柳景龍

摘 要：簡(jiǎn)約主義是由建筑大師米斯·凡·德·羅提出的“少即是多”發(fā)展而來(lái)的。簡(jiǎn)約主義的發(fā)展到不單單是一種設(shè)計(jì)思潮，它又是一種文化，一種潮流。當(dāng)今的東方也不乏對(duì)于簡(jiǎn)約之美的追求和探索，無(wú)印良品因此應(yīng)運(yùn)而生。無(wú)印良品作為東方簡(jiǎn)約主義的代表，充分體現(xiàn)了簡(jiǎn)約、自然、實(shí)用的設(shè)計(jì)理念。本文主要對(duì)無(wú)印良品的廣告、產(chǎn)品、包裝等設(shè)計(jì)方面進(jìn)行深入剖析，解讀無(wú)印良品詮釋的簡(jiǎn)約主義設(shè)計(jì)。

關(guān)鍵詞：無(wú)印良品；簡(jiǎn)約；廣告；產(chǎn)品；包裝

一、無(wú)印良品的廣告設(shè)計(jì)

無(wú)印良品從開(kāi)始創(chuàng)建之初原研哉先生對(duì)無(wú)印良品的概念概括來(lái)說(shuō)就是“虛無(wú)”，呈現(xiàn)出一個(gè)看似空無(wú)一物，卻能容納百川的容器的一種感覺(jué)。無(wú)印良品的廣告上沒(méi)有任何廣告語(yǔ)，字標(biāo)同時(shí)兼任了廣告語(yǔ)和商標(biāo)的功能，其廣告風(fēng)格只在畫(huà)面中央直接展示商品，在畫(huà)面的某個(gè)角落放下標(biāo)志，將簡(jiǎn)約風(fēng)格推向極致。因?yàn)槭芪鞣嚼L畫(huà)點(diǎn)線面構(gòu)成要素的影響，無(wú)印良品的平面廣告極其簡(jiǎn)單明了，但又意蘊(yùn)深厚。按照馬斯洛的需要層次論，在當(dāng)今社會(huì)上生理需要、安全需要的滿足，使人們?nèi)プ穼じ邔哟蔚男枨?，審美認(rèn)知的需求在如今也引導(dǎo)了人們的追求，在這個(gè)繁雜的社會(huì)中越來(lái)越多的人喜歡無(wú)印良品的極簡(jiǎn)主義，回歸本色，無(wú)印良品的成功也正是滿足于人們的這種心理。

二、簡(jiǎn)約的產(chǎn)品：為有用而設(shè)計(jì)

產(chǎn)品是為了滿足人的使用功能，而簡(jiǎn)潔的設(shè)計(jì)就是為了產(chǎn)品讓人更方便的使用。產(chǎn)品中一切不利于人使用和操作的因素都應(yīng)該受到排除，簡(jiǎn)約主義設(shè)計(jì)就是將一切能有利于人的滿足功能、簡(jiǎn)化工藝、利于環(huán)境、造價(jià)低廉等諸多因素組合成一個(gè)集合，從而最大限度的實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品的功能有利性。在無(wú)印良品中，設(shè)計(jì)并不強(qiáng)調(diào)個(gè)性和消費(fèi)者的生活方式，它的產(chǎn)品總以最常規(guī)、最簡(jiǎn)單的形式出現(xiàn)，在為生活創(chuàng)造實(shí)用工具的理念下不斷完善。無(wú)印良品的東西起初并不是商品，而是生活工具，考慮的是舒適、恰到好處。在無(wú)印良品的產(chǎn)品中，掛壁式CD播放器應(yīng)該稱的上是經(jīng)典了，純白色表面，簡(jiǎn)潔的造型，沒(méi)有任何的裝飾，有的只是簡(jiǎn)單流暢的線條，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，就是點(diǎn)線面的簡(jiǎn)單構(gòu)造。簡(jiǎn)約大方而又有一種反傳統(tǒng)的意味。播放器外形酷似一個(gè)排氣扇，最為特別也就是最令人叫奇的地方就是它的開(kāi)關(guān)，竟然是一條拉繩。無(wú)印良品在為消費(fèi)者考慮，降低成本，努力讓簡(jiǎn)約主義成為普通大眾能夠消費(fèi)的起的藝術(shù)，簡(jiǎn)約主義就是應(yīng)該這樣，用最簡(jiǎn)單的結(jié)構(gòu)，用最洗練的造型，最純凈的表面，最省錢的材料來(lái)創(chuàng)造人人都可以用的到的生活用品。

