陳斯柔

摘 要：古琴曲《鳳求凰》詮釋了司馬相如和卓文君的愛情故事，兩位主人公為了自由的愛情努力沖破現(xiàn)實(shí)的藩籬爭取婚姻自由。追求合理的情感和理想給后世適婚男女提供了范本，在《西廂記》和《墻頭馬上》有所表現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：《鳳求凰》；《西廂記》；《墻頭馬上》；作用

[中圖分類號(hào)]：J8 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2018）-23--01

一、古琴曲《鳳求凰》

《鳳求凰》是千古傳唱的琴曲名歌，《史記·司馬相如列傳第五十七》記載：“是時(shí)卓王孫有女文君新寡，好音，故相如繆與令相重，而以琴心挑之?！盵1]2271相如彈奏之琴曲即為《鳳求凰》?！肚俨佟妨鱾髦两?，所記有歌詩五曲，皆為《詩經(jīng)》中的篇章，十二操九引，記錄了西周至春秋的圣賢故事。所奏琴曲和其中故事都是以琴為核心樂器演奏的同一種樂曲體系。相如以琴曲挑文君春心，熱情大膽。

鳳與凰比喻相如和文君，《左傳》有云：初，懿氏卜妻敬仲。其妻占之，曰：吉，是謂“鳳皇于飛，和鳴鏗鏘?！盵2]115。夫妻之間纏綿恩愛，可見相如演奏此曲時(shí)內(nèi)心的深切渴望。“交情通意心和諧，中夜相從知者誰？”[3]1271暗示了相如希望中夜私奔，定要兩不相負(fù)，借琴曲娓娓訴說濃厚的情意?！傍P求凰”的通體比興，象征了兩位主人公勇敢沖破封建蔽障，追求自由愛情，亦包含男女主人公非凡的理想、高尚的志向以及內(nèi)蘊(yùn)的豐厚，對(duì)當(dāng)代及后世自由相戀的年輕男女都有很大影響。

二、《西廂記》中的《鳳求凰》

《西廂記》有四處提到司馬相如和卓文君。姻緣聯(lián)結(jié)，二人普救寺相遇，張生被攝了魂魄一般日思夜想，進(jìn)而采取措施展開追求，故事愀然發(fā)生。

第一本三折中，張生說：“我雖不及司馬相如，我只看小姐頗有文君之意?！盵4]33鶯鶯花園敬香，張生墻外吟詩，鶯鶯立刻相和。此處提及相如和文君，張生急切希望與鶯鶯像他們那樣惺惺相惜。

第二本四折中，老夫人賴賬，讓張生鶯鶯兄妹相稱。張生于后花園琴挑崔鶯鶯：“彈一曲，就歌一篇，名曰《鳳求凰》。昔日司馬相如得詞曲成事，我雖不及相如，愿小姐有文君之意?！盵4]92與前文的重復(fù)，更加凸顯張生渴望與鶯鶯雙宿雙飛的熱切愿望。此處具體歌辭出現(xiàn)，詞哀意切，鶯鶯聽聞不覺淚下。張生心意已定一腔熱血，鶯鶯也確認(rèn)了內(nèi)心的感情。這為下文情節(jié)的發(fā)展提供了必要前提，一切建立在“情”的基礎(chǔ)上。琴曲傳情首先是表明心意，其次則是張生試探鶯鶯是否和自己連理同心。

三本三折和四本一折都有再次提到相如和文君的故事，從中可見二人的性格，對(duì)故事情節(jié)發(fā)展起到一定推動(dòng)作用。

三、《墻頭馬上》的《鳳求凰》

《墻頭馬上》雜劇中與《鳳求凰》相關(guān)處有三個(gè)。第一折中李千金出場(chǎng)之初就丹唇傾吐：“我若還招得個(gè)風(fēng)流女婿，怎肯教費(fèi)功夫?qū)W畫遠(yuǎn)山眉?！盵5]52這兩句兼用張敞故事及卓文君眉如遠(yuǎn)山的典故，能見李千金追愛之態(tài)度。

李千金裴少俊是兩個(gè)適婚青年，自墻頭馬上一見傾心，中間簡帖兒傳遞后花園約定相見，成事是共同愿望，但封建社會(huì)大背景為客觀屏障，自然不會(huì)平淡順利。劇作家善用矛盾，將情節(jié)敷衍的跌宕起伏。本以為劇情將會(huì)一帆風(fēng)順進(jìn)行，不料情節(jié)驟轉(zhuǎn)直下，嬤嬤撞破私情，李千金學(xué)文君毅然出奔，這個(gè)情節(jié)為人物性格添了色彩。

