楊玉奇
摘要:新媒體的崛起,對(duì)于思想政治教育話(huà)語(yǔ)權(quán)的沖擊可謂前所未有。新媒體視域下從“思政課程”到“課程思政”路徑探索研究應(yīng)應(yīng)用互聯(lián)網(wǎng)思維,打破藩籬,找準(zhǔn)“契合點(diǎn)”,建立思想政治教育與專(zhuān)業(yè)課程之間的“生成性”關(guān)系。
關(guān)鍵詞:課程思政;教育角色;契合點(diǎn);生成性
中圖分類(lèi)號(hào):G648 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:B 文章編號(hào):1672-1578(2018)25-0005-01
習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào),要運(yùn)用新媒體信息技術(shù)使工作活起來(lái),推動(dòng)思想政治工作傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)同信息技術(shù)高度融合,增強(qiáng)時(shí)代感和吸引力。新媒體的崛起,對(duì)于思想政治教育話(huà)語(yǔ)權(quán)的沖擊可謂前所未有,如何打破大學(xué)思政理論課“孤島化”窘境,如何打破“網(wǎng)絡(luò)服務(wù)于第一課堂”守舊思想,如何建立新媒體視域下的從“思政課程”到“課程思政”轉(zhuǎn)變成為每個(gè)思政工作者心中必須思考的問(wèn)題。
1.新媒體視域下“課程思政”邊界界定
美國(guó)《連線(xiàn)》雜志將新媒體定義為所有人對(duì)所有人的傳播。其顯著特征是所有人都可作為信息傳播源,即多點(diǎn)自媒體傳播。在新媒體的視域下,對(duì)于“課程思政”的邊界兩種理解:一是把新媒體看作技術(shù)手段,探討如何運(yùn)用新媒體這種傳播技術(shù)和交流工具加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生“課程思政”教育;二是把新媒體視為社會(huì)環(huán)境的重要因素,就是在新媒體的環(huán)境背景下探討如何推進(jìn)大學(xué)生“課程思政”教育。而筆者這篇文章傾向于在新媒體應(yīng)用的背景環(huán)境下,將新媒體作為新的育人手段加以建設(shè)和應(yīng)用,深入挖掘?qū)I(yè)課和綜合素養(yǎng)課的德育內(nèi)涵和德育因素,促進(jìn)顯性教育和隱性教育相融合,構(gòu)建思想政治理論課、綜合素養(yǎng)課、專(zhuān)業(yè)課三位一體的高校思想政治教育課程體系和思政課教師、專(zhuān)業(yè)教師、校內(nèi)外專(zhuān)家協(xié)同聯(lián)動(dòng)的育人體系。
2.新媒體視域下“課程思政”教育關(guān)系新變化
當(dāng)代大學(xué)生是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的原住民,他們成長(zhǎng)于互聯(lián)網(wǎng)迅速發(fā)展的大環(huán)境之中,新媒體已經(jīng)成為大學(xué)生獲取知識(shí)、人際交往、表達(dá)自我的新方式和新平臺(tái),新媒體信息來(lái)源的多元化、話(huà)語(yǔ)表達(dá)的自由化,打破和消解了傳統(tǒng)主流信息媒介的權(quán)威,這必然對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育提出更高的要求。而且由于新媒體的傳播特性,當(dāng)代大學(xué)生接收發(fā)送信息渠道和內(nèi)容呈現(xiàn)不可控性,所以新形勢(shì)下的高校思想政治教育,既要堅(jiān)持傳統(tǒng)內(nèi)容也要結(jié)合現(xiàn)代形式,才能有效做好大學(xué)生教育與引導(dǎo)工作。
作為一種特殊的教育實(shí)踐活動(dòng),思想政治教育本質(zhì)屬性具有鮮明的目標(biāo)指向性和價(jià)值指向性。新媒體環(huán)境下教育活動(dòng)從現(xiàn)實(shí)環(huán)境延伸至虛擬環(huán)境,其主客體也面臨一些新變化。首先,教育角色的相對(duì)模糊性,即由于新媒體匿名等原因,主客體之間身份地位并不存在明顯的對(duì)應(yīng)關(guān)系,從而要求我們根據(jù)新媒體環(huán)境因時(shí)因地把握教育關(guān)系;其次,教育關(guān)系應(yīng)答性。在新媒體環(huán)境下,教育主客體關(guān)系的接納與應(yīng)答,突破了課堂教學(xué)的及時(shí)應(yīng)答,如果教育者提供的教育資訊未能得到受教育者的積極回應(yīng),那么教育關(guān)系并未實(shí)際地形成。
