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        古詩(shī)教學(xué)的有效舉措

        2018-10-21 11:05:27張群
        速讀·上旬 2018年8期
        關(guān)鍵詞:古詩(shī)教學(xué)創(chuàng)設(shè)情境

        張群

        摘 要:古詩(shī)詞是我國(guó)傳統(tǒng)文化中的瑰寶,它以其精湛的語(yǔ)言,獨(dú)特的結(jié)構(gòu)、韻律和意境而流傳至今。而在語(yǔ)文教學(xué)中,古詩(shī)詞又是最難把握的。精短的古詩(shī)詞蘊(yùn)含的內(nèi)容、哲理和情感是豐富的,老師講深了學(xué)生很難聽(tīng)懂,講淺了又覺(jué)得意猶未盡。實(shí)現(xiàn)有效的古詩(shī)詞教學(xué)頗為重要。

        關(guān)鍵詞:古詩(shī)教學(xué);創(chuàng)設(shè)情境;品詞研句;啟發(fā)想象;有效

        新課標(biāo)指出:“語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)在師生平等對(duì)話的過(guò)程中進(jìn)行?!薄伴喿x教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過(guò)程?!比绾卧诠旁?shī)教學(xué)中靈活有效地進(jìn)行對(duì)話交流,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,促進(jìn)學(xué)生對(duì)古詩(shī)的學(xué)習(xí)理解,我嘗試從以下三個(gè)方面來(lái)把握,取得了一定的教學(xué)效果。

        一、創(chuàng)設(shè)情景幫助理解

        古代詩(shī)歌遣詞造句高度精辟,具有濃郁的詩(shī)意。因此在教學(xué)中應(yīng)巧妙運(yùn)用多媒體教學(xué)化靜為動(dòng),變無(wú)聲為有聲,通過(guò)形象的畫(huà)面,鮮艷的色彩,悅耳的音樂(lè)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)優(yōu)美的詩(shī)境。這樣有助于師生通過(guò)對(duì)話交流,使學(xué)生較為迅速、深刻地整體感知詩(shī)文,體會(huì)作者蘊(yùn)含在詩(shī)中的思想感情。

        1.展示意境。詩(shī)是抒發(fā)詩(shī)人情感的,而感情又一定要通過(guò)形象,構(gòu)成一種意境,然后借助語(yǔ)言文字表達(dá)出來(lái)。因此詩(shī)歌是十分注重形象描繪的。所謂“詩(shī)中有畫(huà),畫(huà)中有詩(shī)”就是這個(gè)道理。如果教師能將抽象、凝練的語(yǔ)言與具體的形象實(shí)物聯(lián)系起來(lái),將古詩(shī)中的“形象”化為可作用于視覺(jué)的一幅幅栩栩如生的投影圖片,那么教學(xué)往往會(huì)受到事半功倍的效果。如古詩(shī)《望廬山瀑布》“日照香爐生紫煙”中的“生”字用得妙絕,但僅憑教師口頭講解,學(xué)生始終難以理解、體會(huì),而多媒體地恰當(dāng)運(yùn)用就解決了這一難題。教學(xué)時(shí),我先提問(wèn):“生”字是什么意思?詩(shī)人為什么不用“開(kāi)”而用“生”呢?緊接著引導(dǎo)學(xué)生帶著問(wèn)題觀著大屏幕,畫(huà)面上:草木蔥范,危峰兒立,而香爐峰此時(shí)正被煙霧籠罩,在陽(yáng)光的照耀下,一團(tuán)團(tuán)紫煙不斷從山谷中升起,景象美不勝收,此時(shí)古詩(shī)中抽象的文字轉(zhuǎn)化為具體的動(dòng)態(tài)畫(huà)面,給學(xué)生以美的享受,學(xué)生學(xué)習(xí)興趣極為濃厚,他們積極觀察、思索,很快從香爐峰的云霧源源不斷地升騰的動(dòng)態(tài)畫(huà)面中領(lǐng)悟到“生”字的妙處,學(xué)生說(shuō):“升”字僅僅只能看到煙霧升起,不一會(huì)就散去:而“生”字還含有“產(chǎn)生”的意思,這說(shuō)明香爐峰始終處于云霧繚繞之中。通過(guò)運(yùn)用多媒體進(jìn)行對(duì)話交流,學(xué)生不僅理解了語(yǔ)言文字的表層意思,而且使他們體會(huì)到語(yǔ)言文字的深層含義及感情色彩。

        2.音樂(lè)渲染。音樂(lè)是開(kāi)啟人們感情閘門(mén)的鑰匙。詩(shī)與音樂(lè),密不可分。在教學(xué)中把復(fù)雜多變的情感與悅耳動(dòng)聽(tīng)的音律結(jié)合起來(lái),有利于學(xué)生披文入境、感受語(yǔ)言文字的精妙。如教學(xué)李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》,這是首送別詩(shī),在教學(xué)中我選用了與所教古詩(shī)的詩(shī)意相協(xié)調(diào)的古箏樂(lè)曲《長(zhǎng)亭送別》,當(dāng)那舒緩,輕悠的旋律響起時(shí),它拔動(dòng)了學(xué)生的心弦,喚起了學(xué)生豐富的想象,使他們?nèi)缏勂渎?,如臨其境。那深情的樂(lè)曲很自然地將學(xué)生帶入一千多年前的長(zhǎng)江之濱,黃鶴樓下,他們仿佛看到一代詩(shī)仙李白與老友握手話別后,一直佇立江邊,雖然船帆的影子已消失在天水之間。假如你是李白,佇立在江邊,目送著友人漸漸運(yùn)去,“你能把這樣千古傳通的名詩(shī)用自己的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)嗎”教師話音未落,學(xué)生交流踴躍,這樣的師生對(duì)話交流,使學(xué)生體會(huì)到作者蘊(yùn)含在詩(shī)中的道不完的離別情,敘不完的朋友誼。

