甘蕓英

摘 要： 中職德育需要生活化，需要把課堂與中職生的實(shí)際生活緊密結(jié)合起來。生活化德育課堂能促進(jìn)中職學(xué)生的社會(huì)化，提升他們的核心素養(yǎng)，是符合時(shí)代發(fā)展需要的。生活化德育課堂在具體教學(xué)設(shè)計(jì)上有一定的策略需要及防止出現(xiàn)的誤區(qū)。

關(guān)鍵詞： 中職課堂 生活化 德育課堂

一、生活化德育釋義

著名教育家陶行知先生在教育名篇中提出了“生活即教育”的理論。生活教育是指教育要以生活為中心，強(qiáng)調(diào)不以生活為中心的教育是死的教育。而教育只有植根于生活，才能發(fā)揮力量。同理，德育也需要而且必須植根于生活并迸發(fā)出力量才是真正的德育?，F(xiàn)實(shí)中沒有脫離生活的純道德，個(gè)人品德的形成源于人對(duì)生活的體驗(yàn)、認(rèn)識(shí)和感悟。學(xué)校教育的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)應(yīng)該是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)生活?？墒钱?dāng)前學(xué)校的德育工作常常出現(xiàn)與現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活相脫節(jié)的問題，這既不利于學(xué)校德育工作的開展，又違背了德育教育的最終目的。因此，學(xué)校的德育要走出困境，就必須回歸生活。

在《現(xiàn)代漢語詞典》中，“生活化”的解釋是：使得某種事物轉(zhuǎn)變?yōu)樯畹奶卣骰驙顟B(tài)。德育與一般的知識(shí)傳授或者教學(xué)技巧不同，它是用來塑造人的美好心靈、培育人的優(yōu)良品格并促使人養(yǎng)成良好行為習(xí)慣的一種途徑和手段。教育者要關(guān)注學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，關(guān)注學(xué)生的內(nèi)心世界，通過實(shí)踐學(xué)習(xí)并滲透德育的理念。

中職德育的“生活化”是指將中職德育課程與中職生的實(shí)際生活緊密結(jié)合。作為中職德育教育的主陣地——德育課堂必須具有以下特點(diǎn)：真實(shí)、具體和有用。學(xué)生看到的世界是一個(gè)活生生的、動(dòng)態(tài)的人文世界。教師只有在德育課堂中讓學(xué)生感受到這些真實(shí)的學(xué)習(xí)內(nèi)容能幫助他們解答具體的道德困惑，并能運(yùn)用到以后的社會(huì)生活中，才能激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的熱情，幫助中職學(xué)生樹立正能量的道德觀念，從而完成德育的使命。

二、中職學(xué)校生活化德育課堂的意義

1.時(shí)代發(fā)展需要生活化德育課堂

如今社會(huì)人們交往不斷加強(qiáng)、交流不斷加深、發(fā)展日新月異，各種價(jià)值觀共存，甚至不斷碰撞?，F(xiàn)階段的社會(huì)主義道德不僅有政治功能，還能促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，成為社會(huì)和諧不可或缺的重要部分。因此，學(xué)校的德育教學(xué)既要立足于社會(huì)大環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生樹立誠實(shí)守信的道德觀念，又要鼓勵(lì)學(xué)生樹立求創(chuàng)新、求發(fā)展的價(jià)值觀。生活化德育要求課堂從學(xué)生實(shí)際生活出發(fā)，結(jié)合時(shí)代特征，提升學(xué)生的精神生活品位，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

2.學(xué)生核心素養(yǎng)的提升離不開生活化德育課堂

中職學(xué)生的核心素養(yǎng)培育工程是為了培養(yǎng)“品德優(yōu)良、人文扎實(shí)、技藝精湛、身心健康”的新時(shí)代中職生。核心素養(yǎng)的提出，正是源于對(duì)以往中職德育教育的“不滿”。核心素養(yǎng)的培育不應(yīng)該是對(duì)學(xué)生道德行為的缺失而增加的一些德育內(nèi)容，而是強(qiáng)調(diào)良好的職業(yè)道德與創(chuàng)新能力，為學(xué)生今后就業(yè)或創(chuàng)業(yè)打下良好的基礎(chǔ)。

