魏丹
摘 ?要:我國(guó)家庭教育存在兩種方式,一是親子教育,一是隔代教育。無(wú)論是哪種教育形式,其對(duì)幼兒的成長(zhǎng)與發(fā)展都起到了重要的影響。但是,在現(xiàn)代教育發(fā)展過(guò)程中,隔代教育的弊端逐漸地顯現(xiàn)出來(lái)。在此背景下,我們不能只看到隔代教育的不足,還要看到其優(yōu)勢(shì),積極探尋隔代教育與親子教育的關(guān)系,在二者關(guān)系的協(xié)調(diào)下促進(jìn)家庭教育的和諧發(fā)展。
關(guān)鍵詞:家庭教育 ?親子教育 ?隔代教育 ?差異分析 ?融合對(duì)策
所謂的隔代教育是指在在家庭教育活動(dòng)開(kāi)展中,某些幼兒家長(zhǎng)受其工作或自身因素的影響,無(wú)法獨(dú)立地教育和撫養(yǎng)孩子,需要在祖輩的幫助下,由其代替承擔(dān)撫養(yǎng)和教育孩子,以此驅(qū)使孩子健康成長(zhǎng)的一種家庭教育形式。隔代教育的出現(xiàn)在一定程度上彌補(bǔ)了親子教育的不足,為幼兒創(chuàng)設(shè)了一個(gè)良好的教育環(huán)境。但是,在現(xiàn)代教育發(fā)展過(guò)程中,隔代教育的弊端逐漸地顯現(xiàn)出來(lái),親子教育的呼聲再次高漲。那么,隔代教育與親子教育之間有何差異呢?我們要如何在揚(yáng)長(zhǎng)不斷中有效地將親子教育與隔代教育結(jié)合起來(lái)呢?這是本文論述的重點(diǎn)所在。
一、隔代教育與親子教育的差異分析
(1)教育觀念的差異
1.祖輩家長(zhǎng)的教育觀念較為傳統(tǒng)
首先,祖輩家長(zhǎng)受到其生活環(huán)境的影響,傳統(tǒng)觀念深深地束縛著其思想意識(shí)的發(fā)展,由此導(dǎo)致其思想較為落后,無(wú)法及時(shí)地吸收現(xiàn)代信息技術(shù)背景下所出現(xiàn)的新知識(shí)和新理念。在新理念和超前理念的缺乏下,其在對(duì)幼兒進(jìn)行教育指導(dǎo)的時(shí)候,往往會(huì)用傳統(tǒng)的觀念來(lái)對(duì)幼兒加以引導(dǎo),由此限制了其創(chuàng)造能力和學(xué)習(xí)能力的有效發(fā)展。其次,祖輩家長(zhǎng)的教育方式較為單一且落后。在現(xiàn)代教育背景下,幼兒教育的方式是多種多樣的,但是,在隔代教育中,祖輩家長(zhǎng)往往借助傳統(tǒng)單一的方式對(duì)幼兒進(jìn)行教育。比如,當(dāng)一名幼兒在“拆玩具”的時(shí)候,祖輩家長(zhǎng)會(huì)不分青紅皂白地直接對(duì)幼兒的這種行為進(jìn)行批評(píng),在批評(píng)的過(guò)程中,有些祖輩家長(zhǎng)會(huì)不自覺(jué)地使用一些帶有侮辱字眼的話語(yǔ)。這樣的教育方式非但無(wú)法使幼兒的動(dòng)手能力、創(chuàng)造能力等得到有效的發(fā)展,還使其心理受到了傷害,影響了其身心健康發(fā)展。
2.父輩家長(zhǎng)的教育掛念與時(shí)俱進(jìn)
就我所執(zhí)教班級(jí)的幼兒家庭情況來(lái)看,其父母大都是80、90后。在現(xiàn)代教育活動(dòng)參與中,其文化素養(yǎng)相較于祖輩家長(zhǎng)而言是較高的。而且,其在信息時(shí)代,能較快地接受最新的信息,并對(duì)其進(jìn)行靈活的運(yùn)用。在實(shí)施家庭教育的時(shí)候,父輩家長(zhǎng)不僅會(huì)為幼兒創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的物質(zhì)環(huán)境,還會(huì)對(duì)幼兒的文化素養(yǎng)、道德素養(yǎng)等培養(yǎng)給予充分的重視。既要幼兒在知識(shí)層面獲得有效的發(fā)展、成長(zhǎng),又要使其在技能、能力等方面獲得成長(zhǎng)。如,在家庭教育活動(dòng)開(kāi)展中,父輩家長(zhǎng)會(huì)教導(dǎo)自己的孩子自己的事情自己做,給予孩子自我鍛煉的機(jī)會(huì)。而且,就算是孩子的鍛煉過(guò)程中出現(xiàn)問(wèn)題,也不會(huì)直接批評(píng),而是以激勵(lì)為主,借此幫助孩子的活動(dòng)參與中樹(shù)立自信心,為孩子健全人格和責(zé)任意識(shí)的養(yǎng)成打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
(2)教育方式差異
1.祖輩家長(zhǎng)的教育方式較為感性
由于祖輩與父輩之間存在著天然的血緣關(guān)系,而且,祖輩在彌補(bǔ)心理的驅(qū)使下,往往會(huì)樂(lè)于與孫輩親近,其關(guān)系的密切程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)與子輩的關(guān)系。在這樣的情況下,不少祖輩家長(zhǎng)在實(shí)施家庭教育的時(shí)候,往往懷著對(duì)孫輩的疼愛(ài)之情,采取溺愛(ài)的方式對(duì)其進(jìn)行教導(dǎo)。在日常家庭生活中,就算是孫輩出現(xiàn)了某些不當(dāng)?shù)男袨椋湟惨园莸男膽B(tài)或放任的心態(tài)來(lái)“寬容”孩子。在這樣情況下,生活在“安全圈”里的孩子們,非但無(wú)法獲得身心健康的發(fā)展,還會(huì)不自覺(jué)地做出一些有違道德的事情,久而久之形成了自私、任性的性格,影響其終身健康發(fā)展。
