沈哲
摘要:以人為本是馬克思主義關于人的思想的本質(zhì)體現(xiàn),它要求實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益,尊重人民首創(chuàng)精神,保障人民各項權(quán)益,發(fā)展成果人民共享,促進人民全面發(fā)展。思想政治教育溝通是教育者與受教育者之間的互動,思想政治教育過程中尊重教育雙方的主體地位,是教育主體之間實現(xiàn)溝通的基礎;保障雙方權(quán)益是實現(xiàn)溝通的保證;促進教育者與受教育者的共同發(fā)展與提升是溝通的目的。
關鍵詞:以人為本 思想政治教育 溝通
中圖分類號:G641 文獻標識碼:A 文章編號:1009-5349(2018)15-0230-02
馬克思主義人本學說揭示了人的本質(zhì),后來的馬克思主義者在人本學說基礎上發(fā)展了人的價值理論和人的自由、全面發(fā)展理論。黨的十六屆三中全會首次明確提出“堅持以人為本,樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀”。黨的十八大報告再次強調(diào)“必須更加自覺地把以人為本作為深入貫徹落實科學發(fā)展觀的核心立場,始終把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民根本利益作為黨和國家一切工作的出發(fā)點和落腳點,尊重人民首創(chuàng)精神,保障人民各項權(quán)益,不斷在實現(xiàn)發(fā)展成果由人民共享、促進人的全面發(fā)展上取得新成效?!薄耙匀藶楸尽崩砟钭鳛榭茖W發(fā)展觀的本質(zhì)和核心,其實質(zhì)就是強調(diào)社會發(fā)展的最終目的是為了實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展,是馬克思主義人學思想中國化的最新成果。
思想政治教育作為一門人學,是最直接地以人為對象的社會實踐活動,它與以人為本必然有著更為深刻的關聯(lián)。正如胡錦濤總書記指出的那樣:“思想政治工作說到底是做人的工作,必須以人為本?!币匀藶楸臼撬枷胝谓逃谋举|(zhì)體現(xiàn),也是思想政治教育發(fā)展的根本訴求。隨著社會和思想政治教育的發(fā)展,思想政治教育是一種溝通過程這一提法越來越被接受,并得到了普遍認同:思想政治教育溝通指在一定的思想政治教育活動過程中,溝通主體之間為達成一定的共識,通過語言、文字、符號等手段進行的雙向溝通與思想交流、互動。在達成共識的基礎上,溝通主體之間最終要形成穩(wěn)定的觀念和規(guī)范,進而不斷實現(xiàn)主體雙方在境界上的提升。重視思想政治教育溝通是思想政治教育堅持以人為本的重要體現(xiàn),在溝通中尊重教育者與受教育者雙方的主體地位、平等地位,保障溝通順暢,實現(xiàn)溝通雙方的共同提升。
一、思想政治教育溝通需要以人為本
(一)以人為本理念是思想政治教育溝通的理論基礎
馬克思主義人學是從哲學角度對人作出的最高層次思考,蘊含著個人與社會關系的豐富內(nèi)涵。以人為本是馬克思主義人學思想在當代中國發(fā)展的新成果,將堅持馬克思主義指導思想與我國發(fā)展實際相結(jié)合,對促進國家、社會、個人的進步都有重大意義。
堅持以馬克思主義哲學為指導, 是黨的思想政治教育的根本。思想政治教育歸根結(jié)底是做人的工作,而溝通也是思想政治教育主體之間以雙方共同進步、提升為目的的交流與互動。因此,更要堅持以人為本的指導思想,在雙方互動的過程中,尊重人、理解人、關心人,著眼于人的發(fā)展,強調(diào)人的價值實現(xiàn),發(fā)揮人的潛能。
(二)以人為本理念是思想政治教育溝通的行動指南
第一,思想政治教育過程中的溝通是為了保證并進一步提升思想政治教育的效果,最終實現(xiàn)人的全面發(fā)展。要想實現(xiàn)人的全面發(fā)展,首要的是實現(xiàn)人的解放,擺脫舊的觀念和思想的束縛,只有接受新思想、新觀念,才能跟上時代的步伐,這是實現(xiàn)自我發(fā)展的前提。所謂全面發(fā)展,指的是人的各方面素質(zhì)與能力的發(fā)展,包括政治素養(yǎng)、道德水準、專業(yè)素養(yǎng)等。只有實現(xiàn)了各方面素質(zhì)的提高,才有機會融入社會,與社會共同進步與成長。
第二,思想政治教育溝通要堅持從群眾中來、到群眾中去,從生活中來、到生活中去。幫助人們解答生活中的疑問,解決生活中的難題。這里的疑問與難題可以是日常生活中的,也可以是工作中的。在解決群眾提出的問題的過程中,以解決實際問題為依托,重點解決存在群眾心中與思想中的問題。
第三,思想政治教育溝通過程中要注重生活和思想的實際,能夠被老百姓接受的往往是質(zhì)樸的語言、實實在在的道理。要給老百姓擺事實、講道理,找到符合他們需要、點到他們心里的好方法,使思想政治教育的溝通更加富有生動性和實效性。
