李玉婷

摘 要：在“十二五”規(guī)劃的新的時(shí)代背景下，“生本教育”出現(xiàn)在人們視野的次數(shù)越來(lái)越多，“生本教育”對(duì)傳統(tǒng)的課堂教學(xué)方法已經(jīng)形成了一種很強(qiáng)的沖擊。對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教師來(lái)說(shuō)，調(diào)整自己以往的課堂教學(xué)方法以適應(yīng)當(dāng)前的變局，顯得十分重要。本文試圖在新形勢(shì)下，探索小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)方法，以期能在實(shí)踐中得到運(yùn)作。

關(guān)鍵詞：生本教育；小學(xué)語(yǔ)文；課堂教學(xué)；學(xué)生中心觀；教師中心觀

時(shí)代在發(fā)展，教育改革永遠(yuǎn)在路上。隨著教育部國(guó)家教師科研“十二五”規(guī)劃的出臺(tái)，中小學(xué)教育迎來(lái)來(lái)了一些新的變化：中小學(xué)個(gè)性化教育即“生本教育”成為全國(guó)重點(diǎn)課題，也是中小學(xué)個(gè)性化教育“生本課堂”行動(dòng)研究總課題組的科研課題。“生本教育”的教學(xué)方法，是以學(xué)生的發(fā)展為本為教育理念，以學(xué)生的積極參與為前提，倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)。作為一名小學(xué)語(yǔ)文教師，在這這背景下語(yǔ)文課堂教學(xué)方法該做出怎樣的調(diào)整呢？

一、轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)思維模式，從以老師為本到以學(xué)生為本

在“生本教育”提出來(lái)以前，幾乎所有的語(yǔ)文課堂教學(xué)都是以填鴨式教學(xué)為主，這種教學(xué)方法是以老師為中心，以書本為中心和以課堂為中心，老師是語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程的主導(dǎo)者。傳統(tǒng)的教學(xué)模式往往容易形成老師單項(xiàng)灌輸，學(xué)生被動(dòng)接受的情況。而在這種情況下，學(xué)生處于附屬地位，他們被動(dòng)的去接受老師在課堂上教授的知識(shí)。再者，語(yǔ)文課以聽說(shuō)讀寫內(nèi)容為主，如果語(yǔ)文老師滿堂灌，一節(jié)課下來(lái)，很容易讓學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)疲勞，這樣的話，語(yǔ)文教學(xué)的效率會(huì)很低，也可能使學(xué)生失去學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。

讓老師從知識(shí)的神壇上走下來(lái)，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的以老師為中心的教學(xué)觀念，讓學(xué)生處于教學(xué)工作的中心位置，而不是邊緣地帶。學(xué)生主導(dǎo)課堂，而小學(xué)語(yǔ)文老師在教學(xué)過(guò)程應(yīng)該是一個(gè)輔助的功能。小學(xué)語(yǔ)文老師在了解了教學(xué)大綱之后，可以為語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)的開展提供一個(gè)適合環(huán)境，然后讓學(xué)生根據(jù)自己的興趣來(lái)開展學(xué)習(xí)。以四年級(jí)語(yǔ)文課本第16課《觸摸春天》這一課為例，教師可以就安靜這個(gè)盲童捕捉到蝴蝶的情景，讓學(xué)生蒙住眼睛去模擬盲人的世界，并且在蒙住眼睛的情況下準(zhǔn)確地拿東西。讓學(xué)生闡述看不見的感受，進(jìn)而學(xué)生可以對(duì)課文主旨有更加深刻的領(lǐng)悟。

二、因材施教與課程標(biāo)準(zhǔn)要求相結(jié)合

小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科有它自身的特殊性，這也影響小學(xué)語(yǔ)文老師對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)的把握。課堂教學(xué)有它特定的模式，即使是“生本教育”也有課教學(xué)模式的“框架”。課程標(biāo)準(zhǔn)是一把尺子，小學(xué)老師要想把語(yǔ)文課上得有趣又讓學(xué)生習(xí)得知識(shí)，就得了解課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，在課程標(biāo)準(zhǔn)所允許的最大范圍內(nèi)給與學(xué)生自主權(quán)。語(yǔ)文老師應(yīng)該讓教學(xué)目標(biāo)的預(yù)設(shè)與課堂實(shí)際情況盡可能符合，并且能根據(jù)實(shí)際的語(yǔ)文教學(xué)情況適時(shí)調(diào)整，進(jìn)而使教學(xué)最大限度的面向全體學(xué)生。

另一方面，學(xué)生的實(shí)際情況，小學(xué)老師也應(yīng)有了解，以便因材施教。因材施教我國(guó)古代著名教育家孔子在長(zhǎng)期的教育實(shí)踐中得出的一項(xiàng)重要的教學(xué)方法和教學(xué)原則。根據(jù)這一原則，小學(xué)教師在教學(xué)中應(yīng)該根據(jù)不同學(xué)生的認(rèn)知水平，學(xué)習(xí)習(xí)慣，學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)方法等方面的差異采取不同的教學(xué)方法。通過(guò)因材施教，使教學(xué)能夠盡可能的調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，發(fā)揮學(xué)生的長(zhǎng)處，避免他們的短處，激發(fā)學(xué)習(xí)的熱情，逐漸樹立學(xué)好語(yǔ)文的信心。

三、調(diào)動(dòng)學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)的積極性是關(guān)鍵

“生本教育”作為一個(gè)新事物，會(huì)受到各種舊的思想觀念的束縛，特別是在中國(guó)，中國(guó)的科舉制度對(duì)中國(guó)的影響是十分深遠(yuǎn)的，在科舉取士制度在教育方面的影響更加深遠(yuǎn)。可以說(shuō)教育得到重視和發(fā)展，科舉制度功不可沒(méi)，但是它也使得學(xué)生對(duì)老師的崇拜與日俱增，這也使得學(xué)生以老師為權(quán)威，以書本為鐵證。當(dāng)今時(shí)代，雖說(shuō)學(xué)生對(duì)老師的態(tài)度有改變，但心底對(duì)老師那種畏懼和崇拜依舊存在，所以解放小學(xué)生的“畏懼”老師的思想，逐漸轉(zhuǎn)變他們對(duì)課堂上老師主導(dǎo)的現(xiàn)象的“安然接受”思想，顯得十分重要。

語(yǔ)文課是一門綜合性學(xué)科，聽說(shuō)讀寫各方面能力都需要調(diào)動(dòng)。這也要求在小學(xué)語(yǔ)文課堂內(nèi)，積極參與，在新時(shí)代下的教育格局下發(fā)揮重要作用。雖然網(wǎng)絡(luò)教學(xué)日益受到推崇，但學(xué)校里課堂教學(xué)還是現(xiàn)代教育的主要方式，課堂是主要的學(xué)習(xí)陣地。所以，在“生本教育”下，小學(xué)語(yǔ)文老師要充分調(diào)動(dòng)小學(xué)生的積極性。在這一方面，杜郎口中學(xué)的教學(xué)方式可以給我們很多啟示，他們“三三六”模式就充分調(diào)動(dòng)的學(xué)生的學(xué)習(xí)的積極性，而且是真正意義上的學(xué)生主導(dǎo)，老師輔助的教學(xué)模式。雖然，小學(xué)和中學(xué)有很多的不一樣，但是它可以為小學(xué)語(yǔ)文老師在“生本教育”模式下的教學(xué)活動(dòng)提供有益的指導(dǎo)。

在新形式下，如何更好的進(jìn)行“生本教育”，我們能做的還有很多。

參考文獻(xiàn)：

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