2.父輩家長(zhǎng)的教育方式趨向理性
由于文化水平的提升,父輩家長(zhǎng)在實(shí)施家庭教育的時(shí)候,其往往會(huì)采取較為理性的方式對(duì)孩子的言行舉止進(jìn)行指導(dǎo)。甚至一些家長(zhǎng)會(huì)根據(jù)育兒讀物,立足孩子身心發(fā)展實(shí)際,針對(duì)其不同的發(fā)展階段使用不同的教學(xué)方式,在愛(ài)護(hù)但不溺愛(ài)孩子的過(guò)程中,使孩子的身心獲得健康發(fā)展。比如,當(dāng)孩子犯錯(cuò)的時(shí)候,父輩家長(zhǎng)往往不會(huì)因?yàn)楹⒆幽昙o(jì)小、不懂事等為他們找借口,而是理智地引導(dǎo)孩子對(duì)所做出的行為進(jìn)行分析,引導(dǎo)其認(rèn)識(shí)到自己的行為錯(cuò)在哪里,要如何改正。在這樣的教育方式應(yīng)用下,孩子們從小就可以承擔(dān)起對(duì)自我負(fù)責(zé)的責(zé)任,為其今后的成長(zhǎng)、發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
根據(jù)以上所分析的內(nèi)容我們可以看到,隔代教育與親子教育既有自身的優(yōu)勢(shì),也有不足,在家庭教育活動(dòng)開(kāi)展中,我們需要在揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短原則的指導(dǎo)下,將隔代教育與親子教育融合起來(lái),充分發(fā)揮二者的優(yōu)勢(shì),以此來(lái)提升家庭教育質(zhì)量。
二、隔代教育與親子教育的融合對(duì)策
(1)強(qiáng)化父母責(zé)任,增強(qiáng)親子教育
父母是孩子成長(zhǎng)發(fā)展道路上的第一任老師,這一點(diǎn)是毋庸置疑的。而且,蒙臺(tái)梭利也曾指出:人生最重要的階段不是在大學(xué),而是在0—6歲這一階段,該階段是人智慧形成的關(guān)鍵時(shí)期,也是人心理定型的關(guān)鍵時(shí)期。對(duì)此,在幼兒家庭教育活動(dòng)開(kāi)展中,家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮其主觀能動(dòng)性,主動(dòng)承擔(dān)起照顧孩子的責(zé)任,努力做到家庭、工作兩不誤。要想實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn),首先,家長(zhǎng)要在終身學(xué)習(xí)理念的驅(qū)使下,不斷地學(xué)習(xí),提升自身的競(jìng)爭(zhēng)力。在育兒活動(dòng)開(kāi)展中,既可以向自己的父母尋求積極的經(jīng)驗(yàn),也可以充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)作用,向育兒專(zhuān)家請(qǐng)教,以此豐富其育兒經(jīng)驗(yàn)。其次,還要增強(qiáng)自身的責(zé)任感。無(wú)論日常工作有多忙,都要抽出時(shí)間與孩子進(jìn)行積極的互動(dòng),在與孩子溝通、合作完成某一任務(wù)的過(guò)程中,拉近與孩子的距離,消除二者之間的隔閡,以此在和諧的家庭關(guān)系中,有效地實(shí)施親子教育。
(2)加強(qiáng)交流溝通,尋求一致教育
正如上文所提及的,受生活背景、教育背景的影響,祖輩家長(zhǎng)與父輩家長(zhǎng)之間在教育觀念和教育方式存在著較大的差異。對(duì)此,要想實(shí)現(xiàn)有效的家庭教育,二者需要積極地進(jìn)行溝通、交流。首先,在教育觀念和教育方式上,祖輩家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)積極地聽(tīng)取父輩家長(zhǎng)的意見(jiàn),并樂(lè)于接受新的教育觀念和教育方式。而在對(duì)幼兒進(jìn)行教育的時(shí)候,要采取理性的態(tài)度,以平等身份與幼兒互動(dòng)、溝通,以此借助科學(xué)的育兒方式提升隔代教育質(zhì)量。其次,父輩家長(zhǎng)需要向祖輩家長(zhǎng)學(xué)習(xí)其豐富的育兒經(jīng)驗(yàn),借此在今夕對(duì)比下,探索有效的育兒方式,在彌補(bǔ)自身育兒經(jīng)驗(yàn)不足的基礎(chǔ)上,提升育兒水平。在這樣的祖輩與父輩的互動(dòng)中,可以實(shí)現(xiàn)擇善施教,為幼兒創(chuàng)設(shè)一個(gè)積極的教育環(huán)境。
總之,在幼兒教育活動(dòng)開(kāi)展中,我們要看到隔代教育與親子教育的得與失,采取多樣化的方式融合二者之間的優(yōu)勢(shì),在取長(zhǎng)補(bǔ)短中提升家庭教育質(zhì)量。
參考文獻(xiàn)
[1]駱風(fēng).從調(diào)查數(shù)據(jù)看祖輩教育與父輩教育的差異——兼論親子教育與隔代教育的協(xié)調(diào)[J]青少年犯罪問(wèn)題,2015(03):72-76.
[2]王軍鋒.淺談?dòng)H子教育和隔代教育對(duì)幼兒個(gè)性心理發(fā)展的影響[J]陜西教育學(xué)院學(xué)報(bào),2012,28(03):121-124.