秦保庚
摘要:興趣是學(xué)生學(xué)好一門課程最大的助力,歷史知識與學(xué)生實際生活的距離較遠,如果教師運用灌輸式的教學(xué)模式,只是讓學(xué)生死記硬背,必然不會讓學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣,教學(xué)效果也不會好。在初中歷史教學(xué)中,教師要努力激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,促進知識呈現(xiàn)趣味性,實現(xiàn)課堂教學(xué)互動性,做到歷史與現(xiàn)實相結(jié)合,還應(yīng)該組織開展課外活動,這都有助于調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動積極性,實現(xiàn)良好的教學(xué)效果。
關(guān)鍵詞:初中歷史;學(xué)習(xí)興趣;激發(fā)
引言:
歷史一門專門記載歷朝歷代文明與事件的學(xué)科。我國是一個有著五千年歷史與文明的國家,在漫漫歲月中無數(shù)先人留下了數(shù)不盡的文化和故事,這些都是需要一代又一代人進行傳承和銘記的內(nèi)容。隨著素質(zhì)教育的開展,學(xué)校教育更加注重育人本身,而不是單純的知識傳輸,要通過歷史的解讀,讓學(xué)生在了解歷史知識的過程中,對歷史感興趣,進而從被動學(xué)習(xí)變?yōu)橹鲃訉W(xué)習(xí),提高學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的積極性。
一、借助歷史故事,知識呈現(xiàn)趣味性
歷史本身是一門偏重于理論性的學(xué)科,可以說歷史課本通篇都是理論性的知識點,而這類學(xué)科的特點也就是需要學(xué)生通過知識點的記憶達到學(xué)習(xí)的目的。而歷史課本設(shè)置的目的在于給教師和學(xué)生教與學(xué)方面的參照,為紛繁復(fù)雜的歷史知識的條例化呈現(xiàn)提供一個載體,所以教材中所涉及的內(nèi)容,都會以最為簡潔調(diào)理的方式呈現(xiàn)出來,邏輯遞進明確。這一方面使學(xué)生學(xué)習(xí)知識提供了便利,但另一方面也大大降低了歷史以故事為主的趣味性。所以在日常教學(xué)過程中,教師要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的第一步,就是結(jié)合自身的教學(xué)經(jīng)驗和技能將刻板的教材內(nèi)容進行趣味性的解讀。在日常教學(xué)過程中,教師不妨回歸歷史本身,通過講故事的方式將所要學(xué)習(xí)的歷史事件講出來,并在此過程中,將以上所說的考查內(nèi)容通過畫龍點睛的方式融入歷史事件本身,這樣學(xué)生在聽故事的過程中,自然而然也能接收到歷史所要傳達的知識點本身。故事結(jié)束后,教師再有針對性的進行知識點強調(diào)。一方面,通過歷史故事滿足學(xué)生的好奇心,另一方面,也潛移默化的進行了知識的傳輸可謂一舉多得[1]。例如,在講述秦滅六國時,可插入“荊軻刺秦王”的故事;教學(xué)三國鼎立時,可介紹劉備三顧茅廬請諸葛亮出山的故事;講東北抗戰(zhàn)時,可讓學(xué)生了解楊靖宇的英雄事跡等等。故事具有親和力,它能拉近學(xué)生與歷史的距離,有時一兩個故事的講解對于學(xué)生理解課文內(nèi)容具有畫龍點睛的作用。既有助于對知識的理解,同時也可拓展學(xué)生的思維。
二、以學(xué)生為主導(dǎo),實現(xiàn)教學(xué)互動性
教師和學(xué)生是課堂教學(xué)中缺一不可的,也是知識傳輸相互關(guān)聯(lián)的兩端。而以往應(yīng)試教育的課堂教學(xué)中,為了更為快速的傳輸更多知識,教師習(xí)慣了自問自答、自說自話,學(xué)生僅僅成為知識被動接收的器具。所以在素質(zhì)教育的今天,課堂教學(xué)更加注重互動性,教師與學(xué)生通過知識實現(xiàn)思維往來和溝通,素質(zhì)教育強調(diào)以人為本,教育的最終目的是培養(yǎng)學(xué)生,所以在課堂教學(xué)過程中教師講得好不如學(xué)生學(xué)得好。因此在日常教學(xué)過程中,教師要轉(zhuǎn)變固有觀念,以學(xué)生為主導(dǎo),在知識講解過程中,通過時刻觀察學(xué)生的課堂反應(yīng),并通過課堂提問等方式引導(dǎo)學(xué)生積極地參與課堂互動,然后從中調(diào)整課堂教學(xué)節(jié)奏和重點,實現(xiàn)知識傳輸?shù)淖畲蠡?,也讓學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)過程中獲得最大的舒適感,從而不斷獲得學(xué)習(xí)動力[2]。例如在講《九一八事變》這一課時,可以講:“日本通過發(fā)動‘九一八事變,在東北建立了偽滿洲國,那么中國人民在民族危機日益嚴(yán)重的時刻是如何開展局部抗戰(zhàn)的?”這樣既自然過渡到了下一環(huán)節(jié),學(xué)生也會充滿興趣的學(xué)習(xí)之后的內(nèi)容,促進教學(xué)活動的順利開展。
