摘 要：中國(guó)是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度，唐詩(shī)是我國(guó)五、七言古今體詩(shī)的高峰，也是我國(guó)文學(xué)史上一顆光輝燦爛的明珠。千百年來(lái)，一直為人們傳誦。我們小學(xué)課本中入選的三十多首古詩(shī)大都是唐詩(shī)，有浪漫主義的詩(shī)人李白的作品，也有現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人杜甫、白居易的作品，還有山水田園詩(shī)人王維、孟浩然的作品……不論是哪個(gè)流派、哪種風(fēng)格的詩(shī)，讀來(lái)總會(huì)讓人從中倍受啟發(fā)。所以，抓好小學(xué)階段的古詩(shī)詞教學(xué)，對(duì)學(xué)生當(dāng)前的學(xué)習(xí)及以后的成長(zhǎng)都大有裨益。

關(guān)鍵詞：朗讀；講解；對(duì)比

近年來(lái)，為了弘揚(yáng)國(guó)學(xué)經(jīng)典和中華民族的傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，國(guó)家對(duì)中小學(xué)的古典詩(shī)詞教學(xué)是異常重視了。學(xué)校也緊跟時(shí)代的步伐，在班級(jí)內(nèi)積極開(kāi)展經(jīng)典誦讀活動(dòng)，使學(xué)生的國(guó)學(xué)經(jīng)典和古典詩(shī)詞水平得到了很大程度的提高；教師如何在這方面進(jìn)行有效教學(xué)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的興趣呢？我嘗試采用以下不同的教學(xué)方法對(duì)古典詩(shī)詞進(jìn)行教學(xué)，收到了較好的效果。下面是本人的一些做法，現(xiàn)羅列出來(lái)，以便與同仁共同切磋。

一、 指導(dǎo)朗讀，以讀激趣

記不得是哪位學(xué)者曾說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：“講解是死的，如同進(jìn)行解剖。朗讀是活的，如同給作品以生命。”講解只能使人知道，而朗讀更能使人感受。的確，我在教學(xué)古詩(shī)時(shí)，針對(duì)學(xué)生對(duì)學(xué)古詩(shī)不感興趣的特點(diǎn)，對(duì)于一些樸素易懂的詩(shī)《贈(zèng)汪倫》《送孟浩然之廣陵》等重點(diǎn)放在加強(qiáng)朗讀指導(dǎo)上，以便使學(xué)生在瑯瑯的書(shū)聲中體會(huì)古詩(shī)的優(yōu)美意境、縝密的思路、傳神描繪、觀(guān)點(diǎn)主張。加強(qiáng)朗讀指導(dǎo)，關(guān)鍵在于正確地劃分音步（節(jié)拍）（劃分音步一般規(guī)定的符號(hào)?！阿颉北硗ｎD長(zhǎng)，“Ⅰ”表停頓短，“：”表示輕微的停頓）音步的劃法也有明確的規(guī)定：五言古詩(shī)一般劃分三個(gè)音步，讀法有兩種。一種是“二二一”如《登鶴鵲樓》：白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。另一種是“二一二”如《尋隱者不遇》：松下問(wèn)童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處。七言古詩(shī)一般劃分四個(gè)音步，讀法也有兩種：一種是“二二二一”如（泊船瓜洲）京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)送我還。另一種為“二二一二”，如《九月九日憶山東兄弟》；獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。另外，根據(jù)詩(shī)句不能割開(kāi)的原則，有的七言古詩(shī)也可讀為三個(gè)音步，如《早發(fā)白帝城》；朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。綜上所述，正確地劃分音步，加強(qiáng)朗讀指導(dǎo)，不僅能加深學(xué)生對(duì)詩(shī)句的理解，還能讀出古詩(shī)的節(jié)奏，體現(xiàn)音樂(lè)美，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

