【摘 要】在推進(jìn)基礎(chǔ)教育改革，大力提倡素質(zhì)教育的今天，教師的地位與作用日益突顯。在這一時(shí)代背景下，探討教師角色的相關(guān)問(wèn)題具有重要的現(xiàn)實(shí)意義與理論意義。不僅有利于教師轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育觀念，改進(jìn)教學(xué)行為，促進(jìn)自身的發(fā)展；還有利于學(xué)生的發(fā)展，為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)良好的發(fā)展空間。

【關(guān)鍵詞】教師角色；促進(jìn)者；引導(dǎo)者；教師角色的轉(zhuǎn)變

一、教師角色的定位

何謂角色？馬克思曾說(shuō)過(guò)：人的本質(zhì)在其現(xiàn)實(shí)意義上，是一切社會(huì)關(guān)系的總和。由于一個(gè)人參與的社會(huì)生活是多種多樣的，因此，他在社會(huì)上往往要承擔(dān)多種角色，教師也是如此。教師作為推進(jìn)基礎(chǔ)教育改革的關(guān)鍵性因素，尤應(yīng)思考自己究竟應(yīng)當(dāng)充當(dāng)什么角色的問(wèn)題，根據(jù)時(shí)代的變化對(duì)自身的角色進(jìn)行不斷地適應(yīng)與調(diào)整。

（一）教師由知識(shí)傳授者轉(zhuǎn)為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者

基礎(chǔ)教育改革要求突出學(xué)生的主體性，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。這必然要求教師改變以往的教學(xué)觀念，關(guān)注學(xué)生能力的培養(yǎng)。學(xué)生的學(xué)習(xí)方式必然由接受性的方式向創(chuàng)造性的方式轉(zhuǎn)變，教師角色也必然由知識(shí)傳授者轉(zhuǎn)為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者。

（二）教師由管理者轉(zhuǎn)為學(xué)生發(fā)展的引導(dǎo)者

長(zhǎng)期以來(lái)我國(guó)教師存在著這樣一種觀念即“我教什么，學(xué)生就學(xué)什么”。因而，教師是課堂的權(quán)威，學(xué)生被視為知識(shí)的容器。這導(dǎo)致我國(guó)傳統(tǒng)教育出現(xiàn)一個(gè)很?chē)?yán)重的弊端即重知識(shí)，輕能力的培養(yǎng)，教師忽視學(xué)生的主體性和個(gè)體差異性。為此，教師必須由課堂的管理者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生發(fā)展的引導(dǎo)者。

（三）教師是學(xué)習(xí)者，是職業(yè)生涯的自我規(guī)劃者和開(kāi)發(fā)者

在傳統(tǒng)的教學(xué)過(guò)程中，教師容易局限于自己所教的學(xué)科知識(shí)，因而知識(shí)結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)單一化趨勢(shì)，這勢(shì)必會(huì)阻礙學(xué)生的發(fā)展。所以，教師必須首先擴(kuò)展自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)。教師也是“學(xué)習(xí)村”的成員，應(yīng)向書(shū)本學(xué)習(xí)、向同行學(xué)習(xí)、向有關(guān)專(zhuān)家學(xué)習(xí)、向?qū)W生學(xué)習(xí)。

（四）教師是研究者

20世紀(jì)80年代以來(lái)，教師成為研究者的呼聲日益高漲。這是推進(jìn)基礎(chǔ)教育改革的需要，也是教師自身發(fā)展的需要。教師即研究者意味著，教師在教學(xué)過(guò)程中要以研究者的心態(tài)自身于教學(xué)情景中，以研究者的眼光審視和分析教學(xué)理論與教學(xué)實(shí)踐中的各種問(wèn)題，對(duì)自身的行為進(jìn)行反思，對(duì)出現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行探究，對(duì)積累的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)，使其形成規(guī)律性的認(rèn)識(shí)。1

二、實(shí)施教師角色轉(zhuǎn)變的途徑

通過(guò)上文的分析，我們得出教師角色的轉(zhuǎn)變主要表現(xiàn)為四個(gè)方面，概括地說(shuō)主要表現(xiàn)為兩大方面的內(nèi)容：一是要以學(xué)生為中心，突顯學(xué)生的主體性；二是要關(guān)注教師自身的發(fā)展，包括知識(shí)、教學(xué)能力和科研能力的發(fā)展。由此，在當(dāng)前提倡可持續(xù)發(fā)展教育的背景下，如何有效的實(shí)現(xiàn)教師角色轉(zhuǎn)變成為一個(gè)亟待解決的問(wèn)題。本文認(rèn)為，實(shí)行教師角色轉(zhuǎn)變需要國(guó)家、學(xué)校和教師三方的共同努力，任何一方的懈怠都不利于教師角色轉(zhuǎn)變的實(shí)現(xiàn)。

首先，從國(guó)家方面來(lái)說(shuō)，主要要做好如下幾方面的工作：

（1）國(guó)家必須提高教師的職業(yè)地位和改善教師的工資待遇。

教師職業(yè)地位的提高和教師工資待遇的改善有利于形成尊師重道的社會(huì)風(fēng)尚，增強(qiáng)教師的社會(huì)責(zé)任感，為教師進(jìn)行角色的轉(zhuǎn)變營(yíng)造良好的社會(huì)環(huán)境。因此，國(guó)家應(yīng)適應(yīng)時(shí)代的需要修改不合時(shí)宜的相關(guān)法律。例如在《教師法》中明確規(guī)定教師的地位，細(xì)化教師的權(quán)利與義務(wù)。

