摘 要：美術(shù)擁有多種特性，但工具性和人文性是基本特點。培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力是信息化時代對美術(shù)教育提出的新要求，學校美術(shù)教育是培養(yǎng)創(chuàng)意人才的有效途徑。但是我國初中學校美術(shù)教育存在諸多問題，嚴重阻礙了創(chuàng)意人才的培養(yǎng)。針對這些問題，作者在文章中提出開展以構(gòu)建面向21世紀創(chuàng)造力為目標的學校美術(shù)教育的幾點建議。

關(guān)鍵詞：美術(shù)教學；工具性；人文性；創(chuàng)意美術(shù)教育

中圖分類號：G633.955 文獻標識碼：A 收稿日期：2017-10-12

作者簡介：吳春琴（1976—），女，湖南永興人，湖南省永興縣第二中學教師，二級教師，本科，研究方向：中國畫和中國美術(shù)史。

美術(shù)教育是一項偉大的教育事業(yè)，其目的一方面是發(fā)展和延續(xù)美術(shù)知識與技巧，滿足人類社會經(jīng)濟與精神文化的需要，而另外一方面則是健全人格，形成人的基本美術(shù)素質(zhì)，從而促進人的全面發(fā)展。美術(shù)教育的根本引導(dǎo)點在于培養(yǎng)學生的正確審美觀，提高學生感受美、欣賞美、創(chuàng)造美的能力，可以說美術(shù)是人生的必修課。

隨著信息時代的進步，美術(shù)也隨之有了新的變化，如何通過美術(shù)并適合時代特點地來培養(yǎng)人的創(chuàng)造力？這對初中美術(shù)教學提出了新的課題，結(jié)合初中教學現(xiàn)存的一些問題，筆者進行了初步的思考。

一、兼顧工具性和人文性是美術(shù)教育的內(nèi)在要求

美術(shù)泛指創(chuàng)作占有一定平面或空間且具有可視性的藝術(shù)，通常指繪畫、雕塑、工藝美術(shù)、建筑藝術(shù)形式等在空間開展的、表態(tài)的、作用于人們視覺的一種藝術(shù)。美術(shù)作品中往往包含前人的審美經(jīng)驗、民族傳統(tǒng)文化和時代特色，欣賞優(yōu)秀的美術(shù)作品可以提取很多文化層面的東西，在積累審美經(jīng)驗的同時情操得到了升華[1]。“學生在欣賞不同歷史、不同國度的藝術(shù)家所創(chuàng)造的美術(shù)作品時，會對其中的理想、愿望、情感、意志、價值、道德、尊嚴、個性、教養(yǎng)、生存狀態(tài)、智慧、美、愛、自由等人文精神產(chǎn)生認知、發(fā)生共鳴、受到啟迪、得到滋養(yǎng)，進而形成人文意識、提高人文精神?！盵2]

美術(shù)欣賞活動是美術(shù)教育中重要的一環(huán)，體現(xiàn)了美術(shù)的人文性屬性，教師應(yīng)努力引導(dǎo)學生從美術(shù)作品中去吸取人文精神，獲得人文精神的陶冶。

工具性會偏重于技術(shù)活動，因為技術(shù)可以拿來作為工具服務(wù)于其他活動和目的。提高審美素養(yǎng)不同于美術(shù)培訓，前者傾向于人文性，并不要求具有很高的專業(yè)水準，而美術(shù)培訓則是提高專業(yè)創(chuàng)作能力，在實施美術(shù)教育的過程中教師應(yīng)該兼顧這兩點。美術(shù)課程是情感與技法、文化信息與圖像的融合，對美術(shù)中所滲透的文化、社會、心理等層次進行更深的理解并結(jié)合美術(shù)技藝才能達到美術(shù)教育的目的[3]。

二、創(chuàng)意教育是美術(shù)教育的新要求

隨著信息技術(shù)的發(fā)展，生產(chǎn)資料、經(jīng)驗已經(jīng)變得越來越不重要，信息變成了越來越關(guān)鍵的生產(chǎn)資料，一大批以信息技術(shù)為主業(yè)的企業(yè)和年輕人迅速超越傳統(tǒng)對手，而在工業(yè)革命時代發(fā)展起來的以科技為主導(dǎo)的理性思維已無法應(yīng)對21世紀的多元需求，逐漸失去主導(dǎo)一切的作用，這些充滿挑戰(zhàn)和變革的事實充分印證了“國家和人才的競爭力不僅蘊藏在尖端的科技中，也蘊藏在每個人內(nèi)在的創(chuàng)造力與美感能力之中”[4]。 可以說21世紀是創(chuàng)新的時代，創(chuàng)新和創(chuàng)新教育（ innovate education）已經(jīng)成為全世界的共識，

美術(shù)是一門視覺藝術(shù)，有其獨特的思維方式，美術(shù)學科“以對視覺形象感知、理解和創(chuàng)造為特征”。多項研究證明，視覺認知能力的提高與創(chuàng)造力的發(fā)展是并駕齊驅(qū)的[5][6]。教育界明確美術(shù)培養(yǎng)新時代所需人才的目的。

