溫文芳

摘 要：延安精神是中國(guó)共產(chǎn)黨在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代為探索國(guó)家和民族解放的道路將馬克思主義的基本原理與中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合而產(chǎn)生的偉大精神。它的內(nèi)涵非常豐富，也是學(xué)界研究的重要內(nèi)容之一。延安精神所蘊(yùn)含的實(shí)事求是的思想路線，自力更生、艱苦奮斗的工作作風(fēng)以及全心全意為人民服務(wù)的宗旨都是我們?cè)谒枷胝卫碚撜n教學(xué)中要重點(diǎn)灌輸給學(xué)生的優(yōu)秀精神素養(yǎng)。因此將“延安精神”與“綱要”課第六章進(jìn)行融合具有重要的思想價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。

關(guān)鍵詞：延安精神；綱要；第六章；高校思想政治工作

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2018）06-0247-02

根據(jù)2004年8月《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》、2006年中共中央宣傳部和教育部《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見》以及《實(shí)施方案》，全國(guó)普通高校在2007年春季對(duì)2006級(jí)本科學(xué)生開設(shè)了“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”（以下簡(jiǎn)稱“綱要”）課程。后又在2015年8月經(jīng)修改后正式出版《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要（2015年修訂版）》。教材屬于全國(guó)統(tǒng)編教材，講述的是從1840年以來至今所發(fā)生的一切歷史事件，分為上、中、下三編。中編新民主主義革命的主要任務(wù)是推翻帝國(guó)主義、封建主義和官僚資產(chǎn)階級(jí)三座大山，實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放。

一、“綱要”課第六章的主體結(jié)構(gòu)有利于緊扣“延安精神”

延安精神來自中國(guó)共產(chǎn)黨在延安的特定歷史條件下所有實(shí)踐的升華，它具有豐富的歷史內(nèi)涵，正如毛澤東同志所說的那樣：“陜北是兩點(diǎn)，一個(gè)落腳點(diǎn)，一個(gè)出發(fā)點(diǎn)?！敝v述的是在1935年10月中國(guó)工農(nóng)紅軍到達(dá)陜北，直至1948年3月中國(guó)人民解放軍離開延安。在這13年的歲月中，中國(guó)共產(chǎn)黨在毛澤東思想的指引之下，取得了全面抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利并且高舉新民主主義革命的旗幟開始了輝煌的解放戰(zhàn)爭(zhēng)，最終打敗國(guó)民黨獨(dú)裁專制政權(quán)。這段歷史在我黨的發(fā)展史上非常重要，具有承上啟下的重要地位。歷史早已遠(yuǎn)去，但卻穿越了黃塵古道，將我黨在延安時(shí)期形成的延安精神代代相傳，并用這一精神來指導(dǎo)我們今天的改革開放、社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)。

在“綱要”中編（1919-1949）三十年的歷史中總共有四章內(nèi)容，分別是“開天辟地的大事變”“中國(guó)革命的新道路”“中華民族的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)”和“為新中國(guó)而奮斗”。其中“中國(guó)人民的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)”是中編的重要章節(jié)，講述的是面對(duì)日本侵略者的侵略，中國(guó)人民同仇敵愾徹底打敗了日本侵略者，捍衛(wèi)了國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土的完整，避免了遭受奴役的厄運(yùn)。在可歌可泣的反抗斗爭(zhēng)中，中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下團(tuán)結(jié)一致、浴血奮戰(zhàn)，精神覺悟和組織覺悟都得到了空前的提高，表現(xiàn)出敢與敵人血戰(zhàn)到底的英雄氣概。中國(guó)共產(chǎn)黨在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中發(fā)揮了中流砥柱的作用，并且在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中我黨形成了具有豐富內(nèi)涵的延安精神?！把影簿裰傅氖侵泄仓醒腴L(zhǎng)征到陜北以后遷入延安的13年時(shí)間里，全國(guó)各抗日根據(jù)地尤其是陜甘寧邊區(qū)的共產(chǎn)黨人，通過領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、反摩擦斗爭(zhēng)、大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)和自身整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，所形成的帶有體系性的觀念和作風(fēng)。”

