摘要：目前，當(dāng)代大學(xué)生群體缺乏對于馬克思主義的歷史觀認(rèn)識，并且無法有效應(yīng)用馬克思主義歷史觀去解決社會(huì)或人生困難。高校需要指示引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識歷史、理解歷史，并且在面臨著社會(huì)或人生問題時(shí)能夠以正確積極的價(jià)值觀去面對、去解決。其中，加強(qiáng)對大學(xué)生的馬克思主義歷史觀教育便是重要有效的舉措之一。

關(guān)鍵詞：馬克思主義;歷史觀;大學(xué)生;教育;思想政治理論

大學(xué)生群體是整個(gè)國家未來發(fā)展的重要支撐，因此，需要一個(gè)積極的理論和思想來引導(dǎo)大學(xué)生去形成積極正確的思想和政治觀點(diǎn)，能夠正確地分析歷史和社會(huì)現(xiàn)象，積極地去看待人生、面對人生。而運(yùn)用辯證的方法和觀點(diǎn)來研究人類社會(huì)歷史現(xiàn)象以及其發(fā)展規(guī)律，并科學(xué)系統(tǒng)地闡釋人類社會(huì)普遍發(fā)展規(guī)律的馬克思主義歷史觀是經(jīng)受住了歷史的長期科學(xué)檢驗(yàn)的思想理論[1]。因此，在大學(xué)中對馬克思主義歷史觀加強(qiáng)教育對于大學(xué)生的發(fā)展以及國家和社會(huì)的發(fā)展都具有重要的積極作用。

一、大學(xué)生馬克思主義歷史觀教育加強(qiáng)的影響剖析

改革開放以來，大學(xué)生在經(jīng)濟(jì)、文化等全球化浪潮的沖刷中，若是想要積極地融入這個(gè)多變復(fù)雜的社會(huì)，還是需要馬克思主義歷史觀的指導(dǎo)，在過往的經(jīng)驗(yàn)中逐步順應(yīng)大時(shí)代進(jìn)化的方向，去有效地解決自己人生中面臨的社會(huì)問題。

（一）科學(xué)歷史觀的建立

馬克思主義歷史觀對人類社會(huì)的歷史發(fā)展和現(xiàn)象進(jìn)行研究憑借的是辯證和唯物的觀點(diǎn)和理論，經(jīng)過長期的驗(yàn)證，馬克思主義唯物歷史觀被認(rèn)作為科學(xué)的歷史觀。因此，為了引導(dǎo)大學(xué)生能夠正確科學(xué)地認(rèn)識歷史，加強(qiáng)馬克思主義歷史觀的教育是必然途徑。

而隨著經(jīng)濟(jì)、文化等全球一體化的趨勢發(fā)展，大學(xué)生群體的價(jià)值觀以及思維方式不斷遭受著各種媒體網(wǎng)絡(luò)報(bào)道的沖擊，未成熟以及富于想象力的活躍思想容易使得歷史虛無主義復(fù)現(xiàn)，使得大學(xué)生無法對歷史形成正確的認(rèn)知。

（二）消除對于政治信仰的迷茫

習(xí)近平主席曾經(jīng)指出過：“學(xué)習(xí)黨史、國史，是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，把黨和國家各項(xiàng)事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)的必修課。”以及“歷史是最好的教科書?！盵2]現(xiàn)階段，大學(xué)校園中由于部分西方國家進(jìn)行的宗教勢力滲透以及資本主義文化和思想的滲透，致使出現(xiàn)了部分大學(xué)生盲目深信宗教文化以及崇尚資本主義文化思想形態(tài)。因此，為了堅(jiān)實(shí)大學(xué)生群體對于黨和國家的政治方面的信仰，大學(xué)課堂需要重視加強(qiáng)馬克思主義歷史觀相關(guān)方面的教育，來幫助大學(xué)生群體正確認(rèn)識了解歷史進(jìn)程，重點(diǎn)熟悉理解近現(xiàn)代時(shí)期的社會(huì)變遷和發(fā)展演變。

（三）民族文化信仰的形成加深

數(shù)千年來傳承下來的中華民族文化擁有深厚的文化底蘊(yùn)和豐富的價(jià)值。流傳至今的民族文化是經(jīng)受過馬克思主義歷史觀的引導(dǎo)和檢驗(yàn)的，不但對我國經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)發(fā)展等各方面有深刻的指導(dǎo)意義，同時(shí)在世界的文明中也占有舉足輕重的地位。因此，為了引導(dǎo)大學(xué)生群體真正認(rèn)識到民族文化的本質(zhì)，積極去傳承、去運(yùn)用我們的民族文化，需要馬克思主義歷史觀作為指導(dǎo)，從而增加對于民族文化的信仰感和認(rèn)同感。

