陳霽，錢嬌嬌

摘 要：陶文化，并不是單一的制陶的文化，而是蘊(yùn)含著千年陶的歷史文化；孕育著藝術(shù)言語(yǔ)的文化；展現(xiàn)著地方特色的文化。江蘇省宜興市是中外聞名的陶都，陶都的幼兒在潛移默化中和“陶”發(fā)生互動(dòng)。立足于幼兒“愛陶”“惜陶”的情感，如何將制陶過(guò)程的描述、陶制品的介紹、作品的互相品評(píng)等，融入“陶文化”課程中是我們?cè)撍伎嫉膯?wèn)題。在符合幼兒情感體驗(yàn)的需要，提高其創(chuàng)新能力、語(yǔ)言表達(dá)能力、動(dòng)手操作能力等的基礎(chǔ)上，在構(gòu)建與實(shí)施“陶文化”課程的過(guò)程中，對(duì)幼兒言語(yǔ)的發(fā)展，如何層次推進(jìn)？如何有序?qū)嵤恐档梦覀兩钊胩接懪c研究。

關(guān)鍵詞：“陶文化”活動(dòng)課程；幼兒；言語(yǔ)發(fā)展

中圖分類號(hào)：G622 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 收稿日期：2018-01-02

作者簡(jiǎn)介：陳 霽（1976—），女，江蘇宜興人，江蘇省宜興市藝術(shù)幼兒園園長(zhǎng)，一級(jí)教師，本科，研究方向：學(xué)前教育。

以“陶文化”為媒介，積極創(chuàng)設(shè)“陶文化”活動(dòng)課程，即結(jié)合陶都的鄉(xiāng)土風(fēng)情、名勝古跡、自然風(fēng)光而形成的一種陶都人民特有的、濃郁的、優(yōu)秀的歷史文化、藝術(shù)文化和精神文化。促進(jìn)幼兒智能發(fā)展最佳的內(nèi)外環(huán)境，引發(fā)、釋放和發(fā)揮幼兒的多元化智能均衡發(fā)展，即發(fā)展兒童的語(yǔ)言智能、數(shù)學(xué)邏輯智能、音樂智能、身體運(yùn)動(dòng)智能、空間智能、人際關(guān)系智能、自我認(rèn)識(shí)智能七種智能的均衡發(fā)展。

江蘇省宜興市藝術(shù)幼兒園（以下簡(jiǎn)稱“我園”）以課程改革為重點(diǎn)，探索和研究園本課程。根據(jù)幼兒智能發(fā)展基本理論，構(gòu)建了“陶文化”活動(dòng)課程。以陶文化為載體，為陶藝制作活動(dòng)切入口，融入了陶都的人文、知識(shí)、情感的研究，以開發(fā)幼兒園潛能為核心，言語(yǔ)先行，多種智能同步為總目標(biāo)，促進(jìn)每個(gè)幼兒多元智能全面和諧發(fā)展。

一、“陶文化”活動(dòng)課程的構(gòu)建

1.課程目標(biāo)的啟蒙性體現(xiàn)發(fā)展言語(yǔ)表達(dá)的層次性

我園“陶文化”教育目標(biāo)的制訂，圍繞研究總目標(biāo)，貫徹《3—6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》精神，針對(duì)各個(gè)年齡班的不同要求，分別制訂了大、中、小班活動(dòng)的目標(biāo)。我園均強(qiáng)調(diào)初步的技能，強(qiáng)調(diào)讓幼兒體驗(yàn)陶藝活動(dòng)的快樂，培養(yǎng)幼兒參與性與積極主動(dòng)性。例如：小班，知道自己是陶都的孩子，對(duì)陶、對(duì)家鄉(xiāng)有初步的喜愛之情；中班，對(duì)家鄉(xiāng)文化、陶藝制作有一定的情感，初步感受家鄉(xiāng)文化的豐富；大班，能將自己的生活經(jīng)驗(yàn)遷移到陶藝創(chuàng)作中，充分表達(dá)自己的意愿。

從行為目標(biāo)的制訂中，我們注意幼兒的年齡特點(diǎn)，體現(xiàn)言語(yǔ)發(fā)展層次性。小班側(cè)重于對(duì)陶藝知識(shí)的了解，對(duì)土、工具等的認(rèn)識(shí)，用兒歌的形式介入活動(dòng)。如“親親泥土”主題中的“我會(huì)做”，讓幼兒做自己喜歡的泥塑小品，介紹作品；中班加深對(duì)“陶”的理解，了解陶藝名人，側(cè)重于運(yùn)用工具，平面用點(diǎn)、線表現(xiàn)故事形象；大班要求能選用多種工具表達(dá)自己的意愿，由平面向立體遞進(jìn)，較準(zhǔn)確地把握物體形象，并用完整的話語(yǔ)介紹。

