王秀娟

摘 要：在一個(gè)班集體中，人與人之間的關(guān)系是非常復(fù)雜的，如何幫助學(xué)生建立和諧的人際關(guān)系應(yīng)從以下入手：①要真誠(chéng)地關(guān)心同學(xué)；②要寬容地對(duì)待同學(xué)；③要誠(chéng)懇的相處；④要主動(dòng)與同學(xué)交往。

關(guān)鍵詞：建立；和諧的人際關(guān)系

在一個(gè)班集體中，人與人之間的關(guān)系是非常復(fù)雜的，既可能彼此相容，也可能相互排斥，還可能互不相干，各行其是。被容納的人會(huì)感到輕松愉快、充滿信心，被排斥的人會(huì)覺(jué)得孤獨(dú)寂寞，處境艱難，尤其是有視力缺陷的盲孩子更是如此。因此，幫助盲生建立和諧的人際關(guān)系，是特教工作者必須給予高度重視的問(wèn)題。

青少年情感發(fā)展的特點(diǎn)之一，就是需要尋找友誼和志同道合者。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾說(shuō)：“少年有尋找朋友的渴望，這正是在成長(zhǎng)的人的一種精神需要，他渴望找到思想、感情要求和觀點(diǎn)與他自己的精神面貌和諧一致的朋友?！倍?，他們也“正是在同朋友的相互交往中，顯示出一種表現(xiàn)正直、誠(chéng)實(shí)、大公無(wú)私、團(tuán)結(jié)友愛(ài)的自覺(jué)意向?！痹谝粋€(gè)班集體中，教師若能充分滿足學(xué)生的這種精神需要，那么，班級(jí)的心理氣氛必然是融洽和歡樂(lè)的。這樣的班集體，由于有堅(jiān)固團(tuán)結(jié)的心理基礎(chǔ)，容易建立一個(gè)共同的奮斗目標(biāo)，也有利于作為其成員的學(xué)生個(gè)人的心理健康。

我在教育教學(xué)中，常常指導(dǎo)學(xué)生要建立和諧的人際關(guān)系應(yīng)從以下幾方面入手。

1真誠(chéng)地關(guān)心同學(xué)

期望得到別人的關(guān)心和注意是人的一種正常需要。當(dāng)一個(gè)同學(xué)感到周?chē)耐瑢W(xué)對(duì)他十分關(guān)心時(shí)，他心中便會(huì)有一種溫暖、完全的感覺(jué)，就會(huì)充滿自信和快樂(lè)，他既然接受了你的關(guān)心，他也同樣會(huì)關(guān)心你。

真誠(chéng)地關(guān)心同學(xué)要熱情無(wú)私，當(dāng)看到別人有困難時(shí)，要主動(dòng)去幫助、關(guān)心和體貼。生活中常有這樣的情況發(fā)生：有些人，剛開(kāi)始接觸時(shí)，給人印象不錯(cuò)，但時(shí)間長(zhǎng)了，人們卻漸漸地對(duì)他“敬而遠(yuǎn)之”，與之疏遠(yuǎn)；有的人，剛開(kāi)始相處，似乎很難交往，但日久天長(zhǎng)，人們卻越來(lái)越喜歡他了。為什么會(huì)這樣呢？原因就在于他們的“人品”不同。前種人盡管表面上待人很熱情，實(shí)際上卻是“拔一毛利天下而不為也”。他幫助別人，目的是用“小蝦釣鯉魚(yú)”，想從別人那里撈取更大的好處；后一種人正好相反，他幫助別人從不露聲色，“施人勿念”，并不要求得到什么回報(bào)；但別人對(duì)他的幫助，他卻“受施勿忘”，時(shí)刻銘記在心，必欲報(bào)答而后安。

2要寬容地對(duì)待同學(xué)

寬容是現(xiàn)代人應(yīng)當(dāng)具有的性格特征，它表現(xiàn)為一個(gè)人對(duì)別人寬厚，有氣量，不計(jì)較小隙，能容忍異見(jiàn)。美國(guó)學(xué)者莫格爾斯在其著作《走向現(xiàn)代化》一書(shū)中論述了現(xiàn)代人的幾種特征，其中之一就是寬容。能否寬容別人對(duì)于搞好人際關(guān)系是十分重要的。生活中充滿了矛盾，同學(xué)之間難免有被人誤解、被人嫉妒和背后被人議論之類(lèi)的事情發(fā)生。如果別人刺著點(diǎn)你，你就耿耿于懷，睚眥必報(bào)，結(jié)果引來(lái)的多是“以牙還牙”式的惡性循環(huán)。反之，你相信人的感情是可以誘導(dǎo)的，絕大多數(shù)人都是識(shí)好歹的，因此能寬容別人，禮讓別人“投之以木桃”，別人遲早會(huì)“禮尚往來(lái)”，“報(bào)之以瓊瑤”的，寬容不是一種軟弱無(wú)能的表現(xiàn)。寬容需要極大的力量和勇氣才能做到。在寬容背后是一顆仁愛(ài)之心，而這才是最有力量的表現(xiàn)。怎樣才能寬容地對(duì)待同學(xué)呢？

