齊敏

摘 要：在新的歷史條件下，經(jīng)濟(jì)、政治全球化與互聯(lián)網(wǎng)科技發(fā)展攜手并進(jìn)，推動(dòng)國家間意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的競爭加劇，給我國的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)帶來很大的沖擊，使我國意識(shí)形態(tài)安全面臨著諸多方面的問題，這些問題如果長期存在而又得不到很好的解決會(huì)帶來我國意識(shí)形態(tài)的混亂，甚至影響國家的穩(wěn)定與發(fā)展。針對(duì)我國主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)領(lǐng)域的研究成為學(xué)術(shù)界探討的熱點(diǎn)，習(xí)近平總書記在2013年8月19日全國宣傳思想工作會(huì)議上指出“意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作”。因此，深刻思考全球化進(jìn)程中意識(shí)形態(tài)建設(shè)的問題刻不容緩。應(yīng)通過提高意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域工作者的素質(zhì)、加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的建設(shè)及監(jiān)管、與中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)相結(jié)合等方式加強(qiáng)我國社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)。

關(guān)鍵詞：全球化；意識(shí)形態(tài)；社會(huì)主義

中圖分類號(hào)：D616 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2018）06-0010-03

引言

當(dāng)今時(shí)代，全球化的趨勢日益加強(qiáng)，整個(gè)世界各國聯(lián)系愈加密切，競爭激烈。文化意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭日漸凸顯，我國社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)安全面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，習(xí)近平總書記適時(shí)提出了意識(shí)形態(tài)戰(zhàn)略思想，這不僅給意識(shí)形態(tài)工作以思想的引領(lǐng)，同時(shí)也深刻表明加強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)安全建設(shè)研究具有重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。

一、全球化進(jìn)程中意識(shí)形態(tài)內(nèi)涵的發(fā)展

（一）意識(shí)形態(tài)內(nèi)涵的詮釋

意識(shí)形態(tài)本質(zhì)上是國家現(xiàn)象，其實(shí)質(zhì)是階級(jí)意志的思想表達(dá)，它不僅隨著階級(jí)與國家的產(chǎn)生而產(chǎn)生、消亡而消亡，而且遵循階級(jí)斗爭發(fā)展的歷史規(guī)律、隨著國家形態(tài)的變化而轉(zhuǎn)型、隨著社會(huì)歷史的變化而改變。通常我們大都是從馬克思主義唯物史觀的角度認(rèn)知意識(shí)形態(tài)，“意識(shí)形態(tài)是上層建筑中與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)關(guān)系密切，在階級(jí)社會(huì)中具有明顯階級(jí)性的社會(huì)意識(shí)諸形式，是與一定社會(huì)的經(jīng)濟(jì)和政治直接聯(lián)系的觀念、觀點(diǎn)、概念的總和，包括政治法律思想、道德、文學(xué)藝術(shù)、宗教、哲學(xué)等。意識(shí)形態(tài)的內(nèi)容，是社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和政治制度和人與人的經(jīng)濟(jì)關(guān)系和政治關(guān)系的反映。每個(gè)社會(huì)統(tǒng)治階級(jí)的意識(shí)形態(tài)，都是占社會(huì)統(tǒng)治地位的意識(shí)形態(tài)，它集中反映該社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，表現(xiàn)出該社會(huì)的思想特征?！盵1]意識(shí)形態(tài)是特定社會(huì)階級(jí)或集團(tuán)對(duì)現(xiàn)存或構(gòu)想中的社會(huì)制度進(jìn)行解釋、辯護(hù)和對(duì)某社會(huì)制度進(jìn)行批判、改造的理論體系。任何一個(gè)統(tǒng)治階級(jí)，“為了達(dá)到自己的目的，不得不把自己的利益說成是全體成員的共同利益，就是說，這在觀念上的表達(dá)就是：賦予自己的思想以普遍性的形式，把它們描繪成唯一合乎理性的、有普遍意義的思想”[2]因此，無論是無產(chǎn)階級(jí)還是資產(chǎn)階級(jí)都必須在社會(huì)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的變革與發(fā)展中，為本階級(jí)所維護(hù)的意識(shí)形態(tài)增加新的內(nèi)容。

