王美芹

摘 要：語(yǔ)文閱讀是語(yǔ)文教學(xué)的關(guān)鍵組成部分，如何調(diào)動(dòng)學(xué)生的閱讀興趣，提高學(xué)生的閱讀能力，一直是教師不懈的追求。語(yǔ)文是閱讀的世界、寫(xiě)作的世界，只有教師在課堂上引領(lǐng)好，才能點(diǎn)燃學(xué)生的閱讀激情，從課內(nèi)延伸到課外，從閱讀成功地走向?qū)懽鳎?/p>

關(guān)鍵詞：個(gè)性碰撞；創(chuàng)設(shè)情境；咀嚼品味；反彈琵琶；閱讀激情

語(yǔ)文閱讀教學(xué)的天地廣闊無(wú)垠，然而學(xué)生讀文如嚼蠟，品不出其中的甘甜與美味，汲取不到文化、情感積淀。為了能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生閱讀的興趣，與作者產(chǎn)生心靈的共鳴，從幾方面談?wù)勛约涸谡n堂閱讀教學(xué)中的幾點(diǎn)做法。

一、引導(dǎo)學(xué)生“心”入生活，讀進(jìn)作品

只有當(dāng)閱讀主體的個(gè)性、先前經(jīng)驗(yàn)與作品全部或部分契合時(shí)，個(gè)性與個(gè)性的碰撞才會(huì)閃爍智慧火花，所以多彩的生活、豐富的人生經(jīng)驗(yàn)是學(xué)生閱讀體驗(yàn)的基礎(chǔ)，教師要引導(dǎo)學(xué)生走出學(xué)校、步入社會(huì)，成為社會(huì)生活的積極參與者，心入生活，養(yǎng)成善思的習(xí)慣，對(duì)于大千世界，不能只攝取一個(gè)大概、粗淺的表面印象，只有站在一定高度，用心感受，才能把握生活的本質(zhì)，從而積累豐富的閱讀體驗(yàn)。

一些年代久遠(yuǎn)的文學(xué)作品，雖然語(yǔ)言細(xì)品之下，有別樣的滋味，但離學(xué)生的生活太遠(yuǎn)，讓他們望而卻步，教師要引導(dǎo)學(xué)生從課內(nèi)、課外、網(wǎng)絡(luò)、故事等渠道中獲得相關(guān)的作家事跡、背景知識(shí)，盡量激活學(xué)生原有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，拓寬學(xué)生視野，拉近作品與學(xué)生之間的距離，學(xué)生與作品、作者在某一點(diǎn)或幾處形成對(duì)話。這樣，才能真正讀進(jìn)作品，體驗(yàn)到閱讀的快樂(lè)，心靈超越現(xiàn)實(shí)的束縛，遨游在自由廣闊的宇宙，又揭開(kāi)了橫亙?cè)诂F(xiàn)實(shí)的帷幕，瞥見(jiàn)那平常被遮蔽著的人生奧秘。

二、引導(dǎo)學(xué)生讀出作品，讀出自己

讀進(jìn)作品，是為了更好地讀出作品，所以在閱讀中關(guān)于引導(dǎo)學(xué)生變換角度理解作品，調(diào)動(dòng)學(xué)生不同層面的閱讀思維，每一個(gè)視角的變換都有可能引發(fā)學(xué)生獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)，這樣學(xué)生的先前經(jīng)驗(yàn)不斷被打破重組，經(jīng)歷種種不同的閱讀境界，體驗(yàn)層層閱讀驚喜。一篇《荷塘月色》從心理角度可以感受到朱自清因大革命失敗而找不到出路的苦悶。另外，教師還要巧設(shè)問(wèn)題，打破學(xué)生舊有的思維定式，如《愛(ài)蓮說(shuō)》，篇幅很短，由作品聯(lián)想到實(shí)際，才能更好地讀懂文章意蘊(yùn)，文章是寫(xiě)蓮、贊蓮，為什么還要寫(xiě)牡丹、菊花？為什么欣賞牡丹花之富貴者，菊花之隱逸者，蓮是君子者？君子又怎樣？一連串的疑問(wèn)，讓學(xué)生思維躍上一個(gè)新的高度。