三、包裝——回歸到物品的本源

（一）色彩——純色勾勒的樸素主義

隨著生活質(zhì)量的不斷提高，人們漸漸意識(shí)到只有精美簡(jiǎn)潔的包裝和優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品才會(huì)受到大眾的青睞。從色彩觀的角度來(lái)講，過(guò)于新奇的顏色所捕捉的是設(shè)計(jì)的外觀特質(zhì)，而不是事物的本質(zhì)特征。在日本古代，白色指人容光煥發(fā)有活力，意味著生命力旺盛，另一方面又象征著清白純正之心，具有倫理道德上的意義。深受古代色彩觀的影響，日本的設(shè)計(jì)師們大都喜好用素色，白色是大師們最鐘情的顏色，使用率非常高。諸如上述提到的CD播放器，在無(wú)印良品的色彩設(shè)計(jì)中，大量采用了白色、灰色、米色以及靛藍(lán)色為主的傳統(tǒng)色。這種色彩純度偏低，其運(yùn)用首先表現(xiàn)出了本土傳統(tǒng)文化的色彩意象，也體現(xiàn)了顏色的簡(jiǎn)約樸素美。這種美體現(xiàn)在設(shè)計(jì)中并不在于其本身的價(jià)值，而是設(shè)計(jì)與周圍環(huán)境之間的協(xié)調(diào)。無(wú)印良品采用的低亮度顏色，可以說(shuō)它是有色而又“無(wú)色”，通過(guò)這種無(wú)顏色的應(yīng)用可以更好的凸顯商品的本身。這種無(wú)色的使用可以進(jìn)而傳達(dá)一種質(zhì)感與意境，同時(shí)更能體現(xiàn)出無(wú)印良品面對(duì)設(shè)計(jì)品的包容，以及看似一無(wú)所有但又蘊(yùn)含一切的設(shè)計(jì)意境。

（二）材料——遵循自然之道

無(wú)印良品在產(chǎn)品材質(zhì)的選擇上，注重展現(xiàn)天然材料特有特質(zhì)，它的產(chǎn)品堅(jiān)持簡(jiǎn)單耐用的原則，注重材料的經(jīng)濟(jì)性，采用簡(jiǎn)潔的處理方式，堅(jiān)持素包裝，在保證包裝基本的保護(hù)和識(shí)別功能前提下，統(tǒng)一使用無(wú)漂白、環(huán)?？苫厥赵偕堊鳛楫a(chǎn)品包裝。無(wú)印良品在全部商品上都有詳細(xì)具體的文字說(shuō)明，向消費(fèi)者傳遞商品的材料等必要信息。在無(wú)印良品的CD袋設(shè)計(jì)，材料是使用250克進(jìn)口全木漿牛皮卡，表面沒(méi)有任何的印刷和添加色素，追求極致的簡(jiǎn)約、樸實(shí)和生態(tài)。與日本推崇簡(jiǎn)約主義的熱情相輝映，日本異常重視材料最本身的特色，多數(shù)材料都不加修飾更甚者直接拿來(lái)用，裸露在外面。無(wú)印良品最有意思的一件產(chǎn)品就當(dāng)是懶骨頭沙發(fā)，懶骨頭沙發(fā)改變了以往沙發(fā)古板的形態(tài)，使坐上去的人們能夠感到全身心的放松。它的制作材料是選用超微粒的泡棉搭配伸縮性的沙發(fā)套。沙發(fā)是可以隨意變形的，不論怎樣變換姿勢(shì)，他都不會(huì)因?yàn)檫^(guò)度擠壓而發(fā)生破裂。無(wú)印良品的服裝一律采用有機(jī)棉、落棉、麻、羊毛以及人造絲等天然材料及再生材料。有機(jī)棉在生產(chǎn)及制程完全沒(méi)有化學(xué)藥物殘留，種植生產(chǎn)過(guò)程中全天然環(huán)保。無(wú)印良品所追求的簡(jiǎn)約服裝是回歸自然，安全不加修飾，身著它的服飾有一種超凡脫俗，不諳世事的意味。外加簡(jiǎn)潔的線條，寬松的樣式，又讓人感受到禪宗文化的的靜與空。