祝金芳

摘 要：本研究通過對文獻研讀和對同學(xué)們相關(guān)信念的調(diào)查，分析了心理咨詢在高校思想政治教育中的運用。并且，筆者也在分析說明后，給出相應(yīng)的一些建議，希望可以幫助讀者更加全面地了解心理咨詢與思想政治教育的結(jié)合運用，有進一步的思考。

關(guān)鍵詞：心理咨詢原則；心理咨詢面談技術(shù)；思想政治教育

大學(xué)生的心理問題增多，高校思想政治教育工作面臨著許多新的問題和挑戰(zhàn)。在中央下發(fā)的一系列文件的推動下，各高校明確了大學(xué)生思想政治教育心理咨詢工作的定位，不少高校成立了大學(xué)生心理咨詢與輔導(dǎo)機構(gòu)，高校思想政治教育心理咨詢步入了快速發(fā)展階段。心理咨詢法的引入使得高校思想政治教育有了新的途徑，開拓了高校思想政治工作的新局面。

一、心理咨詢與思想政治教育

1.結(jié)合的可行性分析

思想政治教育和心理咨詢在理論基礎(chǔ)，工作內(nèi)容，重點和理論基礎(chǔ)等方面有所不同，因此有些專家對心理咨詢技術(shù)應(yīng)用于思想政治教育持懷疑態(tài)度。但筆者經(jīng)分析認(rèn)為，將心理咨詢相關(guān)技術(shù)運用到思想政治教育中是可行的。

首先，高校的思想政治教育和心理咨詢的本質(zhì)上有相互交叉聯(lián)系的領(lǐng)域，兩者有非常密切的內(nèi)在聯(lián)系。其次，高校思想政治教育工作隊伍素質(zhì)普遍較高，工作人員具備掌握心理咨詢技術(shù)的能力。

2.結(jié)合的重要性分析

在高校中，將思想政治教育與心理咨詢結(jié)合運用的重要性體現(xiàn)在以下兩方面：

一方面，兩者結(jié)合是必要的。新時代背景下傳統(tǒng)思想政治教育不能真正走到學(xué)生心里，這就要求高校思想政治教育工作者必須適應(yīng)形勢的變化，遵循大學(xué)生思想實際及心理發(fā)展規(guī)律，探索開展思想政治教育工作的新路子、新方法。

另一方面，心理咨詢對思想政治教育具有很多有益的影響和作用。

二、心理咨詢原則在思想政治教育中的運用

根據(jù)對心理咨詢與思想政治教育結(jié)合運用的可行性分析，可以知道兩者具有很多相通之處，因此在具體實施時，很多原則都是可以共同適用的。而且將心理學(xué)中的一些原則用于思政教育，可以提高其有效性，可以為傳統(tǒng)的思想政治教育提供新的思路。

1.尊重原則的引用

充分尊重學(xué)生是做好思想政治教育工作的前提。大學(xué)生自我意識日趨完善，追求獨立的愿望強烈，自尊心逐步發(fā)展，對外界的事物反應(yīng)敏感。這些特點使他們對平等、尊重、信任的感受更加敏感。在對大學(xué)生進行思想教育時，如果大學(xué)生感受不到尊重，導(dǎo)致對教育者的教育采用消極對抗的態(tài)度，結(jié)果只會使教育的效果大打折扣。

2.助人自助觀念的引入

心理咨詢應(yīng)該是協(xié)助不是幫助，而是助人自助，僅靠心理咨詢師一個人的努力是不可能完成咨詢?nèi)蝿?wù)，達到來訪者想要的效果的。而是需要來訪者與咨詢師共同的努力，通過深層的交流與溝通達到改善來訪者心理狀態(tài)或釋放來訪者內(nèi)心壓抑的情緒，從而使得來訪者能以更合適的心態(tài)去面對生活和適應(yīng)環(huán)境。

3.價值中立原則的引入

心理咨詢站在一個客觀的立場上，保持價值中立。在咨詢互動期當(dāng)事人盡情訴說，別關(guān)心他訴說的情節(jié)而要著力關(guān)心他本人當(dāng)時的感受；接受當(dāng)事人的各種情緒，包容并接受學(xué)生不同的觀點。在對學(xué)生進行思想政治教育時，傳統(tǒng)的一些思想政治教育會立刻批評學(xué)生與自己有沖突的言行、反駁學(xué)生的觀點，期望學(xué)生的這些觀點即時得到改變。

三、心理咨詢面談技術(shù)在思想政治教育中的運用

1.傾聽技術(shù)在高校思想政治教育中的運用

傾聽是咨詢會談的最基本技術(shù)，主要運用聽來開始咨詢過程，細心傾聽能使咨詢者有效地了解來訪者的問題及內(nèi)心世界。傾聽技術(shù)要求咨詢師應(yīng)該專心和耐心地聽來訪者的每一言每一語；應(yīng)表現(xiàn)出溫和的情緒，尊重的態(tài)度，柔和的語調(diào)，文明的語言。而不應(yīng)該對來訪者的陳述不做任何反應(yīng)，沉默，快速反應(yīng)或者急于提出自己的看法。在思想政治教育中，運用傾聽技術(shù)也有利于拉近師生距離，了解更多信息，對癥下藥。

2.簡述語意在高校思想政治教育中的運用

無論是在心理咨詢還是在思想政治教育中，來訪者或者學(xué)生在最初的陳述中，往往會用模糊的方式描述事情。簡述語意技術(shù)也是一個將學(xué)生模糊的陳述清晰化的過程，要求咨詢師應(yīng)客觀、準(zhǔn)確，不要在詮釋和意譯來訪者的述說內(nèi)容時隨意添加主觀內(nèi)容。這種技術(shù)的運用對運用者提出了很高的要求，運用者本身要有豐富的理論知識和實踐經(jīng)驗。

3.同理心技術(shù)在高校思想政治教育中的運用

在傳統(tǒng)的思想政治教育中，教育者往往看到學(xué)生行為的表面現(xiàn)象，根據(jù)現(xiàn)象以及在這種現(xiàn)象中教育者自己的感受、想法來講大道理，而忽視學(xué)生行為背后的想法和感受。咨詢員使用同理心技術(shù)時，給予來訪者積極的關(guān)注，對其表示理解，讓他感受到尊重和溫暖。在思想政治教育中，運用同理心，站在被教育者的角度思考、感受事情，讓學(xué)生感受到自己被理解，他們對教育者的教育更容易接受和同化。

四、總結(jié)

本研究旨在分析心理咨詢在高校思想政治教育中的運用。前一部分，筆者結(jié)合前人經(jīng)驗以及自己的認(rèn)識對研究所涉及的概念，重要性和可行性進行了深度分析闡述。后一部分對心理咨詢的原則和技術(shù)適用于思想政治教育進行了相應(yīng)的說明和分析，并對此給出一些建議。對這方面的研究很多，但筆者希望可以通過這份研究，對前人的經(jīng)驗進行適當(dāng)?shù)目偨Y(jié)，從學(xué)生信念角度進行分析，點醒高校教育者從學(xué)生角度出發(fā)，認(rèn)真落實政策和教育。

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