楊樂

摘 要：隨著我國教育制度改革的不斷深化，以人為本觀念的深入人心，時(shí)代開始要求我們要將以人為本深入到大學(xué)生的思想政治教育中，本文將主要從其含義、現(xiàn)狀以及可以創(chuàng)新的手段來探討以人為本指導(dǎo)下大學(xué)生思想政治教育方法研究。

關(guān)鍵詞：以人為本；大學(xué)生；思想政治教育方法

一、以人為本指導(dǎo)下大學(xué)生思想政治教育方法的含義

所謂“以人為本”，即把人類的生存作為根本，它是科學(xué)發(fā)展觀的核心，是中國共產(chǎn)黨人堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的黨的根本宗旨。在我國，“以人為本”最早出現(xiàn)在《春秋戰(zhàn)國》的《管子》一書中，儒家的經(jīng)典著作《孟子》也對其概念有所闡述。

“水能載舟，亦能覆舟”，即可說明中國古代以人為本的思想是以人民、百姓為基礎(chǔ)的。而現(xiàn)在，“以人為本”思想運(yùn)用于各個(gè)領(lǐng)域的研究，將其延伸到大學(xué)生的思想教育方法中也是時(shí)代所要求的，即學(xué)生在受教育的過程中是需要有一定地位的，“以人為本”即是“育人為本”“以學(xué)生為本”，教師需要從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，制定出以學(xué)生為本的教育方案，培養(yǎng)其自我價(jià)值的重視感與較好的心理狀態(tài)，并在以人為本指導(dǎo)的思想政治教育方法的指導(dǎo)下讓學(xué)生們成為德才兼?zhèn)湟约胺仙鐣枰娜瞬拧?/p>

二、以人為本指導(dǎo)下大學(xué)生思想政治教育方法的現(xiàn)狀

（一）大學(xué)生思想政治教育所面臨的挑戰(zhàn)

自從進(jìn)入21世紀(jì)以來，全球局勢更加復(fù)雜，政治交流也愈加頻繁，在西方文化與我國文化不斷碰撞的大背景下，大學(xué)生思想政治教育的外部環(huán)境也愈演愈烈。傳統(tǒng)的教育方式已經(jīng)不適合現(xiàn)當(dāng)代的大學(xué)生，時(shí)代呼吁以人為本，以學(xué)生為本，尊重個(gè)性發(fā)展，滿足個(gè)人需求。

一個(gè)事物的發(fā)展往往是由自變量與因變量的變化引起的，而作為自變量的大學(xué)生在這個(gè)信息高速發(fā)展的時(shí)代也是在不斷吸收各路思想政治的?；ヂ?lián)網(wǎng)在如今依舊還是雙刃劍?，F(xiàn)在，大學(xué)生不僅可以看到國內(nèi)信息，國外信息也不在話下，“翻墻”更是成為了不少大學(xué)生獲取信息的常用手段。然而，如今絕大部分大學(xué)生的政治思想還不夠成熟，這樣毫無節(jié)制的接受外來思想，極容易被反華等不良勢力所利用，荼毒現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生的思想。當(dāng)然，互聯(lián)網(wǎng)也為大學(xué)生思想政治教育提供了很多值得借鑒與參考的方法，這樣就能更好的貫徹落實(shí)以人為本的大學(xué)生思想政治教育，培養(yǎng)更多符合時(shí)代與社會要求的，與時(shí)俱進(jìn)的大學(xué)生。

想要徹底改變以往的現(xiàn)狀，那最根本的方法便是從源頭做起。如今的教育改革，尤其是高考改革，為的便是培育更多個(gè)性化的未來大學(xué)生，將來的人才。根據(jù)《國務(wù)院關(guān)于深化考試招生制度改革的實(shí)施意見》要求，2014年啟動(dòng)考試招生制度改革試點(diǎn)，2017年全面推進(jìn)，到2020年基本建立中國特色現(xiàn)代教育考試招生制度，即高考不分文理科。這樣做的根本目的便是，為同學(xué)們的全面發(fā)展奠定基礎(chǔ)，再根據(jù)自己的具體情況選擇最適合自己的道路，本著育人為本的基本原則，這條符合中國國情的“變法”，一定會培育出最有價(jià)值的大學(xué)生。