        二、品詞研句加深理解

        古詩(shī)用詞非常精煉,一字一詞都是經(jīng)過(guò)作者的千錘百煉所至,因此抓住重點(diǎn)字詞,品詞研句,對(duì)話交流,分析理解,是古詩(shī)教學(xué)的重點(diǎn),也是難點(diǎn)。

        如《送孟浩然之廣陵》中“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”兩句,在上句中,我著重引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)一個(gè)“孤”字,這“孤”字既是作者實(shí)寫(xiě)在茫茫大海之上,友人的一只船顯得孤單寂寞,也蘊(yùn)含著作者和友人各奔東西后,都會(huì)感到孤獨(dú)感傷的情懷。下句著重體會(huì)一個(gè)“唯”字,既是實(shí)寫(xiě)滾滾長(zhǎng)江水不住東流,也表達(dá)了作者和友人雖身處異地,但互相之間的情誼與牽掛一如那江水綿綿不斷。又如講到王安石《泊船瓜洲》中的名句“春風(fēng)又綠江南岸”中的“綠”字時(shí),我饒有興趣地說(shuō):“老師想請(qǐng)同學(xué)們品詞研句,‘推敲一番,幫王安石把‘綠字改一下!”一石激起千層浪。不一會(huì)兒,一個(gè)個(gè)鮮活的答案躍然黑板上:映、拂、到、過(guò)、吹、來(lái)、染……“既然王安石經(jīng)過(guò)反復(fù)推敲才選用了綠”字,肯定有他的獨(dú)到之處吧,請(qǐng)大家讀讀詩(shī)句細(xì)細(xì)體會(huì)下,”我如此說(shuō),喧鬧的教室安靜下來(lái),陣沉默過(guò)后,終于同學(xué)們開(kāi)始發(fā)言了。

        “對(duì)!老師,王安石想要表達(dá)的是春天到來(lái),江南岸片新綠的包彩,而“快、神等學(xué)只萬(wàn)出了相風(fēng)的到來(lái),沒(méi)有馬顏色。所以我覺(jué)得不太合適?!?/p>

        盡管春天是多姿多彩的,但我們組認(rèn)為春天應(yīng)該以綠色為主。再說(shuō),綠色是生命的象征。所以我們認(rèn)為還是‘綠字好。討論過(guò)后,同學(xué)們的發(fā)言令我十分欣慰。細(xì)細(xì)地品詞研句,對(duì)話交流,同學(xué)們很快創(chuàng)情到了“綠”字的神的。“綠”字既通概了“滿”、“入”、“過(guò)”的意思,又突出了東風(fēng)催春勢(shì)不可擋的盎然生機(jī),加深了學(xué)生對(duì)詩(shī)意的理解。

        三、啟發(fā)想象升華情感

        古詩(shī)是詩(shī)人觸景生情、借景抒情、借物喻理……富有高度想象力的藝術(shù)作品。小學(xué)古詩(shī)教學(xué)要借助想象,啟迪學(xué)生對(duì)話交流,感悟其詩(shī)情畫(huà)意。如教“逼看瀑布掛前川”這詩(shī)句,我緊扣“掛”字,引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)豐富的想象,學(xué)生通過(guò)對(duì)話交流,體會(huì)出“掛”字描繪出傾瀉的瀑布在“遙看”中的形象,似乎與詩(shī)人一同觀賞龐然的瀑布凌空直瀉而下,領(lǐng)略其雄偉的氣勢(shì)。

        古詩(shī)構(gòu)思精巧,多處留有藝術(shù)空白,言雖盡而意無(wú)窮。小學(xué)古詩(shī)教學(xué),借助想象,補(bǔ)其空白,通過(guò)對(duì)話交流,走進(jìn)作者所描寫(xiě)的世界。如《詠柳》,詩(shī)人采用自問(wèn)自答:“不知細(xì)葉誰(shuí)裁出,二月春風(fēng)似剪刀。”我引導(dǎo)學(xué)生緊扣這一設(shè)問(wèn)的手法,展開(kāi)豐富的想象,品味這無(wú)窮之意。通過(guò)對(duì)話交流,學(xué)生了解到這樣一問(wèn)答,就由柳樹(shù)巧妙地過(guò)渡到春風(fēng)。春風(fēng)裁出這些細(xì)巧的柳葉,當(dāng)然也能裁出嫩綠鮮紅的花花草草。它是自然話力的象征,是春的創(chuàng)造力的象征。這首詩(shī)就是通過(guò)贊美柳樹(shù),進(jìn)而贊美春天,謳歌春的無(wú)限創(chuàng)造力。

        在古詩(shī)教學(xué)中教師運(yùn)用各種方式,與學(xué)生一起進(jìn)行平等、和諧、有效的對(duì)話交流,有效提高古詩(shī)教學(xué)的效果。

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