三、缺乏創(chuàng)意的學校美術(shù)教育過程中主要存在的問題

現(xiàn)階段初中學校美術(shù)教育主要存在以下幾方面的困難：第一，課時十分有限。中學美術(shù)課堂通常為45 分鐘的時間，教師要完成教授學生知識和技能，引導(dǎo)學生體驗過程和方法，激發(fā)學生情感，而平均到每個教學過程只有幾分鐘，無法充分展開思維活動，不利于激發(fā)創(chuàng)意。第二，部分美術(shù)教師過于強調(diào)學科中心，過于關(guān)注美術(shù)專業(yè)知識和技能，偏重技法示范而忽視甚至阻礙了學生創(chuàng)新思維和創(chuàng)造能力的發(fā)揮，美術(shù)課堂往往變成學生模仿范例，作品千篇一律沒有創(chuàng)新。第三，許多美術(shù)教師在一定程度上脫離學生的生活經(jīng)驗，難以激發(fā)學生的學習興趣，對學生作品中創(chuàng)意部分重視不夠或者難以評價，過于偏重學生作品的線條、構(gòu)圖和色彩等技術(shù)指標的評價，不能積極地肯定或鼓勵學生創(chuàng)意[7][8][9]。劉山針對南京地區(qū)初中美術(shù)教師的問卷調(diào)查《影響教師教學策略的制定與布置美術(shù)課堂作業(yè)的調(diào)查表》也反映出類似問題：教師較少根據(jù)具體情況調(diào)整美術(shù)作業(yè)；較少根據(jù)學生的學習需要、教材的分析和課程標準的要求等因素進行教學活動的調(diào)節(jié)；課堂實際操作中未能及時掌握學生的興趣取向[10]。

四、兼顧工具性和人文性的創(chuàng)意美術(shù)教育

學生在美術(shù)活動中需要學習許多美術(shù)知識，又需要用美術(shù)的手段來表現(xiàn)客觀現(xiàn)實或自己的生活，表達人生的態(tài)度、生活的本質(zhì)，都需要有一種崇高的信念、獨立的人格、自信的態(tài)度和自主的見解，其中就是學生的理智感、世界觀和人生觀的形象化反映[11]。 在美術(shù)教學中，應(yīng)該“魚”和“漁”兩方面兼顧，即要兼顧工具性和人文性，同時還要符合時代的需要，即培養(yǎng)人的創(chuàng)意能力的需要。

對于上述教學要求和現(xiàn)存的問題，筆者根據(jù)自身的教學實踐，作以下幾點建議。其一，給學生安排的命題或作業(yè)應(yīng)該是開放式無定向的，鼓勵學生自由整理、綜合和運用自己的人文素質(zhì)。藝術(shù)的源泉來源于生活和熟悉的事物，初中生由于生活經(jīng)驗和體驗還不多，大部分只對自己周圍的生活比較熟悉，因此要在較短的課時內(nèi)完成人文性和技巧性方面的教育比較困難。命題或作業(yè)應(yīng)該選擇學生熟悉的現(xiàn)實生活和切身感受，并能夠自然地、形象化地加以表達的命題，不帶有導(dǎo)向語氣，激發(fā)起學生的興趣。比如《我的家鄉(xiāng)》《我的學?！贰段疑畹牡胤健返让}，讓學生自然而然地表達出與家長、同學、老師以及家鄉(xiāng)的各種感情，挖掘具有地方特色的美術(shù)課程資源，并將其服務(wù)于美術(shù)教學活動中[12]，使學生學會發(fā)現(xiàn)生活中的美，感受自然美、社會美、歷史文化美，培養(yǎng)學生熱愛家鄉(xiāng)的情懷。

其二，可以大膽使用各類新材料、新方法來創(chuàng)作作品。當今多元文化交匯、高科技的突飛猛進，使得新思想、新成果、新理念、新技術(shù)不斷地介入到藝術(shù)之中，改變并豐富了繪畫的表現(xiàn)形式，開拓了一個新的藝術(shù)領(lǐng)域，打破了各畫種之間的界限，把繪畫表現(xiàn)從單一的視覺形式引入多種材料表現(xiàn)的新領(lǐng)域。不同材料給人以不同的視覺感染力，教師可以鼓勵學生通過對新材料的接觸和感受，形成自己的創(chuàng)造風格，并在創(chuàng)作中充分認識美術(shù)教育的獨特之處，感受美術(shù)教育帶給我們的靈感激發(fā)和思維的拓展，將培養(yǎng)與發(fā)展學生的創(chuàng)新思維貫穿于課堂的各個環(huán)節(jié)。由于是全新的藝術(shù)領(lǐng)域，還沒有形成固定模式的技法和審美，教師可以讓學生自由發(fā)揮。

我國義務(wù)教育階段的美術(shù)教育還有許多不能適應(yīng)素質(zhì)教育要求的地方，影響美術(shù)教育功能的充分發(fā)揮，制約我國義務(wù)教育階段的美術(shù)教育事業(yè)發(fā)展。因此，教師必須通過課程改革促進美術(shù)教育在我國基礎(chǔ)教育體系中發(fā)揮積極的作用，為國家培養(yǎng)全面發(fā)展的現(xiàn)代公民。

參考文獻：

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