（二）大學(xué)生思想政治教育中存在的問題

雖說教育改革是向著以人為本的趨勢在發(fā)展，但是絕大多數(shù)的教育理念中還是缺乏這種思想。我們?nèi)耘f慣用的是以說教為主的教育模式，學(xué)生們依舊是被動(dòng)接受，無條件服從的。學(xué)生的個(gè)性化差異并沒有被重視，“同一個(gè)世界，同一個(gè)老師”，我們接受的仍舊是無差別的教育模式，并未真正做到“因材施教”。

其次，縱觀現(xiàn)在大學(xué)生政治思想教育課的模式可以看到，大多數(shù)高校開始使用了傳統(tǒng)的教室老師授課與互聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)課相結(jié)合，但是這樣的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)與接受情況仍舊不太樂觀，我們還需要把實(shí)踐教學(xué)與心理輔導(dǎo)與之結(jié)合，讓傳統(tǒng)的教育模式與現(xiàn)代的觀念做到真正統(tǒng)一的結(jié)合。為每個(gè)大學(xué)生建立他們獨(dú)有的心理變化與思想認(rèn)識路徑的檔案，注重個(gè)性差異和其長遠(yuǎn)的變化，以便更好的為學(xué)生服務(wù)，幫助其樹立正確的人生觀、世界觀與價(jià)值觀。

在我國，思想政治教育被放在一個(gè)很重要的位置上，且其理論基礎(chǔ)及體系框架已經(jīng)發(fā)展的比較完善，但是提到大學(xué)生思想政治教育方法，即針對大學(xué)生這一特殊群體的還有待改善。具體而言，其理論基礎(chǔ)與方法體系并未做到真正的結(jié)合，甚至還處于一種相分離的狀態(tài)，這樣就會導(dǎo)致目前的思想政治教育方法在大學(xué)生之間的適用性比較差，降低了教育效果，不利于大學(xué)生綜合素質(zhì)的提升。

三、以人為本指導(dǎo)下大學(xué)生思想政治教育方法的創(chuàng)新

（一）加強(qiáng)思想內(nèi)容

中國共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，也正是因?yàn)橛兄_的方向，我們的物質(zhì)生活也才能逐漸豐富。然而，隨之出現(xiàn)的是，部分大學(xué)生開始過上了紙醉金迷的生活，大學(xué)里存在一種享樂主義。隨著“螞蟻花唄”等功能的開通，讓不少同學(xué)選擇了超前消費(fèi)，不理智消費(fèi)。追根溯源，還是思想上出了問題，因此在加強(qiáng)以人為本指導(dǎo)下大學(xué)生思想政治教育的同時(shí)，還需要大學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義，為其多元思想的動(dòng)蕩起到穩(wěn)固和堅(jiān)定的作用，讓大學(xué)生在思想政治教育之后走出其他不良思潮的誤區(qū)。

（二）創(chuàng)新教育方式

可能是因?yàn)樗枷胝谓逃碚撔暂^強(qiáng)的緣故，高校的大部分老師在授課時(shí)都是以灌輸為主，削弱了學(xué)生在課堂上的主體地位，不符合以人為本的教育觀念。因此，加強(qiáng)與學(xué)生之間的互動(dòng)，讓學(xué)生走上講臺，形成交互式教學(xué)就顯得十分重要了，這樣不僅有利于形成良好的師生關(guān)系，更重要的是可以讓大學(xué)生們更好的理解和吸收思想政治教育中的內(nèi)容，提升其對思想政治教育課程的興趣。再則，應(yīng)該多對大學(xué)生實(shí)行人文關(guān)懷，定期進(jìn)行心理咨詢，同時(shí)，還可以通過專家講座、小組討論、團(tuán)體活動(dòng)等方式，提升學(xué)生對心理教育的接受程度，發(fā)揮教育和引導(dǎo)的效果，形成以人為本的思想政治教育模式，提高我國大學(xué)生思想政治覺悟和價(jià)值觀的正確性。

四、小結(jié)

將以人為本運(yùn)用到大學(xué)生的思想政治教育中不僅滿足了大學(xué)生個(gè)人思想發(fā)展的需求，更是適應(yīng)了新時(shí)期政治環(huán)境的變化。在我國，我們?nèi)孕枰^續(xù)貫徹落實(shí)將以人為本的教學(xué)理念融入到大學(xué)生的思想政治教育中，只有這樣的深度融合，才能更好地促進(jìn)大學(xué)生的心理健康和思想的全面發(fā)展。

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