首先，要懂得尊重同學(xué)。在我們的社會(huì)里，人與人之間的關(guān)系應(yīng)該是彼此平等、互相理解、互相尊重。然而事實(shí)上，人們往往對(duì)他人持有各種各樣的偏見(jiàn)，對(duì)己和對(duì)人的態(tài)度常不統(tǒng)一。這是因?yàn)槎鄶?shù)人都有為自己行為、信念和感情辯解的動(dòng)機(jī)，因此不知不覺(jué)地就把別人和自己分別對(duì)待了：這一方面表現(xiàn)為強(qiáng)求別人適應(yīng)自己，另一方面又常把自己的意志強(qiáng)加于別人。這種“待人以嚴(yán)”的態(tài)度，其結(jié)果必然是不能寬容別人。改變這種不正確心理的方法是要承認(rèn)“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”。也就是說(shuō)，在人際交往中，切不可因?yàn)橥瑢W(xué)有這種那種缺點(diǎn)就橫加挑剔、指責(zé)，甚至故意疏遠(yuǎn)、嫌棄。古語(yǔ)說(shuō)：“水至清則無(wú)魚(yú)，人至察則無(wú)朋。”要承認(rèn)每個(gè)人都有其獨(dú)立的人格，獨(dú)特的個(gè)性，都有著不受他人干涉的生活領(lǐng)域，也都有值得自己尊敬之處。平時(shí)，應(yīng)從小事做起。

其次，要正確地消除自己的怨恨情緒。當(dāng)自己被人誤解、被人嫉妒，被人不公正評(píng)價(jià)時(shí)，滋生怨恨情緒在所難免。怨恨情緒如果長(zhǎng)期郁積胸中，當(dāng)然無(wú)助于身心健康。消除自己怨恨情緒的第一步是正視自己的怨恨，找出原因；還可以進(jìn)行“角色互換”，設(shè)身處地地分析別人的行為，想想自己如果處在對(duì)方位置上將怎樣辦。這樣做的結(jié)果，或許就比較容易寬容對(duì)方了。

3要誠(chéng)懇的相處

誠(chéng)懇地對(duì)待同學(xué)首先必須誠(chéng)心地贊揚(yáng)同學(xué)。希望得到別人的贊揚(yáng)是人的一種心理需要，贊揚(yáng)別人也并非是一件難事，因?yàn)槊總€(gè)人多少總有一些值得贊揚(yáng)之處。但是，這里所說(shuō)的贊揚(yáng)是指誠(chéng)心誠(chéng)意、實(shí)事求是的贊揚(yáng)，這才能與人有益，與事無(wú)害。反之，虛偽的應(yīng)酬話，言不由衷的阿諛之詞，別有用心的恭維、逢迎和吹捧，乃是不正之風(fēng)，必須提高警惕。虛偽的贊揚(yáng)，并不能增進(jìn)同學(xué)之間的友誼。

和贊揚(yáng)相對(duì)的是批評(píng)。忠言逆耳，批評(píng)雖然往往是人們難以接受和不喜歡聆聽(tīng)的，然而，“隔靴搔癢贊何益，入木三分罵亦精”，中肯的批評(píng)也是最難能可貴的。當(dāng)然，批評(píng)也必須注意方式、方法。善意的批評(píng)的目的是幫助對(duì)方，是促使對(duì)方發(fā)掘自己長(zhǎng)處，發(fā)展自己優(yōu)點(diǎn)，善意的批評(píng)是有助于增進(jìn)同學(xué)間人際關(guān)系的。

4要主動(dòng)與同學(xué)交往

人際關(guān)系是在“互動(dòng)”中發(fā)生聯(lián)系和變化的。人際關(guān)系要密切，彼此的交往是其前提。一般地說(shuō)，人際關(guān)系的親密程度是同交往水平成正比的。交往水平高，人際關(guān)系就越容易密切，反之亦然。因此，在緊張的學(xué)習(xí)生活之余，主動(dòng)地找同學(xué)談?wù)勑模懻撃承﹩?wèn)題，交換一些意見(jiàn)，互相傳遞信息，這些都可以加深對(duì)對(duì)方的了解和信任。在這種交往中，雙方從中感到愉快，加深了感情聯(lián)系，彼此的關(guān)系就容易密切了。

這些方法讓盲生屢試不爽。

參考文獻(xiàn)

[1][蘇]蘇霍姆林斯基.學(xué)生的精神世界[M].教育科學(xué)出版社，1981：155.

[2]黃京堯.青年心理向?qū)M].浙江科技出版社，1987：201.