第四,思想政治教育溝通富有成效性,是我們的終極目標。但是在是否具有成效的問題上,還是廣大人民說了算。說到底,要能夠解決人民關心的問題,符合人民的利益,實現(xiàn)人民的全面發(fā)展。
二、以人為本的思想政治教育溝通的內(nèi)涵
(一)思想政治教育溝通根本在于主體的互動
思想政治教育溝通是教育主體即教育者與受教育者之間、教育者之間、受教育者之間,通過一定的方式,有一定的內(nèi)容的雙向互動。這些主體之間不是單向的、簡單的教與被教的關系,而是一種相互交流、相互影響、相互作用的關系。主體之間的溝通,往往通過對教育內(nèi)容的反復認識和多次實踐而實現(xiàn)。
在溝通的過程中,不同的主體既能認識到自己的主體地位,又能尊重他人的主體地位,彼此的主體地位通過對方的認識、實踐得以確認。而不是將他人作為簡單的、被動的客體,試圖將自己的想法強加于他人。
(二)思想政治教育溝通強調(diào)主體之間的平等性
平等是人們在社會關系中、人際關系中最基本的,也是永恒的要求。思想政治教育溝通中強調(diào)的平等是教育者與受教育者之間的平等,包括地位的平等、話語權(quán)的平等等很多方面。在溝通的過程中,主體之間相互尊重,教育者不再是簡單、粗暴地手執(zhí)教鞭,受教育者不再是言聽計從,雙方相互傾聽對方的看法與見解,必要時相互溝通、各抒己見,通過協(xié)商等民主的辦法使問題得到妥善解決。
只有平等,才能將溝通雙方的主動性和能動性調(diào)動起來,使雙方先有參與的欲望,然后在參與的過程中能很好地表達自己、展示自己,進而認識自己、發(fā)展自己。
(三)思想政治教育溝通在于實現(xiàn)主體的共同發(fā)展
首先,實現(xiàn)教育者的主體價值。教育者是教育雙方平等關系中的主導者,由他引導受教育者接受教育,實現(xiàn)發(fā)展。教育者的理念、方法、內(nèi)容能否被受教育者接受,能否對受教育者產(chǎn)生積極的影響。是評價教育者是否實現(xiàn)其價值的基本考核點。同時,教育者在這樣的教育關系中,在努力實現(xiàn)教育目標、建構(gòu)教育對象的過程中,實現(xiàn)了自我的重新認知和再學習,隨著教育對象的發(fā)展,自己的主體價值也得到了實現(xiàn)。
其次,開發(fā)教育對象的主體能力。教育對象作為受教育者,并不等于其在教育溝通過程中處于被動的地位。相反,為了提高教育效果,應當保證教育對象主體能力的發(fā)展,對自我的認識能力,與他人的溝通能力,對社會的適應能力等,這都關系到一個人是否能夠吸收正能量,實現(xiàn)自我的全面發(fā)展。
三、以人為本的思想政治教育溝通的意義
思想政治教育溝通堅持以人為本,尊重人、理解人、關心人。它的最終價值目標在于實現(xiàn)教育者與教育對象雙方的發(fā)展,尤其是教育對象自我主體性的形成和發(fā)展。甚至在思想政治教育溝通過程中,所涉及的每一個人,不論其在溝通中所處的地位如何,他們都能夠彼此影響、彼此幫助,實現(xiàn)大家共同的進步與成長。這應當是思想政治教育溝通的終極意義所在。
(一)思想政治教育溝通促進人的價值實現(xiàn)
思想政治教育溝通是教育者與教育對象相互溝通、相互學習、共同成長的過程,在溝通中,教育者的主體地位得以確立,主導作用得以發(fā)揮,按照既定的教育內(nèi)容、教育方法、教育目標,對教育者施加影響,使其對善惡美丑有更加清醒的認識,并自覺把這些內(nèi)化為自己的行為準則。正是在這樣的溝通過程中,教育者與受教育者對自己有了新的認識和新的要求,個人潛能得以開發(fā),個人品格得以塑造,個人價值也在這些過程中得以實現(xiàn)。
(二)思想政治教育溝通構(gòu)建和諧人際關系
思想政治教育溝通傳達的是和諧的理念,正是因為矛盾、問題的存在,才需要溝通、產(chǎn)生溝通。而溝通產(chǎn)生于人與人的交往,產(chǎn)生于人際關系之中。良好的思想政治教育溝通可以化解人際之間的隔閡,通過溝通增進了解,相互理解,調(diào)整自己的態(tài)度和情緒,使人際關系保持緩和。擅長溝通的人通過了解別人去調(diào)整自己,主動使雙方在溝通的過程中增進了解,各自取得進步。即使溝而不通,只要堅持自己要溝通的態(tài)度,就一定能解決問題,達到目的。
(三)思想政治教育溝通推動社會進步
思想政治教育溝通的直接目的是實現(xiàn)每一位參與者的成長與發(fā)展。但是,這僅僅是就思想政治教育溝通這個活動而言,對于整個社會來講,它的意義絕不僅僅于此。思想政治教育溝通的最終影響或者說必然影響在于對社會存在的改變,教育者和教育對象不論在為人上,還是在處理問題上,都有了自己的提高,每一對主體的存在都代表了一定的社會力量或者潛在影響力,最終會推動社會的進步。
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責任編輯:劉健