魯欣

摘 要：中國(guó)詩(shī)歌的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，它是文學(xué)作品中概括最集中、思想感情最充沛、語(yǔ)言藝術(shù)最精煉的文學(xué)藝術(shù)形式。但是傳統(tǒng)詩(shī)歌鑒賞的教學(xué)內(nèi)容不集中重點(diǎn)不突出，且看似很全面卻不能對(duì)詩(shī)歌的語(yǔ)言、情感等方面進(jìn)行深入的分析，詩(shī)歌教學(xué)缺乏連續(xù)性，這樣既缺乏一個(gè)完整的詩(shī)歌鑒賞的思路，也破壞了詩(shī)歌的意境，更大大削弱了學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)歌的激情。所以，探求一個(gè)更加完整和合理的詩(shī)歌鑒賞教學(xué)方法成為了迫切的需求。

關(guān)鍵詞：古代詩(shī)歌 鑒賞技巧 教學(xué)方法

初中階段是學(xué)生心理和智力發(fā)展的關(guān)鍵期，在新課標(biāo)的精神指導(dǎo)下，如何使初中古代詩(shī)歌教學(xué)既能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，又能將古代詩(shī)歌蘊(yùn)含的中國(guó)古人的智慧、情感和語(yǔ)言藝術(shù)傳承給學(xué)生，這是每個(gè)初中語(yǔ)文老師都值得思考、研究和探索的問(wèn)題。同時(shí)從近幾年，尤其是2017年陜西省中考古代詩(shī)歌鑒賞題來(lái)看，中考對(duì)古代詩(shī)歌鑒賞的要求越來(lái)越高，難度越來(lái)越深，縱然中考大綱將所考的范圍圈定在了課內(nèi)的古詩(shī)，但是從學(xué)生的答題情況來(lái)看，初中生仍然對(duì)古代詩(shī)歌的把握不到位，缺少一套行之有效的答題的思路和策略。所以，面對(duì)新課標(biāo)的要求，面對(duì)不斷更新的詩(shī)歌鑒賞題型，面對(duì)學(xué)生們的學(xué)習(xí)困境，初中語(yǔ)文教師掌握一套具體有效的古詩(shī)歌鑒賞的教學(xué)方法就顯得尤為重要。

一、涵詠吟誦

詩(shī)歌素來(lái)就有“三分詩(shī)七分讀”的特點(diǎn)。誦讀是進(jìn)行詩(shī)歌學(xué)習(xí)、鑒賞的關(guān)鍵點(diǎn)。因?yàn)樵?shī)歌本身具有形之于聲的特性，和其他文學(xué)樣式相比更適合誦讀。并且在課堂上誦讀可以激發(fā)學(xué)生的熱情，在反復(fù)的讀當(dāng)中能去體會(huì)那些意境深邃的詞句，品味出其中的韻味。誦讀雖重在學(xué)生的自己感知和把握，但也不是無(wú)章可循。首先，教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生掌握音節(jié)的停頓方法。一般的五言詩(shī)句都是三停頓，七言詩(shī)句為四停頓。例如，王維的《使至塞上》“大漠/孤煙/直，長(zhǎng)河/落日/圓?！逼浯?，字音輕重的把握也是吟詠詩(shī)歌的關(guān)鍵。字音的輕重可以凸顯出詩(shī)歌感情的重點(diǎn)，并且還能形成錯(cuò)落有致的聲調(diào)，彰顯詩(shī)歌的音樂(lè)美。例如，杜甫的《春望》“國(guó)破山河在，城春草木深”中的“破、深”等關(guān)鍵詞采用重音以后就能凸顯出詩(shī)人的哀痛之情，再和下文的“烽火連三月，家書抵萬(wàn)金”中的“連、抵”呼應(yīng)，詩(shī)歌就在一個(gè)錯(cuò)落有致的語(yǔ)調(diào)中呈現(xiàn)了感情的鏗鏘有力。最后，還要注意語(yǔ)速的快慢。教師可以配以背景音樂(lè)讓學(xué)生誦讀，幫助學(xué)生在音樂(lè)的熏陶和帶動(dòng)下進(jìn)入詩(shī)歌的意境，再進(jìn)行吟詠，而達(dá)到一個(gè)口發(fā)其聲、心通其情的美妙境地。