三、歷史與現(xiàn)實相結(jié)合,塑造學(xué)生人格
歷史作為一門學(xué)科,它最終的意義是在于為學(xué)生的現(xiàn)在和未來服務(wù)。所以歷史不能脫離現(xiàn)實,教師可以將歷史映照進現(xiàn)實,實現(xiàn)古今融合。
首先,在歷史教學(xué)過程中,教師可以幫助學(xué)生樹立正確的價值觀和人生觀,塑造學(xué)生的人格。歷史教材中所選擇的很多事件、人物,不論是在正面引導(dǎo)還是反面警醒方面都具有一定的典型性,教師可以直接引導(dǎo)學(xué)生在課堂教學(xué)過程中進行討論,這是給學(xué)生一個新角度看待歷史的機會,同時也是教師對學(xué)生三觀進行引導(dǎo)和糾錯的過程,可謂一舉兩得[3]。比如在講授“春秋五霸”時,可以結(jié)合“老馬識途”、“退避三舍”和“臥薪嘗膽”等歷史故事,以“如果當(dāng)時是我,會怎么做?”為主題展開課堂討論,給學(xué)生留下足夠的想象空間去自我塑造,通過相互交流提升自我的素質(zhì)。
其次,歷史教學(xué)過程中,教師可以結(jié)合歷史知識的教學(xué),給學(xué)生現(xiàn)實行為上的引導(dǎo)。歷史教材中所傳遞出的尊老愛幼、孝敬父母、助人為樂等優(yōu)秀的品質(zhì),是幾千年歷史與文化傳承沉淀下來的精粹,教師在歷史講解過程中,潛移默化的實現(xiàn)對學(xué)生精神上的熏陶,可讓學(xué)生在提高知識素養(yǎng)的過程中,一起進行道德素養(yǎng)的培育,從而真正塑造出德才兼?zhèn)涞娜瞬拧?/p>
再者,中華民族以其悠久的歷史、燦爛的文明著稱于世,其優(yōu)良的傳統(tǒng)道德教育、品格情操教影響著一代代中國人,歷史中這樣的事例不勝枚舉。就初中所學(xué)的中國史的教材來說,字里行間無不充滿著對古代勞動人民勤勞勇敢、艱苦創(chuàng)業(yè)精神的贊美,對敢于同邪惡勢力作斗爭的事跡的謳歌,對近代史上無數(shù)仁人志士為救國救民挺身而出抗擊外族入侵的歌頌。司馬遷作《史記》,為“究天人之際,通今古之變”;司馬光著《資治通鑒》,在于“取關(guān)國家盛衰,系生民休戚,善可為法,惡可為伐者”。培養(yǎng)學(xué)生從認識歷史到觀察現(xiàn)實和預(yù)測未來,既對今天處所的時代有正確的認識,又對歷史的前途充滿信心,這正是培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的真正意義上的嘗試。
四、組織開展課外活動,拉近歷史與學(xué)生之間的距離
傳統(tǒng)的教學(xué)方式只是老師在課堂上講課,對于初中歷史教學(xué),老師可以帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂,進行開放式的教學(xué)模式,比如有條件的學(xué)??梢越M織學(xué)生參觀歷史博物館,學(xué)生在觀看歷史文物的時候,老師在旁邊講解,學(xué)生的注意力會更集中,學(xué)習(xí)的興趣會更強烈。老師在歷史發(fā)生地講歷史,能拉近歷史與學(xué)生之間的距離,讓學(xué)生感覺歷史離自己的生活并不遙遠[4]。比如講“四大發(fā)明”時,可以讓學(xué)生自己動手做印刷術(shù),在這個過程中,不僅讓學(xué)生體會到成功的自豪感,還能讓學(xué)生產(chǎn)生對歷史的學(xué)習(xí)興趣。
結(jié)語:
總之,興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)最好的老師,興趣是引導(dǎo)學(xué)生步入知識殿堂的鑰匙。初中歷史教師應(yīng)明確興趣對于學(xué)生學(xué)習(xí)的重要性,并努力探求和使用各種各樣的方法提高學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣,增強學(xué)習(xí)的積極性和主動性,樹立正確的人生觀和歷史觀,促進初中生更好的學(xué)習(xí)成長。
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