3.生活化德育課堂促進(jìn)學(xué)生的社會(huì)化

貼近學(xué)生生活的德育課堂才是真實(shí)的、深刻的和有用的。中職學(xué)生能有意識(shí)地在實(shí)際生活中處理好與他人的關(guān)系、認(rèn)識(shí)法律規(guī)范、掌握風(fēng)俗民情等，才能讓學(xué)生在課堂活動(dòng)中感悟德育的真諦。因此，生活化德育強(qiáng)調(diào)的是德育在學(xué)生身上不斷地內(nèi)化，完成自我超越，逐步實(shí)現(xiàn)從他律到自律。

三、生活化德育課堂設(shè)計(jì)策略

1.課前準(zhǔn)備重信息

教師首先要充分準(zhǔn)備好和課堂教學(xué)相關(guān)的資料，它們是精心設(shè)計(jì)并上好一堂課的重要前提。一個(gè)認(rèn)真負(fù)責(zé)的教師必然對(duì)自己所要講授的教材相當(dāng)熟悉，也會(huì)在準(zhǔn)備學(xué)情的基礎(chǔ)上收集一定的教學(xué)資料用于教學(xué)設(shè)計(jì)。而且與分秒必爭的高中課堂不同，中職階段的德育課堂，教師可以適時(shí)要求學(xué)生課前收集身邊的事例或生活材料，這些由學(xué)生參與收集的信息資料會(huì)對(duì)接下來的課堂教學(xué)起到很好的作用。

2.導(dǎo)入新穎激興趣

“良好的開端是成功的一半”。課堂導(dǎo)入好比歌唱家給樂曲定調(diào)，第一個(gè)音的定位準(zhǔn)確了，整首歌曲就能順利演唱。成功的課堂導(dǎo)入能集中學(xué)生的注意力，快速把所有學(xué)生調(diào)整到同一個(gè)頻道上，引發(fā)他們的興趣并很快進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。導(dǎo)入形式可以是多種多樣的，如：故事導(dǎo)入、漫畫導(dǎo)入、歌曲導(dǎo)入、案例導(dǎo)入、引題導(dǎo)入，等等，具體使用哪種導(dǎo)入方式應(yīng)該根據(jù)教學(xué)內(nèi)容而定，并沒有固定的形式。

3.情景創(chuàng)設(shè)精設(shè)計(jì)

教師在課堂教學(xué)時(shí)，不應(yīng)該僅僅局限于對(duì)于書本知識(shí)的分析，因?yàn)榭瞻椎恼f教很難引起學(xué)生的共鳴，可以聯(lián)系身邊案例或者時(shí)事熱點(diǎn)，還可以做一些課堂小游戲。比如講到誠信這一節(jié)時(shí)，可以聯(lián)系毒奶粉事件，315晚會(huì)中不合格產(chǎn)品等事件，從這些事件中痛斥不法廠商，幫助學(xué)生樹立正確的思想觀念。再比如：講解勞動(dòng)合同的時(shí)候可以根據(jù)授課班級(jí)的專業(yè)制定不同的勞動(dòng)合同——這樣可以使得教學(xué)內(nèi)容貼近生活，也可以讓學(xué)生知道所學(xué)有所用，甚至以后踏入職場(chǎng)可以使用。小游戲例如模擬面試活動(dòng)，從設(shè)計(jì)面試題目到提問回答的全過程的展現(xiàn)，讓學(xué)生在活動(dòng)中理解面試需要掌握的知識(shí)，從而對(duì)于書本知識(shí)有更深的理解。

4.課堂小結(jié)練能力

在這個(gè)環(huán)節(jié)，筆者傾向于讓學(xué)生站在講臺(tái)上小結(jié)本節(jié)課的主要內(nèi)容，談?wù)務(wù)n堂上的收獲并根據(jù)自己的理解指出重點(diǎn)和難點(diǎn)。這樣既能鍛煉學(xué)生的膽量，鍛煉他們的語言表達(dá)能力和記憶力，從各個(gè)方面鍛煉學(xué)生的思維能力和創(chuàng)新能力。教師可以根據(jù)學(xué)生的課堂小結(jié)自我檢測(cè)是否實(shí)現(xiàn)預(yù)期的各項(xiàng)教學(xué)目標(biāo)。