2.課程內(nèi)容的生活性體現(xiàn)語(yǔ)言藝術(shù)中的探究性

“陶文化”課程是幼兒設(shè)計(jì)和組織實(shí)施的，幼兒正處身心發(fā)展的特殊時(shí)期，幼兒的思維是感性的、形象的。對(duì)幼兒來(lái)說(shuō)，最有效的學(xué)習(xí)是他們感興趣的學(xué)習(xí)，最有效的學(xué)習(xí)內(nèi)容是他們可以感知的具體形象的內(nèi)容。幼兒是人，他們終將歸屬于社會(huì)，他們需要交流，語(yǔ)言是交流時(shí)必不可少的工具。在建構(gòu)陶文化主題活動(dòng)時(shí)，我們主要以參觀、調(diào)查、采訪、觀察為教學(xué)手段，通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)繪聲繪色的講解激發(fā)幼兒興趣，引導(dǎo)幼兒用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言表述自己的所見所想。小鎮(zhèn)上的大水潭、東坡書院、蜀山、陶瓷博物館、堪稱“五朵金花”的各個(gè)陶瓷廠，都成為我們活生生的教材，帶幼兒們走訪工藝大師，和大師聊創(chuàng)意；參觀古龍窯，盡情領(lǐng)略小鎮(zhèn)的人情風(fēng)貌；欣賞“東坡提梁壺”“神奇五色土”，帶幼兒聽聽傳說(shuō)、了解由來(lái)等。于是，便生成了許多豐富多樣的陶的活動(dòng)，在豐富的活動(dòng)中探究“陶文化”的更多有助幼兒發(fā)展的內(nèi)涵。

3.課程結(jié)構(gòu)的整體性體現(xiàn)語(yǔ)言跨領(lǐng)域的綜合性

“陶文化”活動(dòng)課程沒有現(xiàn)成的教案可供參考，除了單方面的語(yǔ)言發(fā)展，多個(gè)發(fā)展領(lǐng)域之間是相互聯(lián)系、相互促進(jìn)的，它們構(gòu)成了一個(gè)有機(jī)的發(fā)展整體。在生活中生成活動(dòng)，將活動(dòng)延伸到生活中。如活動(dòng)“尋罐”是在一次偶然的盤繞結(jié)束收拾時(shí)，幼兒在討論交流中發(fā)現(xiàn)搓泥條和拍打泥片的聲音非常具有節(jié)奏感，使我們想到音樂與陶的結(jié)合，便生成了這個(gè)節(jié)奏樂的活動(dòng)。

二、“陶文化”活動(dòng)課程的實(shí)施

“陶文化”園本課程在實(shí)施的過(guò)程中，帶給了我們一些收獲與一些思考，使我們深深領(lǐng)悟到環(huán)境對(duì)教育的重要性以及優(yōu)化活動(dòng)模式的必要性、家園同步走的必然性。

1.圍繞教育目標(biāo)創(chuàng)設(shè)環(huán)境

（1）從園內(nèi)大環(huán)境來(lái)看，在樓梯、走道、圍墻、拱形門上設(shè)計(jì)造型各異、品種豐富的陶藝制品，紫砂壺、彩陶掛盤、精陶器皿等巧妙設(shè)計(jì)成幼兒繪畫展示欄，利用墻磚拼貼多種動(dòng)物形象；用紫砂盆栽種的盆花裝點(diǎn)每個(gè)角落。這讓每個(gè)入園者都能品出“陶”味來(lái)。而班內(nèi)的小環(huán)境是以“陶文化”課題班為一個(gè)點(diǎn)，帶動(dòng)全園整個(gè)面，從細(xì)處入手讓環(huán)境說(shuō)話。走進(jìn)課題班，所有人會(huì)為生活材料“小匾”制成的半立體茶壺感嘆，它充分?jǐn)U展幼兒設(shè)計(jì)壺形思路，體現(xiàn)出工藝的美；會(huì)為自然物裝點(diǎn)的四種器皿而駐足停留，它用木珠鑲接梅花裝點(diǎn)茶壺，在“小導(dǎo)游”的口中這些有趣的介紹會(huì)讓人充分感受到環(huán)境作為潛課程的優(yōu)勢(shì)。

