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摘 要：小學(xué)語(yǔ)文蘊(yùn)含的情感較為豐富，語(yǔ)文的教學(xué)中不應(yīng)只關(guān)注學(xué)生的書面成績(jī)，學(xué)生在汲取語(yǔ)文營(yíng)養(yǎng)知識(shí)的過程中，應(yīng)同步化關(guān)注學(xué)生的思維啟蒙，通過語(yǔ)文的情境構(gòu)建，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)語(yǔ)文多姿多彩的世界，在語(yǔ)文文本的熏陶下，獲得精神的指引，融合趣味的人文思想，突破語(yǔ)文的界限，走向更加廣闊的天地。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文 品德學(xué)科 整合

素質(zhì)教育關(guān)注學(xué)生的全面素養(yǎng)培育，其中的德智體美勞應(yīng)同步發(fā)展，使得學(xué)生身心健康成長(zhǎng)，語(yǔ)文做為基礎(chǔ)學(xué)科，語(yǔ)文的知識(shí)內(nèi)容同時(shí)與其他學(xué)科有著很強(qiáng)的共通之處，語(yǔ)文教學(xué)中滲透思想品德教育，通過語(yǔ)文的文本內(nèi)容深化解讀，短時(shí)間激發(fā)學(xué)生的情感共鳴，觸動(dòng)學(xué)生的感官，遷移學(xué)生的思想到情緒化的空間中，使得學(xué)生夯實(shí)語(yǔ)文的基礎(chǔ)，由淺入深的感悟語(yǔ)文的真知灼見。

一、激發(fā)愛國(guó)主義熱情

語(yǔ)文是經(jīng)過千錘百煉凝結(jié)成的教育元素，語(yǔ)文的教材中，包含了諸多的哲理故事、情境色彩，對(duì)于小學(xué)生來說，這些并沒有親身經(jīng)歷過的語(yǔ)文世界，既感到新奇又充滿了抽象的困惑，語(yǔ)文的教學(xué)中，教師應(yīng)依托教材的載體，促使學(xué)生在文本的思悟中，逐漸的形成個(gè)性化的觀點(diǎn)，領(lǐng)會(huì)語(yǔ)文中的思品內(nèi)涵。例如：教學(xué)人教版“我們成功了”時(shí)。本文從申奧成功的情境描繪著手，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人們無(wú)比激動(dòng)，沸騰的場(chǎng)景，但是對(duì)于認(rèn)知淺薄的小學(xué)生來說，北京的申奧成功到底意味著什么，學(xué)生依舊一知半解，教師利用多媒體課件，將我國(guó)申奧成功的前后對(duì)應(yīng)年份、申奧成功的國(guó)家等一一的列舉出來，讓學(xué)生初步明確申奧是在全世界的范圍進(jìn)行選擇，只有國(guó)力較強(qiáng)的承辦方才有機(jī)會(huì)申請(qǐng)主辦奧運(yùn)的機(jī)會(huì)，而后再次切換鏡頭，學(xué)生看到了天安門廣場(chǎng)上人們激動(dòng)的吶喊、流淚，學(xué)生的情緒逐漸的被感染，視頻中的人們高呼“祖國(guó)萬(wàn)歲！”“我們成功了！”學(xué)生逐漸開始激動(dòng)起來，教師趁機(jī)提問“為什么這些人這樣的激動(dòng)呢？他們口中呼喊的成功是什么意思？如果你當(dāng)時(shí)也在天安門的廣場(chǎng)，你會(huì)怎樣做？日常中你見過類似的情境嗎？你做過一件印象深刻的成功的事是什么？”學(xué)生在多媒體的感官?zèng)_擊下，情緒從一開始的茫然逐漸的清晰起來，在視頻的帶動(dòng)下，學(xué)生由己及彼，從自己的成功到祖國(guó)的成功，讓學(xué)生畫出描寫人們情感的內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上，可以延伸我國(guó)幾年來囊括的獎(jiǎng)牌，奧運(yùn)健兒的風(fēng)采，北京奧運(yùn)會(huì)的生動(dòng)情境，學(xué)生雖然沒有機(jī)會(huì)到現(xiàn)場(chǎng)一覽奧運(yùn)會(huì)的熱絡(luò)，通過視頻的回顧，依然深刻的激發(fā)了學(xué)生的愛國(guó)主義熱情，在課后教師讓學(xué)生聯(lián)想，你能夠以什么樣的成功方式幫助祖國(guó)，為祖國(guó)創(chuàng)造價(jià)值呢？聯(lián)系自己的夢(mèng)想與未來的期望，讓學(xué)生寫一篇感想，愛國(guó)是品德學(xué)科中最基礎(chǔ)、也是最深刻的條件，學(xué)生們飽含熱情在課堂的結(jié)尾高呼“我愛祖國(guó)！”通過愛國(guó)熱情的激發(fā)，為后續(xù)的語(yǔ)文品德學(xué)科整合做好鋪墊。