二、“綱要”課第六章第四節(jié)內(nèi)容最適合延安精神的融入

“綱要”課第六章第四節(jié)“中國(guó)共產(chǎn)黨成為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的中流砥柱”其中涉及六大方面的知識(shí)板塊：“全面抗戰(zhàn)的路線和持久戰(zhàn)的方針”“敵后戰(zhàn)場(chǎng)的開辟與游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)展”“堅(jiān)持抗戰(zhàn)、團(tuán)結(jié)、進(jìn)步的方針”“抗日民主根據(jù)地的建設(shè)”“推進(jìn)大后方的抗日民主運(yùn)動(dòng)和進(jìn)步文化工作”“中國(guó)共產(chǎn)黨的自身建設(shè)”。其中六大方面知識(shí)板塊中又包含十五個(gè)細(xì)節(jié)性知識(shí)點(diǎn)（實(shí)行全面的全民族抗戰(zhàn)的路線；采取持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略方針；敵后戰(zhàn)場(chǎng)的開辟和發(fā)展；游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略地位和作用；統(tǒng)一戰(zhàn)線中的獨(dú)立自主原則；堅(jiān)持抗戰(zhàn)、團(tuán)結(jié)、進(jìn)步，反對(duì)妥協(xié)、分裂、倒退；鞏固抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略總方針；三三制的民主政權(quán)建設(shè)；減租減息、發(fā)展生產(chǎn)；文化建設(shè)與干部教育；抗日民主運(yùn)動(dòng)的開展；抗戰(zhàn)文化工作的開展；馬克思主義中國(guó)化命題的提出；新民主主義理論的系統(tǒng)闡明；整風(fēng)運(yùn)動(dòng)和實(shí)事求是思想路線在全黨的確立）。這些眾多的細(xì)節(jié)性知識(shí)點(diǎn)每一個(gè)都可以將我黨在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代所形成的延安精神進(jìn)行融入，有利于做到論從史出，以理論看精神，以精神陶冶情操，真正發(fā)揮好“綱要”課的政治導(dǎo)向作用，下面將結(jié)合上述細(xì)節(jié)知識(shí)點(diǎn)展開分析論述。

（一）弘揚(yáng)延安精神，必須樹立全心全意為人民服務(wù)的思想

延安精神的內(nèi)涵中有一個(gè)重要的組成部分即“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨。1939年2月20日晚上，毛澤東針對(duì)陳伯達(dá)的文章《孔子的哲學(xué)思想》發(fā)表意見時(shí)第一次使用了“為人民服務(wù)”的概念。在這年的12月21日，在紀(jì)念白求恩的文章中，毛澤東表明共產(chǎn)黨員應(yīng)該是“一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人”[1]。并且把共產(chǎn)黨員是什么人的問題以及應(yīng)該做什么人的問題作為為人民服務(wù)的前提。1944年為了紀(jì)念張思德同志，毛澤東在張思德的追悼會(huì)上明確指出：我們黨的各項(xiàng)工作“完全是為著解放人民，是徹底地為人民的利益工作的”[2]。毛澤東的講演被收入《毛澤東選集》第三卷，并且正式定名為《為人民服務(wù)》。毛澤東明確指出：“因?yàn)槲覀兪菫槿嗣穹?wù)的，所以，我們?nèi)绻腥秉c(diǎn)，就不怕別人批評(píng)指出。”[3]“全心全意為人民服務(wù)，一刻也不脫離群眾；一切從人民的利益出發(fā)，而不是從個(gè)人或小集團(tuán)的利益出發(fā)；向人民負(fù)責(zé)和向黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)的一致性，這些就是我們的出發(fā)點(diǎn)?！盵4]之后，毛澤東所倡導(dǎo)的全心全意為人民服務(wù)的思想經(jīng)過延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，成為全黨的行動(dòng)指南和組織原則。在我們“綱要”課第六章的教學(xué)中，尤其是要重點(diǎn)講述毛澤東“為人民服務(wù)思想”的內(nèi)涵，要通過杰出共產(chǎn)主義戰(zhàn)士白求恩和張思德的感人事跡，觸動(dòng)青年學(xué)生的靈魂。