二、 講解意境，強(qiáng)化理解

有些古詩(shī)意境深遠(yuǎn)，在教學(xué)時(shí)若采用此方法，肯定能收到事半功倍的效果。如在教學(xué)唐朝詩(shī)人孟浩然的《宿建德江》時(shí)，我先對(duì)詩(shī)人作詩(shī)的時(shí)代背景作了簡(jiǎn)單的介紹；詩(shī)人孟浩然他的前半生主要在家閉門(mén)苦學(xué)，四十歲時(shí)才帶著多年來(lái)的準(zhǔn)備，多年的希望，奔入長(zhǎng)安京城謀取功名，結(jié)果終不能如愿。于是他滿(mǎn)懷一腔憂(yōu)憤的心情重回故鄉(xiāng)。途中他孤身一人停宿在建德江畔，面對(duì)著四野茫茫，江水悠悠，明月孤身的景色，那旅途的惆悵，故鄉(xiāng)的思念，仕途的失意，理想的幻滅，人生的坎坷，千愁萬(wàn)緒不禁紛來(lái)沓至，涌上心頭。至此，再講解這首詩(shī)，學(xué)生對(duì)詩(shī)人失意后有家難歸的愁?lèi)炐那閷⒘私獾靡磺宥?。再如在教學(xué)《九月九日憶山東兄弟》這首詩(shī)時(shí)，同樣先向?qū)W生講解古詩(shī)的時(shí)代背景。王維的家在蒲州（今山西永濟(jì)）在華山之東，所以題稱(chēng)為憶山東兄弟。他寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)才十七歲，正在長(zhǎng)安謀取功名。繁華的帝都生活對(duì)當(dāng)時(shí)熱衷仕進(jìn)的年輕仕子雖有很大的吸引力，但對(duì)一個(gè)少年游子來(lái)說(shuō)畢竟是舉目無(wú)親的異鄉(xiāng)，而且越是繁華熱鬧，在茫茫的人海中的游子就越顯得舉目無(wú)親。這首詩(shī)就是作者在作客他鄉(xiāng)的情況下完成的。正因如此，作者便產(chǎn)生了強(qiáng)烈的“每逢佳節(jié)倍思親”的感受。

三、 采用對(duì)比，拓寬視野

為了拓寬學(xué)生的知識(shí)視野，有些古詩(shī)可采用對(duì)比的方法指導(dǎo)學(xué)習(xí)。如學(xué)習(xí)韓愈的《早春》這首詩(shī)時(shí)，可首先向?qū)W生出示未選入課本的《晚春》指導(dǎo)學(xué)生欣賞。通過(guò)對(duì)比欣賞，使學(xué)生明確：百般紅紫斗芳菲的晚春景色固然可愛(ài)，但比起“草色遙看近卻無(wú)”的早春卻顯得有點(diǎn)遜色。因?yàn)椴萆o人們帶來(lái)了春的氣息。至此，再引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者高超的詩(shī)筆和銳利深細(xì)的觀(guān)察力便不難了。再如，在教學(xué)《古風(fēng)》時(shí)可和《蠶婦》進(jìn)行對(duì)比教學(xué)?！八暮o(wú)閑田，農(nóng)夫猶餓死”“遍身羅綺者，不是養(yǎng)蠶人”。通過(guò)對(duì)比教學(xué)，從而揭示出在封建社會(huì)里剝削階級(jí)“勞者不獲，獲者不勞”的罪惡本質(zhì)。從而激發(fā)學(xué)生對(duì)新中國(guó)、新生活的熱愛(ài)之情。

總之，我認(rèn)為根據(jù)古詩(shī)的特點(diǎn)，采取不同的方法指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，不僅能加深學(xué)生對(duì)古詩(shī)的理解，至少也有以下幾方面的好處：在思想上，可以陶冶學(xué)生的情操，對(duì)他們進(jìn)行潛移默化地美的教育；在智能上，可以開(kāi)拓他們的視野，豐富他們的想象，增進(jìn)他們的知識(shí)；在語(yǔ)言上，可以豐富語(yǔ)匯，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的興趣和敏感。當(dāng)然，對(duì)古典詩(shī)詞教學(xué)的研究，本人僅僅是一個(gè)膚淺的認(rèn)識(shí)，在今后的教學(xué)中，還是希望與各位同仁一起研究，一起成長(zhǎng)！

作者簡(jiǎn)介：

楊興平，甘肅省武威市，民勤縣紅沙梁鎮(zhèn)完全小學(xué)。