二、斟字酌句

詩(shī)歌語(yǔ)言的藝術(shù)性就體現(xiàn)在關(guān)鍵的煉字析字上。古人寫詩(shī)的時(shí)候講求“一字傳神”。王安石的“綠”、宋祁的“鬧”、張先的“弄”都說(shuō)明了關(guān)鍵的字是需要讀者密切關(guān)注的詩(shī)歌精華。例如，陶潛“悠然見(jiàn)南山”?！耙?jiàn)”字用起來(lái)更能達(dá)意。因?yàn)椤巴笔怯幸庾R(shí)的，而見(jiàn)是無(wú)意識(shí)地，自然地映入眼簾。人在自然之中，與自然一體，我見(jiàn)南山悠然，料南山見(jiàn)我亦如此。如果是望，就成了有意所為。因此，教師在鑒賞一首詩(shī)歌的時(shí)候，可以適當(dāng)?shù)嘏囵B(yǎng)學(xué)生對(duì)于關(guān)鍵字詞的感知，尤其是要關(guān)注特殊的字詞。如：帶有作者感情色彩的名詞，使詩(shī)歌化靜為動(dòng)的動(dòng)詞，繪景狀物、化抽象為具體的形容詞，數(shù)量詞，擬聲詞，疊詞等等。這些都是剖析詩(shī)歌的關(guān)鍵。找到關(guān)鍵詞后，從這些詞的詞性，表面涵義和深層涵義角度出發(fā)，去聯(lián)系詩(shī)歌的背景、作者的情感，去體會(huì)詩(shī)句的意味。從而架構(gòu)起一個(gè)更具體的解讀詩(shī)歌的框架。詩(shī)歌的語(yǔ)言往往表現(xiàn)為“以一當(dāng)十”。在詩(shī)歌教學(xué)中，要十分重視詩(shī)歌語(yǔ)言的品味，要指導(dǎo)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌語(yǔ)言進(jìn)行仔細(xì)的咀嚼，將詩(shī)人蘊(yùn)含其中的復(fù)雜感情挖掘出來(lái)，從而領(lǐng)略詩(shī)歌語(yǔ)言的神韻和魅力。

三、辨識(shí)技巧

在詩(shī)歌鑒賞的能力上有考查價(jià)值的表達(dá)技巧有十來(lái)種。這些表達(dá)技巧可能直接成為考點(diǎn)，也都能成為鑒賞詩(shī)歌內(nèi)容的有效途徑。欣賞表達(dá)技巧對(duì)初中生來(lái)說(shuō)頗有些難度，這就需要老師不斷地滲透和講解。

詩(shī)歌的表達(dá)技巧雖有很多，但是大致上也可以分為三個(gè)層面：修辭方法、表達(dá)方式、表現(xiàn)手法。修辭方法上大致和現(xiàn)代文是一致的，辨識(shí)起來(lái)也相對(duì)簡(jiǎn)單。常見(jiàn)的有比喻、擬人、對(duì)偶、反問(wèn)、設(shè)問(wèn)、互文、反復(fù)等。表達(dá)方式有五種，在古代詩(shī)歌中，常常會(huì)靈活使用抒情和描寫這兩種表達(dá)方式。抒情可以分為直接抒情和間接抒情。間接抒情包括寓情于景和情景交融等。例如，李商隱《錦瑟》中“此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然”，作者直接抒發(fā)自己的感情。李白《宣州謝脁樓餞別校書叔云》中“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”則是以綿綿不斷的流水來(lái)喻作者難分難辨的愁思。描寫上，有動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合、樂(lè)景寫哀等幾種常見(jiàn)的手法。王維的“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”用蟬和鳥的叫聲襯托山林的幽靜，屬于以動(dòng)襯靜；李商隱《夜雨寄北》用“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)”來(lái)形成一種虛實(shí)結(jié)合，情景交融的意境，以此來(lái)表達(dá)作者盼望與妻子團(tuán)聚的心情；杜甫《絕句》中“江碧鳥逾白，山青花欲燃”，詩(shī)歌用濃麗的春日畫面來(lái)與主觀感受形成鮮明對(duì)照，用以反襯詩(shī)人思鄉(xiāng)之情更加濃厚。最后，在表現(xiàn)手法上有用典、襯托、聯(lián)想、想象、抑揚(yáng)、比興、象征、照應(yīng)、對(duì)比、白描等?！扒f生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑”，李商隱《錦瑟》在其中用了“莊周夢(mèng)蝶”和“望帝啼鵑”的典故；“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”采用了象征的手法；“枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家”則運(yùn)用了白描的手法。將表達(dá)技巧進(jìn)行分類，可以幫助學(xué)生形成更清晰的知識(shí)體系，所以，在教學(xué)中要以每一次的詩(shī)歌教學(xué)為契機(jī)，將每一種手法縱向串聯(lián)，通過(guò)多種例子，讓學(xué)生扎實(shí)地掌握每一種鑒賞技巧。同時(shí)，定要將講與練充分結(jié)合，每一種能力的獲得是離不開(kāi)獨(dú)立的思考和練習(xí)的。這些都是教師在講述表達(dá)技巧時(shí)候定要大力關(guān)注的。

古代詩(shī)歌的鑒賞是仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智的，不存在一個(gè)鑒賞解題的萬(wàn)能鑰匙，但是通過(guò)系統(tǒng)化的訓(xùn)練，學(xué)生的感悟能力和理解能力是會(huì)穩(wěn)步提高的，這些都為提升學(xué)生的審美能力和文化品位奠定了有利的基礎(chǔ)。