黎海
摘要:民間藝術(shù)具有生動、形象等特點,能夠?qū)θ藗兊纳钣^念、價值取向、實現(xiàn)品質(zhì)、審美情感等造成很大的影響。中國歷史源遠流長,蘊藏著豐富的民間藝術(shù)文化,這對渲染人們的生活意境、烘托和諧社會、促進文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展等發(fā)揮積極作用。對此,本文著重探討了淺談中國民間藝術(shù)的文化內(nèi)涵及主題觀念[1]。
關(guān)鍵詞:中國民間藝術(shù);文化內(nèi)涵;主題觀念
引言
民間藝術(shù)是指除了貴族觀念之外的通俗性的藝術(shù)創(chuàng)作,其屬于一個相對獨特的藝術(shù)形式,并非的簡單的藝術(shù)創(chuàng)作,則是在特殊的時代環(huán)境下,以獨特的區(qū)域特征、文化背景、歷史環(huán)境為基礎(chǔ)創(chuàng)建的藝術(shù)形式。通過形態(tài)層面進行分析,其存在顯著且濃厚的民族特性,包含著多元化的文化內(nèi)涵,并且也肩負著豐富的民間信仰,屬于不同地區(qū)文化、民族文化的一個直接體現(xiàn),蘊藏著相對獨立群體、特定地區(qū)的審美意象及心理表現(xiàn)。
一、中國民間藝術(shù)概念
在我國上下五年前的歷史長河中,蘊藏著豐富的文化資源及獨特的自然環(huán)境。對于不同地區(qū)的民族藝術(shù)而言,其都能夠體現(xiàn)出獨特的區(qū)域人文特色,從而折射出不同地區(qū)及民族的思想及觀念,是當(dāng)?shù)厝嗣裆钣^念、審美意象的一個重要體現(xiàn)。
另外,中國民間藝術(shù)又稱作為人們的審美觀念、勞動實用的結(jié)合體,代表著歷史傳承中的文化積淀。對于不同的民間藝術(shù)學(xué)者而言,他們都會對大眾的藝術(shù)體驗、藝術(shù)素質(zhì)的形成等造成直接的影響,促使民間藝術(shù)的文化內(nèi)涵真正地融入到民間生活中,呈現(xiàn)出頑強、堅韌的生命力。由于中國民間藝術(shù)具有材料簡單、技術(shù)精湛、構(gòu)思新穎、表達積極等特點,對此能夠承載著對未來幸福生活的寄望。
二、中國民間藝術(shù)的文化內(nèi)涵
民間藝術(shù)來源于民間,其具有一定的實用性,也屬于一種獨特的藝術(shù)形式。當(dāng)然,其還屬于精神文化的再創(chuàng)造,是人們渴望改造自然、人文環(huán)境的一個重要體現(xiàn)。
(一)天人合一、強調(diào)和諧
盡管中國民間藝術(shù)的形式各有差異,不過大部分都蘊藏著豐富的哲學(xué)觀點,即“天人合一的價值觀念”,其代表著人和自然、人和社會、人文和人性的全面融合。也就是說,不管是哪一種民間藝術(shù),不管其內(nèi)容如何,都要使大眾感受到其中的和諧感和統(tǒng)一感。
和諧又稱“基于等級劃分的穩(wěn)定”,其表現(xiàn)是在事物發(fā)展過程中對比統(tǒng)一、完整規(guī)律的形態(tài)。在我國不同地區(qū)的民間藝術(shù)都具備不同的特點,例如,河北省位于我國中部,其自古以來就蘊藏著哲學(xué)思想,那么對于當(dāng)代的民間藝術(shù)文化而言,則強調(diào)的是天人合一、人人合一[2]。
(二)對真善美的追求
中國民間藝術(shù)文化一方面能夠體現(xiàn)出勤勞樸實的勞動人民對生命的熱愛和重視。例如,年畫、雕刻等藝術(shù)作品的圖案設(shè)計一般都與現(xiàn)實生活中的人物、歷史故事、文字符號等密切相關(guān),利用想象、寓意等方法,繪制出喜慶和諧、開心愉悅的生活情境,從而體現(xiàn)出對美的追求和渴望。再例如,年畫中的福祿壽喜財?shù)纳裣?、封侯掛印、二十四孝圖等作品也能夠折射出這種祈福、裝飾、教化的文化寓意。
(三)儒釋道的文化寄托
一些民間風(fēng)俗、地方禁忌等讓地區(qū)民間信仰蒙上了一層神秘的色彩。例如安徽剪紙藝術(shù)中的宗教崇拜、河北雕刻藝術(shù)中的巫術(shù)信仰、山東孔孟等諸神的藝術(shù)形象塑造等等,都通過俗化的方式對“神明”進行人格化處理,從而通過藝術(shù)作品能夠彰顯出對神明的崇拜和敬仰,由此能夠成為人們的精神寄托。
三、中國民間藝術(shù)的主題觀念
從古至今,我國歷史上都蘊藏著深厚的文化積淀,在時代的發(fā)展中,造就了內(nèi)容多樣、類型豐富的民間藝術(shù)。所以,隨著我國歷史的發(fā)展,更多的傳統(tǒng)文化得到了有效地傳承和演習(xí)度。對此,盤活文化歷史自有、促進文化強省強市建設(shè)、實現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)的全面發(fā)展等具有一定的國家戰(zhàn)略意義及價值。
由于我國的民間藝術(shù)是以物化為介質(zhì)顯示出來的,通過實體形象能夠獲得更直觀、生動地體驗,這與大眾的日常生活環(huán)境等相互滲透,不但能夠增強民間生活環(huán)境,而且也能夠通過民間的民俗文化來表達其主題觀念。例如皮影大戲、吹歌號子、秧歌高蹺、剪紙雕刻等藝術(shù)形式,都呈現(xiàn)出不同的主題觀念,這里面不僅有歷史故事、神話傳說,而且也有圣賢祖宗、天地神明等,由此能夠?qū)⑵胀ㄈ罕姷幕鞠蛲c追求更生動地呈現(xiàn)出來,更直觀、貼切地表達人們的歡喜憂愁、審美意向等。例如在剪紙二十四孝中宣揚的是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德——尊敬老人、善待老者,這樣的實例在日常生活中還是很常見的[3]。
四、結(jié)束語
從文化歷史角度進行分析,中國民間藝術(shù)蘊藏的價值理念、審美意向、文化思想、情感倫理等,都是大眾在日常生活中的基本向往和追求目標(biāo),這也是人們增強生活質(zhì)量的一個重要推動力,所以,我們要積極挖掘中國民間藝術(shù),加強對文化遺產(chǎn)的有效保護和傳承,最大化地發(fā)揮民間藝術(shù)的宣教價值等,為促進中國民間藝術(shù)文化的全面發(fā)展提供指導(dǎo)和幫助。
參考文獻:
[1] 季中揚,胡燕.論中國民間藝術(shù)論中國民間藝術(shù)的文化內(nèi)涵及其文化內(nèi)涵及其當(dāng)代意義[J].江蘇社會科學(xué),2015(1):205-211.
[2] 劉飛.試論陜南民間美術(shù)的特征及其文化內(nèi)涵[J].青春歲月,2014(19):49-49.
[3] 閆杰.多元文化視野下的陜南民居[D].西安建筑科技大學(xué),2007.
(作者單位:武警警官學(xué)院)