黨的十六大報(bào)告指出：“必須把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)極為重要的任務(wù)，納入國(guó)民教育全過程，納入精神文明建設(shè)的全過程，使全體人民始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)?！盵5]青年學(xué)生是我們社會(huì)主義事業(yè)的希望所系，是我們中華民族偉大復(fù)興的動(dòng)力源泉，因此通過學(xué)習(xí)我黨在延安抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的歷史，通過對(duì)這些思想和品格的感悟和體會(huì)，培養(yǎng)他們?nèi)娜鉃槿嗣穹?wù)的意識(shí)，不僅是對(duì)于一個(gè)合格公民的基本要求，更是對(duì)民族復(fù)興發(fā)展的負(fù)責(zé)。

（二）弘揚(yáng)延安精神，必須有堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想信念

理想信念教育是我們?cè)诟咝＝o予青年大學(xué)生思想政治理論教育的重要內(nèi)容之一。中國(guó)共產(chǎn)黨在延安13年的艱苦斗爭(zhēng)環(huán)境中將馬克思主義與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)的過程中形成和凝練的延安精神，是我們當(dāng)前對(duì)大學(xué)生進(jìn)行理想信念教育非常好的素材和精神模板。在《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》第六章的講解中，主要講述的是中國(guó)人民的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，尤其是在第四節(jié)中涉及中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)敵后人民進(jìn)行艱苦卓絕的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，其中關(guān)鍵性的知識(shí)點(diǎn)有毛澤東的《論持久戰(zhàn)》、“統(tǒng)一戰(zhàn)線中的獨(dú)立自主原則”“抗日民主根據(jù)地的建設(shè)”“馬克思主義中國(guó)化命題”“新民主主義理論的系統(tǒng)闡明”“整風(fēng)運(yùn)動(dòng)”等。

這些重要知識(shí)點(diǎn)的講述很好地將延安精神與歷史知識(shí)契合起來，有利于給學(xué)生講清楚中國(guó)革命之所以能夠從弱轉(zhuǎn)強(qiáng)，從被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng)，一個(gè)最主要的原因在于我黨在延安始終堅(jiān)持共產(chǎn)主義的信念，堅(jiān)持社會(huì)主義的發(fā)展目標(biāo)，堅(jiān)持與廣大人民群眾的緊密結(jié)合，為了民族的利益和國(guó)家的前途始終高舉抗日的旗幟，堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念，無(wú)數(shù)的共產(chǎn)黨員正是由于具有堅(jiān)定的理想信念和遠(yuǎn)大的人生目標(biāo)才能夠在艱苦的革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代不怕犧牲、前仆后繼。正是由于他們對(duì)理想信念的崇高操守才最終凝聚了我們民族最廣大的進(jìn)步力量，因此，無(wú)論過去還是現(xiàn)在，我們都應(yīng)該學(xué)習(xí)他們堅(jiān)定信念、砥礪品行的高尚情操。

（三）弘揚(yáng)延安精神，必須理論與實(shí)際相結(jié)合、實(shí)事求是

七十多年來延安精神一直激勵(lì)和引導(dǎo)著我們一代又一代的青年學(xué)生。黨的十七屆四中全會(huì)《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下黨的建設(shè)若干重大問題的決定》提出了以馬克思主義為指導(dǎo)的學(xué)習(xí)型的政黨，要求我黨在思想理論和意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域必須主動(dòng)劃清四個(gè)界限，不可混淆模糊置之：馬克思主義與反馬克思主義的界限；社會(huì)主義公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度同私有制和單一公有制的界限；中國(guó)特色社會(huì)主義民主同西方資本主義民主的界限；社會(huì)主義思想文化同封建、資本主義腐朽思想文化的界限等。當(dāng)前我們高校思想政治理論課的教育體系中，恰恰缺少了對(duì)學(xué)生關(guān)于馬克思主義基本理論的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，這種理論的欠缺反映到教學(xué)中直接導(dǎo)致弱化培養(yǎng)學(xué)生的理論素養(yǎng)，因此要想讓我們的青年大學(xué)生對(duì)共產(chǎn)主義有堅(jiān)定的理想信念，就必須在高校掀起一場(chǎng)認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的熱潮。

三、“延安精神”與“綱要”第六章結(jié)合，意義深遠(yuǎn)