七年隱匿東窗事發(fā)，李千金并沒有退讓后悔，與裴尚書對(duì)峙時(shí)，女主人公承認(rèn)的干脆，斥責(zé)他惡噷乖劣棒打鴛鴦，“冰清玉潔肯隨邪，怎生的拆開我連理同心結(jié)?！盵6]74她真心為愛和所愛之人。裴家冰弦斷銀瓶墜的無理要求和裴少俊的軟弱退讓，讓李千金心寒。第三折結(jié)尾，少俊順從父親休妻，懦弱怕事，不肯光明正大的送李千金回娘家，女主人公發(fā)出“把這個(gè)沒脾氣的文君送了也！”[5]76的無奈吶喊。她自比文君，自己卻未能像文君一樣為情如愿，“沒脾氣”帶了點(diǎn)自責(zé)和幽怨的意味。古代女子無自主權(quán)利，是時(shí)代帶給女性的悲劇。

最后一折結(jié)尾處《鳳求凰》琴曲出現(xiàn)，雖然無演繹具體歌詞，但是仍然是劇本濃墨重彩的一筆?！爸灰粋€(gè)卓王孫氣量捲江湖，卓文君美貌無如。她一時(shí)竊聽求凰曲，異日同乘駟馬車，也是她生前福。怎將我墻頭馬上，偏輸卻沽酒當(dāng)壚?！盵5]86這段話是李千金對(duì)裴尚書所言。“不待父母之命，媒約之言，鉆穴隙相窺，逾墻無等相從，則父母國人皆賤之”[6]88可見不遵循正當(dāng)婚嫁程序在當(dāng)時(shí)是違背社會(huì)規(guī)范的。當(dāng)初裴尚書侮辱李千金為“出奔淫婦”的情節(jié)歷歷在目。裴家反悔認(rèn)親，李千金不屑并拒絕，借卓文君私奔的典故抒發(fā)情感，印證婚姻自主的合理性。憶起當(dāng)年翁父的詈語，她將卓王孫與之對(duì)比，尖銳的諷刺回去，進(jìn)一步推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展。

結(jié)語：

《鳳求凰》在兩部雜劇中都有。王西廂中出現(xiàn)在故事的高潮部分，并且有具體唱詞，白樸則將古琴曲作為一個(gè)意義的縮影呈現(xiàn)在劇末尾。相如和文君兩位主人公的故事貫穿劇作，起到不同的作用。

鶯鶯和李千金都被置身于不斷生長的矛盾之中，情節(jié)起伏跌宕波折，皆是伴隨這些矛盾集結(jié)處展開。她們深閨春怨一心渴望婚配自由，以相如文君的愛情為范本。不同在于兩位女主人公的追愛態(tài)度。鶯鶯是猶豫不決的，鬧簡和對(duì)紅娘的前后矛盾反應(yīng)能看出她的情緒反復(fù)不定，讓讀者更為鶯鶯捏一把汗。而當(dāng)李千金愛上裴少俊后，果敢決策跳出束縛的牢籠；敢于與既定之名教倫理作斗爭，壓力越重越磨礪了她堅(jiān)強(qiáng)的性格。兩個(gè)角色各有魅力。從本質(zhì)上說，兩部戲劇均是本著對(duì)封建人倫道德的教化，維護(hù)封建正統(tǒng)婚姻。其中的差異是受到歷史時(shí)代條件的影響，這也可以從古琴曲《鳳求凰》在兩部劇的作用中看出來。

參考文獻(xiàn)：

[1]司馬遷.史記[M].上海：上海古籍出版社，2011.

[2][戰(zhàn)國]左丘明.左傳[M].上海：上海古籍出版社，2015.

[3][宋]郭茂倩.樂府詩集[M].北京，中華書局，1979.

[4][元]王實(shí)甫，王季思校注，張人和集評(píng).校集評(píng)注西廂記[M].上海.上海古籍出版社，1987.

[5]王文才校注.白樸戲曲集校注[M].北京：人民文學(xué)出版社，1984.

[6]金良年.孟子譯注[M].上海：上海古籍出版社，2012.