二、構(gòu)建性格疏導(dǎo)環(huán)境

學(xué)生的性格不同，隨著年齡的增長(zhǎng)，學(xué)生的閱歷增加，性格會(huì)逐漸的發(fā)生變化，小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)嚴(yán)肅糾正學(xué)生的錯(cuò)誤認(rèn)知，改變學(xué)生的不良習(xí)慣，所謂“性格決定命運(yùn)”，小學(xué)階段學(xué)生的性格基本成為固化的模式，雖然后續(xù)的性格還會(huì)在生活經(jīng)歷的增多的情況下有所改變，但小學(xué)時(shí)期的基礎(chǔ)性格與品行對(duì)終生的影響都是非同凡響的，通過語(yǔ)文的知識(shí)啟發(fā)，能夠順勢(shì)幫助學(xué)生構(gòu)建富有愛心、耐心、細(xì)心、責(zé)任心的性格習(xí)慣，打破學(xué)生的心理桎梏，完成品德的灌輸。例如：教學(xué)“畫家和牧童”時(shí)，教師讓學(xué)生展開角色扮演，分別扮演畫家、牧童。圍觀人群，將文中的情境真實(shí)的展示出來，引發(fā)學(xué)生的討論“牧童這樣做你怎樣看？”有的學(xué)生說“牧童沒有禮貌，直接說別人畫錯(cuò)了，這樣是不對(duì)的。”教師先不急于糾正，循循善誘的引導(dǎo)學(xué)生“如果你是牧童，你會(huì)怎樣做？”原來這名學(xué)生也支持牧童的想法，但是說話的方式有所不同，并不直接的說“畫錯(cuò)啦！”而是耐心的跟畫家解釋“您一定沒有仔細(xì)的觀察，您看這些地方其實(shí)不是這樣的……”教師表?yè)P(yáng)了這名思維個(gè)性化的學(xué)生，而后再?gòu)漠嫾业慕嵌人伎迹骸按蠹叶荚诳滟澞?，你做的也確實(shí)不錯(cuò)，這時(shí)候如果有人指責(zé)，你通常的反應(yīng)是什么樣的？結(jié)合自己的經(jīng)歷說一說。”學(xué)生的想法五花八門，通過文中牧童的勇于指正，畫家的虛心受教，再加上一些學(xué)生想法的新奇有趣，一些學(xué)生沒有注意到的生活細(xì)節(jié)、行為習(xí)慣，都漸漸的發(fā)生了改變，學(xué)生不由自主的學(xué)習(xí)了文中不同人物的優(yōu)秀品德，結(jié)合自己的觀點(diǎn)糾正了認(rèn)知的錯(cuò)誤，寓教于樂的滲透了性格疏導(dǎo)。

三、鼓勵(lì)勤勉學(xué)習(xí)態(tài)度

語(yǔ)文中的寓言故事很多，學(xué)生通過這些故事的描繪，不僅被深深的吸引到故事的情節(jié)中，衍生了諸多的聯(lián)想，同時(shí)也借助故事沉思，獲得了語(yǔ)文的感悟。例如：教學(xué)“揠苗助長(zhǎng)”時(shí)，學(xué)生明白要想收獲不是一朝一夕能夠完成的，要不斷的播種，努力學(xué)習(xí)才能夠收獲健康的知識(shí)之苗。再比如：教學(xué)“守株待兔”時(shí)，與揠苗助長(zhǎng)有著異曲同工之妙，學(xué)生明白了想要收獲，只等待不主動(dòng)是不夠的，潛移默化的鼓勵(lì)學(xué)生有被動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度轉(zhuǎn)化為主動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生勤勉學(xué)習(xí)。

結(jié)語(yǔ)

綜上所述，語(yǔ)文教師應(yīng)成為學(xué)生的心靈領(lǐng)路人，指引學(xué)生走上主動(dòng)探求的求知之路，滲透品德內(nèi)涵，通過與品德學(xué)科的整合，從小學(xué)生的幼年時(shí)期干預(yù)學(xué)生的健全價(jià)值觀念養(yǎng)成。

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