三、創(chuàng)設(shè)閱讀環(huán)境，尊重學(xué)生個(gè)性

閱讀首先取決于讀者主觀需要，再美的精神食糧必須基于學(xué)生自身的期待，即中學(xué)生特有的閱讀興趣、閱讀心理、閱讀習(xí)慣、生活體驗(yàn)，否則只會(huì)落得曲高和寡、花開(kāi)花凋的境地。閱讀期望是閱讀活動(dòng)的原動(dòng)力，所以教師要尊重學(xué)生的閱讀習(xí)慣、思維方式。有的學(xué)生習(xí)慣整體感受，有的則善于細(xì)部推敲，有的能管中窺豹，有的會(huì)邊讀邊思，有的喜歡掩卷遐思，教師則根據(jù)閱讀材料的性質(zhì)和學(xué)生主體情趣、心理，創(chuàng)造機(jī)會(huì)和氣氛，提供條件和環(huán)境，誘發(fā)學(xué)生的最佳讀書(shū)狀態(tài)，把自己對(duì)作品的感知最真摯地表達(dá)出來(lái)。例如《散步》一文，主旨是感悟親情，先讓學(xué)生簡(jiǎn)介自己的家庭生活，談出心中對(duì)家、親情的原始認(rèn)識(shí)，并能通過(guò)互相交流，對(duì)家的內(nèi)涵有進(jìn)一步的理解。

四、引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文章亮點(diǎn)進(jìn)行咀嚼品味

文章亮點(diǎn)就是文章中最耐讀的地方，不少亮點(diǎn)是顯而易見(jiàn)的。如《范進(jìn)中舉》中對(duì)范進(jìn)中舉發(fā)瘋的描寫(xiě)，《背影》中對(duì)父親蹣跚穿過(guò)鐵道去買(mǎi)桔子時(shí)的背影描寫(xiě)等。這些精彩之處，我們應(yīng)該重錘敲打，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真品味。能從平淡中見(jiàn)奇崛，于細(xì)微之外悟精神，不光是深思熟慮的結(jié)果，更是學(xué)生思維迸發(fā)時(shí)的靈光閃現(xiàn)。讓學(xué)生成為閱讀的主人，去觸摸作者的靈魂，完成心靈的對(duì)話。

五、引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文章空白進(jìn)行大膽想象

“空白”指的是作品已經(jīng)書(shū)寫(xiě)描繪的部分向讀者所提示或暗示的東西，也就是作品留給讀者的聯(lián)想和再創(chuàng)造的空間。讀者可以透過(guò)感覺(jué)到的部分去想象，去思考。如《孔乙己》中“中秋后……”這一小節(jié)，可要求學(xué)生根據(jù)文中有關(guān)描寫(xiě)，發(fā)揮想象，簡(jiǎn)要描述孔乙己是如何用手走來(lái)的。又如《最后一課》，寫(xiě)到韓麥爾先生講完最后一課的情景時(shí)是這樣結(jié)束的：“他轉(zhuǎn)身朝著黑板，拿起一支粉筆，使出全身的力量，寫(xiě)了兩個(gè)大字：法蘭西萬(wàn)歲！然后呆在那兒，頭靠著墻，話也不說(shuō)，只向我們做了一個(gè)手勢(shì)：散學(xué)了，你們走吧?！痹谶@里，作者沒(méi)有大段的抒情和描寫(xiě)，也沒(méi)有大段的議論，卻含不盡之意于言外。教師教學(xué)至此，可做短暫的“靜潮處理”，引導(dǎo)學(xué)生大膽想象，從韓麥爾先生那無(wú)言的手勢(shì)中去體會(huì)他難以言狀的復(fù)雜心態(tài)。此外，還可以對(duì)古典語(yǔ)句如“枯藤老樹(shù)昏鴨，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬”所描繪的意境作再造想象，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。另外，沖破文章的定勢(shì)，另辟完善的“留白”，培養(yǎng)學(xué)生的逆向性創(chuàng)新思維。在教學(xué)中我們可以鼓勵(lì)學(xué)生敢于沖破作者思維定式，大膽地與作者“逆情背理”“反彈琵琶”，比如《愛(ài)蓮說(shuō)》是一篇十分完美的范文，在常人的眼里無(wú)疵可挑，無(wú)懈可擊。教學(xué)時(shí)，在充分肯定作者愛(ài)蓮“潔身自好”觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上，啟迪學(xué)生用辯證唯物主義的方法找出蓮的不足，從創(chuàng)造性的角度看這些獨(dú)到的見(jiàn)地，敢于批判前人的觀點(diǎn)，進(jìn)行反向逆推是值得肯定的。

語(yǔ)文是閱讀的世界、寫(xiě)作的世界，只有我們?cè)谡n堂上引領(lǐng)好，才能點(diǎn)燃學(xué)生的閱讀激情，從課內(nèi)延伸到課外，從閱讀成功地走向?qū)懽鳎?/p>

參考文獻(xiàn)：

高曉光.淺談中學(xué)生語(yǔ)文閱讀能力的培養(yǎng)[N].學(xué)知報(bào)，2010.