（2）創(chuàng)設(shè)“愛陶、惜陶”的心理環(huán)境，激發(fā)幼兒“敢說(shuō)、愛說(shuō)”。幼兒年齡不同，心理發(fā)展水平不同，對(duì)環(huán)境材料的要求也不同。因此，我們有的放矢，分層次地投放材料，將陶藝制作過(guò)程分成泥塑館、成型室、裝飾閣和雕刻苑四大塊，讓幼兒在了解制陶過(guò)程的基礎(chǔ)上，各自選擇。泥塑館為發(fā)展緩慢的幼兒設(shè)置，他們可在其中捏泥成形，或平面或立體，感受樂趣；雕刻苑和裝飾閣是為小肌肉群發(fā)展較快的幼兒設(shè)計(jì)的，他們可在其中裝點(diǎn)成品，或雕刻，或堆花，感受成功。我們根據(jù)每月教育目標(biāo)的要求更換活動(dòng)材料。如本月重點(diǎn)學(xué)習(xí)堆花，提供的材料有模板、無(wú)釉素坯瓶、盤，更多地提供各色、各類的泥，能力較弱的幼兒可使用模板定形后堆花，能力較強(qiáng)的幼兒便可直接在瓶盤上堆、帖。在獲得成功的基礎(chǔ)上，我們讓其經(jīng)驗(yàn)、想法充分用言語(yǔ)表達(dá)，使每位幼兒在原有水平上有所提高；同時(shí)尊重、愛惜每位幼兒的作品，將作品加以收集、燒制、成列，標(biāo)注“圖文并茂”的簡(jiǎn)介?！案艺f(shuō)、愛說(shuō)”激發(fā)幼兒的自信心，讓幼兒在潛移默化中培養(yǎng)“愛陶、惜陶”的情感，以及對(duì)家鄉(xiāng)文化的自豪感。

2.優(yōu)化活動(dòng)中言語(yǔ)教育模式及策略

我們根據(jù)有關(guān)理論和已有的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，構(gòu)建了兩個(gè)較為合理的活動(dòng)模式，逐步深入進(jìn)行了研究、論證和優(yōu)化，實(shí)踐中收到了較好的效果。

（1）聽—賞—品。聽：幼兒在事先感知的基礎(chǔ)上，聽某作品的由來(lái)，并展開討論，表述自己的認(rèn)識(shí)。賞：幼兒表達(dá)自己對(duì)作品的理解，對(duì)作品美的感知，培養(yǎng)幼兒對(duì)“陶文化”的喜愛。品：幼兒通過(guò)感受作品的實(shí)用性，了解家鄉(xiāng)文化，培養(yǎng)熱愛家鄉(xiāng)的情感。

（2）“家園并進(jìn)”同步走。家庭作坊的興起使陶都的幼兒從小受到陶文化的熏陶。因此，我們把握契機(jī)，與家長(zhǎng)共同收集“陶”的資料；帶幼兒走出幼兒園，從陳列館中了解陶的發(fā)展史；從作坊中觀察專業(yè)制陶的步驟；從土窯中熟知燒制的過(guò)程……“家園共進(jìn)”同步走，讓我們看到：幼兒掌握了一些收集信息的方式、方法，解決問(wèn)題的能力提高了。

在長(zhǎng)期、有序的“陶文化”活動(dòng)課程的構(gòu)建與實(shí)施過(guò)程中，我們堅(jiān)持以教師為主導(dǎo)、幼兒為主體、“陶”為客體，全方位促進(jìn)了幼兒智能多元化的發(fā)展。從知陶到愛陶，激發(fā)了幼兒對(duì)“陶文化”的興趣；從賞陶到制陶，發(fā)展幼兒手腦口并用的能力；從寫實(shí)陶到異形陶，培養(yǎng)了幼兒創(chuàng)新人格；從話陶到惜陶，提高了幼兒社會(huì)交往能力?！疤瘴幕弊屛覀兛吹搅思亦l(xiāng)文化的神韻；“陶文化”活動(dòng)課程更讓我們感悟到充分挖掘地方資源、搞特色教育的深刻含義！

參考文獻(xiàn)：

[1]陳杰琦，（美）埃米勒·艾斯貝格，（美）瑪拉·克瑞克維斯基.多元智能理論與兒童學(xué)習(xí)活動(dòng)[M].何敏，李季湄，譯.北京：北京師范大學(xué)出版社，2002.

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