中國當(dāng)下主流意識(shí)形態(tài)是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，“社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)是指以馬克思主義為指導(dǎo)的、反映廣大人民根本利益的系統(tǒng)化的、理論化的世界觀，它是由馬克思恩格斯在批判地吸收了資產(chǎn)階級(jí)思想家的理論成果，總結(jié)和概括無產(chǎn)階級(jí)對(duì)資產(chǎn)階級(jí)斗爭的歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上所創(chuàng)立的，隨著社會(huì)主義革命和建設(shè)的發(fā)展不斷豐富和完善的思想體系。”[3]

經(jīng)歷了社會(huì)主義建設(shè)的探索、挫折和新時(shí)期的社會(huì)主義改革，我國主流意識(shí)形態(tài)也在不斷地發(fā)展和完善。當(dāng)前社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)仍然是以黨的思想理論為基本遵循，唯物史觀所揭示的人類社會(huì)發(fā)展的理論邏輯，支撐著我們堅(jiān)定不移地走中國特色社會(huì)主義道路并為共產(chǎn)主義而奮斗。在國際風(fēng)云變幻的全球化時(shí)代，社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)不斷地進(jìn)行理論創(chuàng)新，保持其作為社會(huì)主義發(fā)展“軟實(shí)力”的活力和能力。

當(dāng)代西方資本主義意識(shí)形態(tài)的基本功能是制定和施行符合資產(chǎn)階級(jí)利益的經(jīng)濟(jì)、政治政策和措施，維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治，對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的執(zhí)政合法性進(jìn)行解讀或?yàn)槠湎蛲鈹U(kuò)張戰(zhàn)略提供合法性支持。伴隨著西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)、經(jīng)濟(jì)在全球領(lǐng)域傳播，西方學(xué)者力圖使西方資本主義的意識(shí)形態(tài)在全球范圍獲得主導(dǎo)地位，他們從資產(chǎn)階級(jí)的利益出發(fā)，以西方的視角解讀信息化時(shí)代的變遷，為資本主義的利益發(fā)聲，維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治利益。

（二）全球化與意識(shí)形態(tài)的關(guān)系

關(guān)于全球化的詮釋學(xué)者們眾說紛紜，但總體來講一般認(rèn)為，全球化是在信息技術(shù)、交通技術(shù)的迅速發(fā)展的前提下，資本、人員、勞務(wù)等生產(chǎn)要素越來越大規(guī)模地在全球范圍內(nèi)流動(dòng)與配置，全球所有的國家和地區(qū)都被納入到一個(gè)統(tǒng)一的市場體系之中，通過國際分工在世界市場范圍內(nèi)提高了資源配置的效率，使各國間經(jīng)濟(jì)相互依賴程度日益加深的趨勢。

經(jīng)濟(jì)與文化的內(nèi)在聯(lián)系不可避免地導(dǎo)致全球化在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的擴(kuò)張，推動(dòng)文化的全球化。文化全球化作為全球化進(jìn)程中重要的內(nèi)容，加速了西方資本主義意識(shí)形態(tài)的全球擴(kuò)張，即西方資本主義文化霸權(quán)在全球范圍的滲透。同時(shí)全球化的發(fā)展也給社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的發(fā)展提供了契機(jī)和機(jī)遇。文化全球化主要指民族的、國家的文化走向世界，使之具備世界性。同時(shí)在各國間、各民族間的文化通過互相碰撞、沖突、融合而形成一種世界性的新文化，并被全世界所認(rèn)可。

全球化進(jìn)程中意識(shí)形態(tài)全球化特征日益凸顯，在兩大對(duì)立的社會(huì)制度下，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域必然存在著兩種完全對(duì)立的全球化觀。社會(huì)主義國家通過全球化加強(qiáng)了社會(huì)主義文化的交流和流動(dòng)，突出社會(huì)主義文化的多樣性和差異化，為社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)特色化、本土化發(fā)展創(chuàng)造了良好機(jī)遇及向全球范圍擴(kuò)大影響的良好路徑。資本主義國家通過經(jīng)濟(jì)全球化，利用西方意識(shí)形態(tài)消解國家對(duì)主權(quán)的認(rèn)識(shí)，以西方人權(quán)、主權(quán)觀念主導(dǎo)世界政治發(fā)展的進(jìn)程，以強(qiáng)勢的話語為全球化護(hù)航。資本的全球擴(kuò)張打破了民族國家的界限，主權(quán)國家在世界政治中的地位、權(quán)威相對(duì)減弱，一些西方學(xué)者大肆宣揚(yáng)“全球化已經(jīng)導(dǎo)致民族國家的終結(jié)”。

