鐘建

摘要：人本主義是以人的存在方式為基礎(chǔ)，注重人性的本質(zhì)，將其運用在初中歷史教學(xué)中是堅持學(xué)生的根本立場，在教學(xué)活動中一切從學(xué)生的角度出發(fā)，從而煥發(fā)他們的激情和潛力，使其發(fā)揮自身最大的價值。下面，筆者將結(jié)合自身經(jīng)驗，就人本主義教學(xué)觀在初中歷史教學(xué)中的高效應(yīng)用作初步分析，以此希望為廣大教師帶來一些啟發(fā)和思考。

關(guān)鍵詞：人本主義；初中歷史；高效教學(xué)

歷史是針對過去發(fā)生事件進(jìn)行研究、分析的學(xué)科，其學(xué)習(xí)是建立在人與人、人與社會、人與時代和人與事物的關(guān)系變遷基礎(chǔ)之上，因此，教師要想教好歷史還需要透過現(xiàn)象看到本質(zhì)問題，不僅需要用辯證唯物觀傳授歷史知識，還要從人的本性出發(fā)弘揚歷史文化，而人本主義認(rèn)為任何事情的發(fā)生要以人為本、尊重人的人格，用聯(lián)系和發(fā)展的眼光看待人類的潛在生命力，綜上所述，將人本主義教學(xué)觀與初中歷史進(jìn)行有效融合是兩全其美的方法。

一、教師創(chuàng)設(shè)情境引導(dǎo)學(xué)生自主思考

雖然歷史是偏文科性質(zhì)的學(xué)科，但并不代表教師需要采取填鴨式灌輸?shù)姆绞浇虒?dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，這樣不僅會讓他們陷入機(jī)械化與教條化的學(xué)習(xí)狀態(tài)中，還會降低其學(xué)習(xí)效率。歷史知識點不僅復(fù)雜，還且較多，基本原理概念、事件發(fā)生過程、事物發(fā)展原因等知識都需要學(xué)生進(jìn)行記憶，如果采取死記硬背的方式，那么他們就會背了忘、忘了背，從而發(fā)生事倍功半的效果。教師需要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上有針對性地識記歷史知識，創(chuàng)設(shè)生動化與形象化的學(xué)習(xí)情境就顯得尤為重要，這樣不僅充分尊重了學(xué)生的個性化自由，同時還大大地提升了教學(xué)質(zhì)量。

在學(xué)習(xí)“經(jīng)濟(jì)發(fā)展和國力強(qiáng)盛”時，筆者利用計算機(jī)、幻燈片、投影儀等設(shè)備為學(xué)生播放了關(guān)于清朝文化習(xí)俗、人情風(fēng)貌、經(jīng)濟(jì)發(fā)展等特點的視頻，通過動聽的視聽語言將他們的注意力牢牢抓在課堂之上；其次，當(dāng)學(xué)生觀看完之后，筆者結(jié)合視頻內(nèi)容向他們提出層次化問題：同學(xué)們，你們能說一說清朝給你們的印象是什么嗎？它的工商業(yè)發(fā)展?fàn)顩r是什么樣的呢？又是什么原因引起了清朝人口的增長呢？然后讓其展開合理思考，可以借助身邊的教材、教輔查找答案；最后，筆者鼓勵學(xué)生踴躍舉手發(fā)言，其他人可以提出自己的見解，等他們回答完之后，筆者再結(jié)合其觀點進(jìn)行補(bǔ)充和說明，這樣既可以幫助學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，同時又能使他們將所學(xué)知識進(jìn)行積極地吸收。

二、小組合作共同探討問題

小組分工合力解決問題不僅可以釋放每個人的學(xué)習(xí)激情，還能拉近彼此的距離，從而使學(xué)生更好地感受到人與人之間最純真的情感，以便讓其學(xué)會尊重、信任和關(guān)愛他人。人本主義教學(xué)觀注重學(xué)生的本能力量，在解決問題時依靠自己的聰明才智順利完成任務(wù)，而不是凡事依賴教師，以致于形成衣來伸手飯來張口的惰性習(xí)慣。所以，小組合作共同探討問題的方法符合人本主義教學(xué)觀。當(dāng)然，這并不代表教師可以完全脫離責(zé)任，而是指教師應(yīng)該有計劃性、針對性地指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，以便使他們深入學(xué)會所學(xué)知識。

在學(xué)習(xí)“新中國的政治建設(shè)”時，筆者并沒有將文化知識直接傳授給學(xué)生，而是利用PPT先布置任務(wù)，即讓他們以3—5人為一個單位小組，就中華人民共和國成立的史實、人民代表大會制度、共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度等民主政治特色進(jìn)行談?wù)摵吞骄?，并以課本為中心，將其中涉及的知識點進(jìn)行總結(jié)和概括；其次，筆者不時地穿插進(jìn)各組的討論之中，但是沒有隨意地干擾他們的想法，而是在一旁耐心地進(jìn)行觀摩，以便筆者掌握他們的學(xué)習(xí)情況；最后，各小組充當(dāng)教師角色到講臺前就探討的觀點進(jìn)行闡明和講述，筆者則負(fù)責(zé)評價和糾錯，這樣既將學(xué)生的主動權(quán)全權(quán)交給了學(xué)生，同時又深化了他們的理論知識結(jié)構(gòu)，從而做到了充分尊重學(xué)生的個性化發(fā)展，在潛移默化的狀態(tài)下滲入了人本主義教學(xué)觀。

三、理論結(jié)合實踐發(fā)揮學(xué)生的主體性

實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，同時也是幫助學(xué)生將所學(xué)理論知識進(jìn)行靈活運用的有效途徑。人本主義教學(xué)觀不僅僅支持以習(xí)題作業(yè)為主的練習(xí)方式，同時也主張利用實踐的獨創(chuàng)性將學(xué)生學(xué)習(xí)的主體意識喚醒，從而最大程度地激發(fā)他們的參與性，使其在學(xué)習(xí)過程中變得更為自由和滿足。

在學(xué)習(xí)“新文化運動”時，筆者沒有為學(xué)生布置課后習(xí)題作業(yè)，而是讓他們以中華傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化為主題，將其與新文化運動進(jìn)行類比，并將自己的探尋思路、方案和結(jié)果等事項記錄下來，從中把握三者之間的異同，以便對過去進(jìn)行反思、對現(xiàn)在進(jìn)行觀望，對未來進(jìn)行展望，從而建立橫向與縱向的歷史宏觀意識，這樣不僅可以鍛煉學(xué)生的思維能力，同時還能讓他們感受學(xué)習(xí)的樂趣。

以上就是筆者就人本主義教學(xué)觀在初中歷史教學(xué)中的高效應(yīng)用所作總結(jié)。人本主義教學(xué)的宗旨是以學(xué)生潛藏的內(nèi)心能量為主，通過激發(fā)他們學(xué)習(xí)的能動性，以此讓其感受到學(xué)習(xí)的快樂。但是，這并不代表不讓學(xué)生遵守紀(jì)律，相反，通過人本主義教學(xué)觀的有效滲入，學(xué)生會高度約束自身行為，并嚴(yán)格執(zhí)行課堂規(guī)章制度。

參考文獻(xiàn)：

[1]杜琴芳.淺析影視資源在初中歷史教學(xué)中的應(yīng)用.《新課程（中學(xué)）》[J]，2017 （1）.

[2]顧懷勛.論小組合作學(xué)習(xí)在初中歷史高效課堂教學(xué)中的應(yīng)用.《教育科學(xué)：全文版》[J]，2016 （6） ：00145-00145.