二、馬克思主義歷史觀的教育現(xiàn)狀分析

（一）大學(xué)生的馬克思主義歷史觀的認(rèn)知感缺失

當(dāng)代大學(xué)生普遍存在著認(rèn)為馬克思主義歷史觀對于個(gè)人的專業(yè)發(fā)展以及日后的工作和生活并沒有影響的觀點(diǎn)，因此，會(huì)從內(nèi)心排斥對于馬克思主義歷史觀相關(guān)方面的學(xué)習(xí)。

同時(shí)，由于專業(yè)課程和就業(yè)等方面的壓力，部分大學(xué)生群體將專業(yè)成績的排名作為最主要的追求目標(biāo)，對于與成績關(guān)系不大的馬克思主義歷史觀方面的學(xué)習(xí)進(jìn)行敷衍，不會(huì)主動(dòng)去接觸、去深思。

（二）大學(xué)生對于馬克思主義歷史觀的運(yùn)用能力缺乏

認(rèn)知的來源便是實(shí)踐，實(shí)踐同時(shí)也是認(rèn)知發(fā)展的動(dòng)力源泉，這是馬克思主義歷史觀的重要觀點(diǎn)之一，同時(shí)馬克思主義歷史觀也是實(shí)踐產(chǎn)生的，不是憑空出現(xiàn)的。然而，當(dāng)前的高校教育方面，不僅僅是馬克思主義歷史觀，其他方面的教育也偏向于教科書化，缺乏實(shí)踐性的鍛煉，因而學(xué)生在步入社會(huì)后，會(huì)對工作和未來的人生規(guī)劃產(chǎn)生迷茫感。

三、對大學(xué)生進(jìn)行馬克思主義歷史觀加強(qiáng)教育的措施

（一）教學(xué)內(nèi)容上的調(diào)整

經(jīng)過調(diào)研統(tǒng)計(jì)，大多數(shù)的高校在思想政治的教育方面，開設(shè)了“思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)”“中國近代史綱要”“馬克思主義基本原理概論”和“毛澤東和中國特色社會(huì)主義理論體系概論”四門課程，同時(shí)還有作為輔助的“形勢與政策”以及“當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)與政治”這兩門課程。但大多數(shù)高校僅僅通過這幾門課程來引導(dǎo)幫助大學(xué)生掌握國內(nèi)外的歷史進(jìn)程并分析判斷國內(nèi)外的形勢，缺乏課下的實(shí)踐運(yùn)用。因此，高校需要調(diào)整思政類課程的方式和時(shí)間的安排。例如說，此類課程的考核形式可以從傳統(tǒng)的閉卷考試改成學(xué)生針對某一課題的報(bào)告演講，同時(shí)也根據(jù)教學(xué)考核的改變對學(xué)分進(jìn)行調(diào)整。

（二）教師主體的培養(yǎng)

教師的素質(zhì)和教學(xué)水平直接影響學(xué)生對于所學(xué)課程的興趣和理解力。因此，教師需要以自身的政治素養(yǎng)和正確的價(jià)值觀去引導(dǎo)、去感染學(xué)生。同時(shí)需要根據(jù)學(xué)生群體對于教學(xué)內(nèi)容的反饋來對教學(xué)方式進(jìn)行及時(shí)的調(diào)整，不斷地創(chuàng)新教學(xué)情境，真正將學(xué)生帶入到馬克思主義歷史觀的理論之中。

（三）網(wǎng)絡(luò)新媒體的運(yùn)用

網(wǎng)絡(luò)媒體相對于傳統(tǒng)的課本而言，對于學(xué)生群體的吸引力更大，同時(shí)也不再受地區(qū)的限制。因此可以進(jìn)行馬克思主義歷史觀教育視頻課程的嘗試，也可以在網(wǎng)絡(luò)上建立馬克思主義歷史觀的學(xué)習(xí)教育論壇等，在全國各地大學(xué)生群體之中建立起溝通交流的平臺，同時(shí)遇到問題也可以及時(shí)地向教授老師請教。

四、總結(jié)

因此，我們要加強(qiáng)對于大學(xué)生群體的馬克思主義歷史觀教育，引導(dǎo)大學(xué)生建立正確的價(jià)值觀，為中國特色社會(huì)主義的建設(shè)培養(yǎng)優(yōu)秀的建設(shè)人才。

參考文獻(xiàn)：

[1]呂其鎂，張嘉娣.加強(qiáng)大學(xué)生馬克思主義歷史觀教育論析[J].思想理論教育導(dǎo)刊，2017（1）：121-124.

[2]李智敏，向智勇.新疆少數(shù)民族大學(xué)生馬克思主義“五觀”認(rèn)知狀況與特征分析[J].學(xué)校黨建與思想教育，2015（2）：38-39.

作者簡介：

張遠(yuǎn)航（1990年—），男，漢族，四川什邡人，四川文化產(chǎn)業(yè)職業(yè)學(xué)院，文物與鑒定專業(yè)。