5.教學(xué)反思求進(jìn)步

課堂教學(xué)反思是教學(xué)設(shè)計(jì)的有效檢驗(yàn)形式，能通過對(duì)學(xué)生掌握程度的考察，檢驗(yàn)出德育課堂的有效性，也是教師提高教學(xué)水平的有效自查途徑。教學(xué)反思可以是教師針對(duì)課堂上的學(xué)生表現(xiàn)與教師預(yù)期的各項(xiàng)目標(biāo)進(jìn)行自查，也可以通過課后練習(xí)題的批改檢驗(yàn)學(xué)生掌握的知識(shí)程度，甚至可以通過學(xué)生的座談溝通交流。越來越多的教師開始認(rèn)識(shí)到課后教學(xué)反思的重要性，最重要的是反思以后教師一定要對(duì)課堂教學(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)行修改和補(bǔ)充。

四、值得注意的問題

1.過于強(qiáng)調(diào)生活化而忽視對(duì)學(xué)生知識(shí)的把關(guān)

生活化的德育課堂強(qiáng)調(diào)立足生活，倡導(dǎo)在實(shí)踐中讓學(xué)生認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)并最終樹立社會(huì)主義道德觀，但是這并不是說一味讓學(xué)生依靠自身“領(lǐng)悟和思考”。生活化德育課堂同樣需要教師的引導(dǎo)和講解，需要教師的循循善誘。例如：中職學(xué)生是無法通過自身的領(lǐng)悟理解革命先輩們的革命精神的。不僅是因?yàn)樗麄兪艿浇?jīng)驗(yàn)知識(shí)的限制，更是因?yàn)樗麄內(nèi)狈Ω锩窢幍那猩眢w驗(yàn)。這就需要教師在課堂上進(jìn)行視頻播放或者圖片展示時(shí)必須進(jìn)行講解和引導(dǎo)（如果能得到學(xué)校允許甚至可以帶學(xué)生去革命紀(jì)念館感受和體悟英烈們的革命精神），這樣才能達(dá)到預(yù)期的課堂教學(xué)目的。

2.尊重學(xué)生≠簡單放任

我們提倡的尊重學(xué)生是指承認(rèn)學(xué)生的主體性，不壓制學(xué)生和在此基礎(chǔ)上的平等相待，并最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，這和來自“無為”思想的簡單放任是根本不同的。生活化的德育課堂不是教師作為旁觀者放任學(xué)生自學(xué)自想，而是教師作為和學(xué)生一樣的平等參與者，調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與積極性，并為學(xué)生的課堂德育活動(dòng)的安全提供保障。理想的中職德育課堂應(yīng)該是在教師引導(dǎo)下的以學(xué)生為主體的生活化德育課堂。

雖說德育教學(xué)并不是單指德育課堂的教育，更多的是非課堂中的教育，但是不可否認(rèn)的是對(duì)于中職學(xué)生來說，德育課堂是德育教育的前沿陣地，也是最重要的德育教育形式。因此，我們?cè)谡務(wù)撋罨掠臅r(shí)候，最重要的還是關(guān)注生活化的德育課堂。

總而言之，貼近生活，貼近實(shí)際，從學(xué)生出發(fā)，聯(lián)系實(shí)際永遠(yuǎn)是德育生活化的必由之路，讓我們一起努力創(chuàng)建生活化德育課堂，共同為中職學(xué)生的德育教育而奮斗。

參考文獻(xiàn)：

[1]周曉瑜.中職“生活化德育課堂”的實(shí)踐研究[J].課程教育研究，2013（9）.

[2]董佳彪.陽光微笑領(lǐng)潮爭先國家中職示范校建設(shè)的理論思考與實(shí)踐[M].北京：旅游教育出版社，2014.12.

[3]黃丹丹.生活化德育課堂設(shè)計(jì)策略研究[J].教育現(xiàn)代化，2016（9）.

[4]喬占澤.一種值得深思的教育：生活化德育[J].基礎(chǔ)教育研究，2014（7）.

[5]王鵬.生活化德育在中職學(xué)校中的運(yùn)用研——以濰坊市某中等職業(yè)學(xué)校為例[D].煙臺(tái)：魯東大學(xué)，2013.