（2）出臺(tái)相關(guān)的政策，確?？沙掷m(xù)發(fā)展教育的落實(shí)。可持續(xù)發(fā)展教育的推行需要相關(guān)政策和制度的保障，例如教育督導(dǎo)制度、教師招聘制度。只有有了相關(guān)政策和制度的保障，各地區(qū)落實(shí)可持續(xù)發(fā)展教育才有依據(jù)和方向，進(jìn)而教師實(shí)行角色的轉(zhuǎn)變也有了相應(yīng)的支持和保障。

其次，從學(xué)校方面來(lái)說(shuō)，學(xué)校是教師成長(zhǎng)與生活的主要園地，要為教師的發(fā)展，教師角色的轉(zhuǎn)變提供有力條件。

（1） 建設(shè)學(xué)校文化，尤其是校園文化。學(xué)校文化是指學(xué)校全體成員或部分成員共同具有的思想觀念和行為方式。2它的存在會(huì)對(duì)學(xué)生和教師產(chǎn)生潛移默化的影響。良好的學(xué)校文化有利于師生的健康成長(zhǎng)以及教育的順利進(jìn)行。由此，學(xué)校必須將可持續(xù)發(fā)展教育的理念滲入到學(xué)校當(dāng)中，使之成為學(xué)校成員的思想觀念，進(jìn)而改變教師和學(xué)生的行為和生活方式。

（2）開(kāi)展校本培訓(xùn)，推動(dòng)學(xué)校成為“學(xué)習(xí)型組織”。所謂校本培訓(xùn)，就是為了滿(mǎn)足學(xué)校和教師的發(fā)展目標(biāo)和需求，由學(xué)校發(fā)起組織，主要在學(xué)校中進(jìn)行的一種教師在職培訓(xùn)的形式。3它具有針對(duì)性、靈活性和多樣性的特點(diǎn)，是適合教師學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)的方式，也是推動(dòng)學(xué)校成為“學(xué)習(xí)型組織”的動(dòng)力。

最后，從教師自身方面來(lái)談，教師必須更新觀念通過(guò)以下途徑實(shí)現(xiàn)自己角色的轉(zhuǎn)變：

（1）學(xué)會(huì)合作。教師必須具有合作意識(shí)，學(xué)會(huì)合作。這種合作包括教師之間的合作、與其他教育組織的合作、與學(xué)生的合作及與家長(zhǎng)的合作等方面。因此，教師必須具備與不同主流文化背景下的教師進(jìn)行合作的能力，這種能力會(huì)加強(qiáng)教師之間相互溝通與交流的程度，從而建立起信息共享的機(jī)制。在促進(jìn)自身發(fā)展的同時(shí)，滿(mǎn)足學(xué)生的知識(shí)需求。與此同時(shí)，也能成為學(xué)生合作的榜樣，增強(qiáng)教師角色轉(zhuǎn)變的意識(shí)。

（2）學(xué)會(huì)反思。反思是實(shí)現(xiàn)教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的有效途徑，這是多數(shù)學(xué)者所贊同的觀點(diǎn)。美國(guó)學(xué)者波斯納就認(rèn)為：教師的成長(zhǎng)=經(jīng)驗(yàn)十反思。在教師實(shí)行角色轉(zhuǎn)變的過(guò)程中，我們也更要強(qiáng)調(diào)反思。通過(guò)反思，會(huì)提高教師對(duì)問(wèn)題的敏感度，能使教師內(nèi)隱的個(gè)人知識(shí)予以外化，也能使教師教育經(jīng)驗(yàn)理論化。

作者簡(jiǎn)介：熊泉（1981.10-），男，漢族，湖北鄂州，中教一級(jí)，本科，研究方向：中學(xué)政治。

參考文獻(xiàn)：

[1]林正范、賈群生、任順元等：《課程更新與教師行為的轉(zhuǎn)變》，浙江大學(xué)出版社，第2005版.

[2]張大均：《教育心理學(xué)》，人民教育出版社，第二版.

[3]袁振國(guó)：《當(dāng)代教育學(xué)》，教育科學(xué)出版社，第2003版.

[4]朱慕菊：《走進(jìn)新課程與課程實(shí)施者對(duì)話》，北京師范大學(xué)出版社，第2004年版.

[5]國(guó)際21世紀(jì)教育委員：《學(xué)會(huì)生存——教育世界的今天和明天》，教育科學(xué)出版社.

注釋?zhuān)?/p>

1.朱慕菊：《走進(jìn)新課程與課程實(shí)施者對(duì)話》，北京師范大學(xué)出版社第126頁(yè)。

2.袁振國(guó)：《當(dāng)代教育學(xué)教育》，科學(xué)出版社，第471頁(yè)。

3.鄭金洲、俞海燕：《認(rèn)識(shí)校本培訓(xùn)》，《中小學(xué)管理》2001年第9期第23頁(yè)。