhàn)的同時，也為教師提供了教學(xué)的自主權(quán)。作為歷史教師，首先要對新教材認(rèn)真學(xué)習(xí)，完全領(lǐng)會新課改的精神，才能使新教材發(fā)揮出巨大的作用。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中，教師講，學(xué)生被動的聽，無法幫助學(xué)生形成自己獨(dú)立的歷史思維，新教材卻提出了許多改變這種傳統(tǒng)課堂的方式方法，把教材當(dāng)成是一個載體，重點(diǎn)不在于教材中講了什么，而在于能夠用教材中的知識啟發(fā)學(xué)生對歷史的思考。

尤其是對剛進(jìn)入高一的學(xué)生來說，雖然已有了一定的歷史基礎(chǔ)，但他們的頭腦里還沒有形成更多的歷史體系。因此在教學(xué)中，我們就不能一味地認(rèn)為學(xué)生的歷史知識過于薄弱，就對他們進(jìn)行歷史“轟炸”，因為新課程更注重的是對學(xué)生進(jìn)行歷史素質(zhì)的培養(yǎng)。歷史課教學(xué)的目的之一就是要培養(yǎng)敢于獨(dú)立思考的個體。那么要怎么來培養(yǎng)學(xué)生的歷史素質(zhì)，使其成為一個具有獨(dú)立思考能力的個體呢？我認(rèn)為這源于學(xué)生歷史思維的形成。

所謂歷史思維就是“以時間和地點(diǎn)為主線的，通過史料中介逐步認(rèn)識歷史客體發(fā)展規(guī)律，不斷揭示歷史本質(zhì)，朝著認(rèn)識終極目標(biāo)永無休止前進(jìn)的特種思維”。從理論上講，歷史思維能力是在辯證唯物主義和歷史唯物主義指導(dǎo)下的歷史學(xué)特有的方法論，是對歷史客體“進(jìn)行縱向解剖和橫向解剖及單項解剖”。

目前的新教材從體裁到內(nèi)容都側(cè)重于歷史事件的背景和影響而簡化了其過程和結(jié)果，這就要求教師在教學(xué)活動中更多地運(yùn)用理論知識將“因”與“果”聯(lián)系起來，在潛移默化中培養(yǎng)起學(xué)生自覺地運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義理論知識來分析歷史現(xiàn)象的能力，即“歷史的”思維能力。

我們怎樣才能在高中歷史教學(xué)中，加強(qiáng)對學(xué)生歷史思維的培養(yǎng)呢？

首先，培養(yǎng)學(xué)生“辯證的”思維方式和能力。所謂“辯證的思維”，就是以全面的、發(fā)展的、聯(lián)系的、一分為二的眼光分析客觀事物的思維方式。故而有必要將歷史現(xiàn)象或人物放在學(xué)生面前，通過教師引導(dǎo)，逐層的、全方位的對其進(jìn)行剖析，以得出完整全面科學(xué)的結(jié)論。如：“歐洲殖民掠奪的后果”這個問題，應(yīng)讓學(xué)生從多角度多方位去分析，最后得出結(jié)論：殖民掠奪對殖民地人民而言是災(zāi)難，并且產(chǎn)生了極其嚴(yán)重深遠(yuǎn)的影響，但殖民掠奪回歐洲的財富卻又轉(zhuǎn)化為資本，加快了資本主義萌芽對資本原始積累的速度，說明殖民掠奪客觀上也符合歷史發(fā)展方向的一面。而在分析其他歷史問題的時候也應(yīng)堅持這種模式。

其次，培養(yǎng)學(xué)生“歷史的”思維方式，即培養(yǎng)學(xué)生在觀察分析歷史時都應(yīng)將其放置在特定的歷史條件下社會環(huán)境中進(jìn)行考察，對具體事物作具體分析，避免以現(xiàn)代人的眼光苛求歷史。如：在評價美國《1787年憲法》時，需要放在“歷史的”環(huán)境條件下具體剖析其進(jìn)步性和局限性。

再次，在宏觀上，要引導(dǎo)學(xué)生整理歷史發(fā)展的基本線索，歸納歷史發(fā)展的階段特征，從而把握歷史發(fā)展的規(guī)律。就以整理歷史發(fā)展的基本線索為例，每個單元結(jié)束后都應(yīng)該理出單元線索結(jié)構(gòu)圖，使學(xué)生有清晰的整體的認(rèn)識。比如在學(xué)習(xí)“資本主義世界體系形成”的時候，就可以先讓學(xué)生把世界體系的三個組成部分（包括資本主義制度的形成，世界市場的形成，殖民體系的形成），從新航路的開辟到工業(yè)革命再到第二次工業(yè)革命進(jìn)行縱向整理，讓學(xué)生了解其發(fā)展的軌跡，然后從橫向上，結(jié)合不同的歷史時期讓學(xué)生分析其原因和影響。通過這種縱橫交錯，構(gòu)建起歷史大環(huán)境，才能讓學(xué)生真正走進(jìn)歷史去感受歷史的立體感和縱深感。

最后，從微觀的角度講，就是要讓學(xué)生搞清楚在人類歷史發(fā)展過程中一些重要的歷史人物、歷史事件和歷史現(xiàn)象，但這些又必須和宏觀相結(jié)合。列寧曾說：“在分析任何一個社會問題時，馬克思主義理論的絕對要求，就是要把問題提到一定的歷史范圍之內(nèi)?！?/p>

因此，在教學(xué)中，教師就要引導(dǎo)學(xué)生就事件性質(zhì)、歷史影響等進(jìn)行歷史的分析，還要引導(dǎo)其探索歷史發(fā)展的規(guī)律和一些基本理論，讓這些在學(xué)生的學(xué)習(xí)探究過程中，形成一種經(jīng)驗，真正讓他們在求真、求實的基礎(chǔ)上去汲取歷史智慧。

總之，培養(yǎng)學(xué)生的歷史意識是中學(xué)歷史教學(xué)中最核心和最本質(zhì)的內(nèi)容，歷史教育的時代精神和價值追求也深深地植根于歷史思維的培養(yǎng)上。面對變革中的歷史教材、教法，培養(yǎng)和發(fā)展歷史思維能力是歷史學(xué)科施行素質(zhì)教育的關(guān)鍵，也給中學(xué)歷史教師的工作提出了越來越高的要求，故而，在教學(xué)中有效地培養(yǎng)學(xué)生具備歷史思維，并能夠自覺地運(yùn)用這樣的能力就成為教學(xué)工作的重點(diǎn)，這項工作任重而道遠(yuǎn)。中學(xué)歷史教師只有務(wù)實地體現(xiàn)學(xué)科的科學(xué)性和學(xué)問性，立足于歷史意識的培養(yǎng)，才能更好地培養(yǎng)學(xué)生現(xiàn)代化的公民素質(zhì)和人文素養(yǎng)。

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作者簡介：

孫冰，廣東省惠州市，陳江仲愷中學(xué)。