概括講，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭始終存在，并不可能終結(jié)。全球化的發(fā)展不僅不能消減意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭，反而能夠加劇國家之間意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的明爭暗斗。

二、全球化進(jìn)程中社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)的緊迫性

經(jīng)濟(jì)全球化客觀存在的雙重性，在給我國經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展帶來積極影響的同時(shí)，不可避免地使西方國家的主導(dǎo)意識(shí)形態(tài)也悄然擴(kuò)張、滲透到我國人民的生活中，沖擊著我們的傳統(tǒng)信仰和觀念，甚至出現(xiàn)了詆毀馬克思主義意識(shí)形態(tài)的言論。這就要求我們警惕西方意識(shí)形態(tài)對(duì)我國意識(shí)形態(tài)安全的威脅，在理論和實(shí)踐中重視全球化進(jìn)程中意識(shí)形態(tài)發(fā)展的理論新動(dòng)向。

（一）全球化進(jìn)程中資本主義意識(shí)形態(tài)的強(qiáng)化

首先，科技進(jìn)步助推西方資本主義意識(shí)形態(tài)的擴(kuò)張。20世紀(jì)90年代科技革命的新發(fā)展推動(dòng)著經(jīng)濟(jì)、政治領(lǐng)域的全球化，同時(shí)促成了全球互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，人類真正進(jìn)入到信息化的時(shí)代?；ヂ?lián)網(wǎng)極大促進(jìn)了不同國家和地區(qū)間的文化交流、理解與溝通，也成為西方資本主義國家向其他國家進(jìn)行文化擴(kuò)張和意識(shí)形態(tài)滲透的新載體與新途徑。網(wǎng)絡(luò)信息傳播的無國界性真正實(shí)現(xiàn)了信息的全球無障礙流動(dòng)，信息化時(shí)代使世界各國緊密地聯(lián)系起來。資本主義國家利用網(wǎng)絡(luò)信息平臺(tái)，借助公眾的力量傳播資本主義意識(shí)形態(tài)、價(jià)值觀念與文化思維，其教化與影響的目的更易實(shí)現(xiàn)。

其次，西方資本主義國家在全球化時(shí)代憑借互聯(lián)網(wǎng)占據(jù)了話語權(quán)的優(yōu)勢地位。互聯(lián)網(wǎng)傳播時(shí)效性強(qiáng)、覆蓋面廣、信息量大，同時(shí)，互聯(lián)網(wǎng)傳播還具有交互性、靈活性等特點(diǎn)?；ヂ?lián)網(wǎng)連接了幾乎所有國家和地區(qū)，實(shí)現(xiàn)了跨國界的信息交流，這就使西方意識(shí)形態(tài)的傳播與擴(kuò)張更具滲透性和隱蔽性。當(dāng)互聯(lián)網(wǎng)成為每個(gè)國家必不可少的媒體基礎(chǔ)，西方發(fā)達(dá)國家就利用科技優(yōu)勢掌握了互聯(lián)網(wǎng)的控制權(quán)，將西方資本主義的文化觀、道德觀、政治理念等意識(shí)形態(tài)進(jìn)行傳播和輸出，更易取得實(shí)際效果。

最后，當(dāng)代西方資本主義國家對(duì)意識(shí)形態(tài)工作非常重視，不遺余力地維護(hù)、傳播自己的意識(shí)形態(tài)，加強(qiáng)國家意識(shí)形態(tài)教育。二戰(zhàn)以后，西方資本主義國家對(duì)社會(huì)主義國家進(jìn)行和平演變，東歐劇變、蘇聯(lián)解體歷史事件的發(fā)生部分印證了西方資本主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭的勝利。當(dāng)代西方國家日益強(qiáng)化意識(shí)形態(tài)教育的政治功能，極力宣揚(yáng)資本主義制度的優(yōu)越性，為其政權(quán)利益服務(wù)。