3.新媒體視域下高校“課程思政”的問(wèn)題分析
3.1 新媒體視域下商業(yè)邏輯與人文邏輯的矛盾。新媒體與“課程思政”工作的偏差在于二者遵循的邏輯思維不一致。以微博、微信為代表的新媒體遵循商業(yè)邏輯,他們的唯一目標(biāo)就是提升用戶(hù)體驗(yàn),增加用戶(hù)黏性,實(shí)現(xiàn)利潤(rùn)的最大化。而“課程思政”教育遵循人文邏輯,強(qiáng)調(diào)引導(dǎo)而不是迎合學(xué)生,這個(gè)鴻溝需要從工具理性到價(jià)值理性的架構(gòu)。
3.2 新媒體視域下課程教學(xué)與思政教學(xué)之間的矛盾。目前課程思政最大的阻力來(lái)源于老師和同學(xué)對(duì)“課程思政”的不理解,有的老師認(rèn)為課程歸課程,思政歸思政,思政有專(zhuān)業(yè)老師上,何必多此一舉;有的老師認(rèn)為“課程思政”是在自己課程內(nèi)容的基礎(chǔ)上增加一部分思政內(nèi)容,所謂專(zhuān)業(yè)+思政;而其實(shí)真正的課程思政必須積極將互聯(lián)網(wǎng)與教育教學(xué)深度融合,將思政這把鹽放進(jìn)課程教學(xué)這碗飯,鹽可以提味,但是飯并沒(méi)有額外量的增加。
3.3 新媒體視域下學(xué)生對(duì)價(jià)值引導(dǎo)的向往與供給側(cè)媒介素養(yǎng)缺乏之間的矛盾。當(dāng)前,大學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)思政價(jià)值引領(lǐng)的期待很高的,但是供給側(cè)方面,教學(xué)形式、教學(xué)內(nèi)容老化,思政隊(duì)伍參與新媒體的數(shù)量質(zhì)量遠(yuǎn)滯后于學(xué)生,對(duì)新媒體的認(rèn)知及運(yùn)用熟練程度上遠(yuǎn)低于學(xué)生需求,而面對(duì)輿情的媒介素養(yǎng)更是急需研究和培訓(xùn)。在高等教育中存在著馬克思主義被邊緣化的現(xiàn)象,即在一些學(xué)科中 “失語(yǔ)”、在教材中 “失蹤”、在論壇上 “失聲”。[1]
4.新媒體視域下從“思政課程”到“課程思政”路徑探索
4.1 積極深化新媒體思想建設(shè),加強(qiáng)價(jià)值引領(lǐng)功能?!罢n程思政”不能用線(xiàn)上課堂取代傳統(tǒng)第一課堂,也不能把課程所授的內(nèi)容簡(jiǎn)單“遷移”至互聯(lián)網(wǎng),而是要把思想價(jià)值用互聯(lián)網(wǎng)思維傳播與展現(xiàn)。無(wú)論是知識(shí)傳授還是價(jià)值引導(dǎo),都是學(xué)生認(rèn)知領(lǐng)域觀念的重構(gòu)過(guò)程。新媒體視域下從“思政課程”到“課程思政”路徑探索要注重知識(shí)能力和情感態(tài)度價(jià)值觀的不同維度的培育,由淺入深、由知到行,由知識(shí)掌握到內(nèi)生情感態(tài)度價(jià)值觀。
4.2 積極推進(jìn)德育創(chuàng)新意識(shí),提升高校師生媒介素養(yǎng)。新形勢(shì)下要對(duì)全體師生進(jìn)行系統(tǒng)化的媒介素養(yǎng)培養(yǎng)課程或訓(xùn)練,使其在提升思想政治素養(yǎng)的同時(shí),逐步具備思想政治教育基本能力與素養(yǎng),并且著重提升師生的創(chuàng)新意識(shí)、識(shí)別意識(shí)、判斷意識(shí)及溝通交流意識(shí),共建共享新媒體教育資源,使其能夠辨別和抵御大眾傳媒的不良影響,構(gòu)建良好的高校媒介生態(tài)。
新媒體視域下從“思政課程”到“課程思政”,應(yīng)找準(zhǔn)“契合點(diǎn)”,建立思想政治教育與專(zhuān)業(yè)課程之間的“生成性”關(guān)系。應(yīng)用新媒體思維,增強(qiáng)思想政治教育說(shuō)服力和感染力,真正實(shí)現(xiàn)將思政課建設(shè)成為大學(xué)生真心喜愛(ài)、終身受益、畢生難忘的優(yōu)秀課程。
參考文獻(xiàn):
[1] 楊涵.從“思政課程”到“課程思政”——論上海高校思想政治理論課改革的切入點(diǎn)[J] .揚(yáng)州大學(xué)學(xué)報(bào) (高教研究版),2018(04).