（一）有利于群眾路線在青年學(xué)生思想中的培育

我們黨從誕生至今已經(jīng)走過97年的歷史，我們黨取得了輝煌的成就和豐碩的理論成果，但是也付出了很大的艱辛和因經(jīng)驗(yàn)不足導(dǎo)致的挫折，在不斷吸取教訓(xùn)和總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的過程中，我們得出這樣一條基本經(jīng)驗(yàn)：每一次革命戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，都是因?yàn)槲覀冏呷嗣袢罕姷穆肪€，而每一次革命的挫折和失誤都源于我們脫離了人民群眾。應(yīng)該說離開人民群眾，我們寸步難行?！熬V要”課第六章中華民族的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，中國(guó)共產(chǎn)黨和國(guó)民黨采取了兩條截然不同的抗戰(zhàn)路線，與國(guó)民黨片面抗戰(zhàn)路線不同的是由于中國(guó)共產(chǎn)黨采取了依靠人民群眾的抗戰(zhàn)路線，兵民一心，團(tuán)結(jié)抗日，最終在敵后抗日游擊戰(zhàn)場(chǎng)上發(fā)揮了中流砥柱的作用。

因此通過第六章講述，讓青年大學(xué)生們深刻體會(huì)我黨群眾路線的正確性，深刻理解毛澤東提出的“全心全意為人民服務(wù)”思想的深刻內(nèi)涵，尤其要讓他們通過“三三制民主政權(quán)”的建設(shè)，看到中國(guó)共產(chǎn)黨在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代關(guān)于民主政治的嘗試與實(shí)踐；通過講述我黨為了克服根據(jù)地面臨的嚴(yán)重財(cái)政困難，毛澤東提出“自己動(dòng)手，豐衣足食”的號(hào)召，讓學(xué)生從中感受到我黨自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神；更要通過延安當(dāng)時(shí)的文化建設(shè)和干部教育，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到我黨始終堅(jiān)持馬克思主義理論學(xué)習(xí)和崇高共產(chǎn)主義理想信念培育。

（二）有利于將實(shí)事求是的思想作風(fēng)深入學(xué)生思想

在“綱要”課第六章的講授中，之所以要弘揚(yáng)和強(qiáng)調(diào)延安精神，就在于在今天改革開放的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，我們黨一切方針政策都必須堅(jiān)持實(shí)事求是的工作方法和思想路線。在我們黨九十多年的歷程中，無(wú)數(shù)次證明了堅(jiān)持實(shí)事求是，我們的工作就會(huì)一切向好，忽視了具體實(shí)際，違背實(shí)事求是的工作方法和思想路線，我們的工作就會(huì)受阻甚至?xí)庥龃蟮拇煺酆徒逃?xùn)。高校思想政治理論課地位重要，因?yàn)樗P(guān)系我們對(duì)未來社會(huì)主義事業(yè)接班人價(jià)值觀的引領(lǐng)，因此能否在具體的授課過程中將我們黨的工作方法和思想方法講透徹，能否堅(jiān)持用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法觀察和解釋中國(guó)近現(xiàn)代史上的重大歷史事件，事關(guān)學(xué)生對(duì)我黨和中國(guó)特色社會(huì)主義道路的理解和擁護(hù)，事關(guān)國(guó)家的長(zhǎng)治久安，因此我們思想政治理論課教師地位特殊而關(guān)鍵。

（三）有利于青年學(xué)生繼承延安精神并將其延續(xù)發(fā)展

總之，延安精神博大精深，是我黨在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代形成的具有偉大歷史意義的精神，它與井岡山精神、長(zhǎng)征精神、西柏坡精神、抗美援朝精神等一同構(gòu)成我黨的優(yōu)秀精神源泉。它們都反映了中華民族不怕險(xiǎn)阻、敢于斗爭(zhēng)的優(yōu)秀品格，突顯了中國(guó)人民萬(wàn)眾一心、敢于團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的價(jià)值取向和實(shí)事求是、堅(jiān)持真理的道德規(guī)范，毫無(wú)疑問，無(wú)論過去、現(xiàn)在、還是未來，這些優(yōu)秀的精神品質(zhì)都將是中華民族存續(xù)的精神來源，是民族發(fā)展的精神紐帶，是民族復(fù)興的精神感召。在精神意義上來講，延安精神將永垂民族史冊(cè)。

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