（二）全球化進(jìn)程中社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的壓力

隨著全球化趨勢的不斷加強(qiáng)，西方資本主義主流意識(shí)形態(tài)借機(jī)加強(qiáng)對(duì)其他國家的滲透，國家間意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭日趨白熱化，社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。我國目前在意識(shí)形態(tài)建設(shè)方面面臨的主要壓力來自以下幾個(gè)層面。

第一，當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)觀念淡薄。當(dāng)代大學(xué)生是伴隨著中國改革開放的不斷發(fā)展成長起來的一代人，經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)和諧、國泰民安的社會(huì)環(huán)境，一方面使大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義建設(shè)、改革時(shí)期的社會(huì)歷史認(rèn)識(shí)并不深刻；另一方面，當(dāng)代大學(xué)生與互聯(lián)網(wǎng)共同成長，互聯(lián)網(wǎng)與青年人的生活息息相關(guān)，他們這一代甚至被稱為“網(wǎng)生代”?；ヂ?lián)網(wǎng)媒介信息的傳播，其信息來源良莠不齊，影響著青年人對(duì)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的正確認(rèn)知。這些因素既不利于國家人才的培養(yǎng)，也不利于社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)的開展。

第二，互聯(lián)網(wǎng)的消極影響無處不在?；ヂ?lián)網(wǎng)之于政治、經(jīng)濟(jì)達(dá)到全球化是最有效的工具。眾所周知，互聯(lián)網(wǎng)傳播信息速度快、覆蓋面廣，而其消極影響往往被忽視。網(wǎng)絡(luò)傳播具有交互性和隱蔽性，使一些有失公允的信息得以散播，有些信息被剪輯得容易讓人斷章取義，這都會(huì)造成人們對(duì)信息認(rèn)識(shí)缺乏客觀性，久而久之對(duì)人的思想認(rèn)識(shí)會(huì)帶來極大的危害，加大意識(shí)形態(tài)建設(shè)的難度。

第三，西方國家意識(shí)形態(tài)的“和平演變”。雖然社會(huì)制度存在差異，社會(huì)主義與資本主義國家在并存互競中發(fā)展，但是資本主義破壞、顛覆社會(huì)主義制度的企圖從未停止。借助于中國開放程度不斷加深的機(jī)會(huì)，借助于大數(shù)據(jù)時(shí)代互聯(lián)網(wǎng)科技的發(fā)展，西方資本主義的意識(shí)形態(tài)能夠?qū)崿F(xiàn)無障礙的全球化交流，使其意識(shí)形態(tài)向我國滲透，以達(dá)到以意識(shí)形態(tài)和平演變中國的目的。這種意識(shí)形態(tài)的傳播在青年人中影響十分突出，這更催生了加強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)陣地建設(shè)的緊迫性。

三、全球化進(jìn)程中社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)的有效路徑

習(xí)近平總書記指出：“意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作”，“能否做好意識(shí)形態(tài)工作，事關(guān)黨的前途命運(yùn)，事關(guān)國家長治久安，事關(guān)民族凝聚力和向心力”[4]。國家意識(shí)形態(tài)理論研究和意識(shí)形態(tài)教育的工作者，是國家意識(shí)形態(tài)斗爭的中堅(jiān)力量，在全球化進(jìn)程中探尋社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)的有效路徑任重而道遠(yuǎn)。

（一）黨和政府的支持是保障社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)順利進(jìn)行的前提

自新中國成立以來，黨和政府認(rèn)識(shí)到意識(shí)形態(tài)建設(shè)對(duì)保障國家長治久安的重要性，一直非常重視社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)以及對(duì)中華文化主導(dǎo)地位的鞏固，形成了一些寶貴的經(jīng)驗(yàn)。如“抓學(xué)習(xí)（解決什么是馬克思主義、如何用馬克思主義武裝頭腦、占領(lǐng)思想陣地）、抓批判（及時(shí)糾正錯(cuò)誤傾向、注意一種傾向掩蓋另一種傾向）、抓制度化（從國家政權(quán)建設(shè)高度抓意識(shí)形態(tài)建設(shè)、意識(shí)形態(tài)和制度建設(shè)互為支撐）”[5]，這是我們進(jìn)行意識(shí)形態(tài)建設(shè)必須堅(jiān)持和不斷完善的。

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記系列重要講話強(qiáng)調(diào)了社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)的必要性，同時(shí)進(jìn)一步指出要加強(qiáng)思想政治理論課建設(shè)、保障社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)教育工作順利進(jìn)行。目前高校思想政治理論課正在推進(jìn)習(xí)近平系列重要講話“進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦”，突出習(xí)近平總書記關(guān)于“四進(jìn)”“四信”理論的學(xué)習(xí)。根據(jù)習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)的“要樹立大宣傳的工作理念，動(dòng)員各條戰(zhàn)線各個(gè)部門一起來做，把宣傳思想工作同各個(gè)領(lǐng)域的行政管理、行業(yè)管理、社會(huì)管理更加緊密地結(jié)合起來”[6]的要求，全國上下通力合作，從世界角度和全局觀念的“大宣傳理念”出發(fā)，更好地推動(dòng)了社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)的開展。

（二）提高意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域工作者的素質(zhì)，是保障社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)順利進(jìn)行的根本

人是社會(huì)實(shí)踐的主體，意識(shí)形態(tài)的傳播主要通過意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域工作者發(fā)聲，他們對(duì)待意識(shí)形態(tài)的態(tài)度和方式直接影響著受眾者對(duì)意識(shí)形態(tài)觀念的理性判斷，一些工作者自身觀念混亂，在傳播意識(shí)形態(tài)觀念時(shí)摻雜一些低俗的大眾文化，對(duì)受眾的思想意識(shí)形成產(chǎn)生不良影響。因此，要保障社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)順利進(jìn)行就必須不斷加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域工作者隊(duì)伍建設(shè)，提高工作者的主體素質(zhì)；進(jìn)而才能不斷提升教育內(nèi)容的知識(shí)品位、文化品位和思想品位，以增強(qiáng)教育引導(dǎo)的原則性和戰(zhàn)斗性。

（三）與中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)相結(jié)合，是保障社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)順利進(jìn)行的主要內(nèi)容

全球化趨勢不斷擴(kuò)大，中國改革開放不斷深化，在社會(huì)轉(zhuǎn)型過程中，文化多元化發(fā)展特點(diǎn)越發(fā)突出，而意識(shí)形態(tài)是國家文化建設(shè)不可或缺的部分。因此，在進(jìn)行社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)時(shí)要充分利用中國特色社會(huì)主義文化的深厚底蘊(yùn)和內(nèi)在價(jià)值的作用，使中華文化與社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)相融合，發(fā)揮中華文化的內(nèi)容與傳播方式等符合民眾心理的優(yōu)勢，促進(jìn)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)在潛移默化之中被自覺認(rèn)同。當(dāng)然，全球化進(jìn)程中我們要懷包容之心，在對(duì)待各國文化上要相互借鑒、求同存異，尊重世界多樣性，讓社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的影響不斷全球化，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步。

（四）加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的建設(shè)及監(jiān)管，是保障社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)順利進(jìn)行的重要手段

全球化與互聯(lián)網(wǎng)二者在發(fā)展中相得益彰。全球化進(jìn)程中社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)絕對(duì)不能忽視無處不在的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)。我們已然認(rèn)識(shí)到網(wǎng)絡(luò)傳播的兩面性，必須在社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)中規(guī)避其負(fù)面性，最大程度上發(fā)揮其正面性。這些年來政府部門不斷改革創(chuàng)新，通過開通網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，既可以使得政府政務(wù)公開化、大眾化，公民可以看到最新的黨政信息并積極參與對(duì)其的討論，又可以實(shí)時(shí)抓住當(dāng)下的輿論導(dǎo)向，更好地從中分析當(dāng)下人們的思想與意識(shí)形態(tài)，發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。同時(shí)，政府部門嚴(yán)格監(jiān)管各類網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，防止西方不良的思想通過網(wǎng)絡(luò)傳播來影響我國國民的意識(shí)形態(tài)與價(jià)值觀，避免與國內(nèi)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)發(fā)生沖突。

總之，意識(shí)形態(tài)作為國家綜合實(shí)力的重要組成部分，在全球化進(jìn)程中國家之間競爭壓力漸趨增大的背景下，必須把社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)作為一種以全人類的自由全面發(fā)展為目標(biāo)的全球化意識(shí)形態(tài)，要融入全球化客觀進(jìn)程中發(fā)展社會(huì)主義，真正成為引領(lǐng)人類社會(huì)發(fā)展的主流意識(shí)形態(tài)。

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