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        近代中國政治現(xiàn)代化視野下的清末新政

        2018-09-18 23:50:54盧群
        教師·中 2018年6期
        關(guān)鍵詞:政治社會化

        盧群

        摘 要:清末新政為近代中國政治現(xiàn)代化打下了發(fā)展的基礎(chǔ),確立了具有資本主義特色的有限君權(quán)制和三權(quán)分立原則,國家政治開始向法治化邁進;促使政治機構(gòu)趨于分化和專門化,政治功能日趨擴大;加深了社會動員與社會流動的程度,加速了中國政治社會化的進程。

        關(guān)鍵詞:清末新政;政治現(xiàn)代化;政治社會化

        中圖分類號:K257 文獻標識碼:A 收稿日期:2018-03-12

        作者簡介:盧 群(1989—),女,湖南桂陽人,湖南農(nóng)業(yè)大學馬克思主義學院,碩士研究生,研究方向:思想政治教育。

        一、引言

        清末新政是晚清王朝從1901 年至1911 年所進行的十年改革。其間,清政府在政治、經(jīng)濟、教育、軍事等方面采取了一系列措施,并取得了一定的成效,它是中國近代繼洋務(wù)運動、戊戌維新變法運動之后的又一次更深層次的早期現(xiàn)代化運動,是中國現(xiàn)代化歷史上一個重要的發(fā)展時期和階段[1]。盡管近年來史學界對清末新政問題的研究基本肯定者頗多,但是“假演”“反動”“騙局”“取悅列強、適應(yīng)列強”之說者亦不少。本文擬就清末新政對中國政治現(xiàn)代化的影響予以探討。

        二、確立了具有資本主義特色的有限君權(quán)制和三權(quán)分立原則, 國家政治開始向法治化邁進

        中國傳統(tǒng)法律號稱“ 中華法系”, 是世界五大法系之一,源遠流長。它的主要特點是與禮教倫理高度合一, 即“德主刑輔” 。社會生活的諸多方面都由禮教倫理調(diào)節(jié),而法律只局限于處罰犯罪的刑法。鴉片戰(zhàn)爭以后,西方列強強加于中國的領(lǐng)事裁判權(quán)對中國傳統(tǒng)法律以首次沖擊,后經(jīng)百日維新的改革措施,體現(xiàn)了先進的中國人開始揚棄舊的傳統(tǒng)法制而希望向西方學習法律的愿望。

        清廷在1902 年至1911 年間的改革舊法與修訂新律運動,是世界法制史上罕見的事例[2]。它第一次把國家體制從亙古不變的傳統(tǒng)中解脫出來, 并納入現(xiàn)代化的軌道,其改革的成效是顯著的。1908 年 8 月 27 日,清廷頒布《欽定憲法大綱》(又稱《憲法大綱 》)。《欽定憲法大綱》內(nèi)容分為兩部分: 第一部分關(guān)于君上大權(quán), 計十四條。其中:

        第十條 總攬司法大權(quán)。委任審判衙門,遵欽定法律行之,不以詔令隨時更改?!?/p>

        第十一條 君上發(fā)命令及使發(fā)命令之權(quán)。惟已定之法律,非交議院協(xié)贊奏經(jīng)欽定時,不以命令更改廢止?!?/p>

        第十二條 在議院閉會時,遇有緊急之事,得發(fā)代法律之詔令,并得以詔令籌措必需之財用。惟至次年會期, 須交議院協(xié)議[3]。

        其中,“不以詔令隨時更改”“惟已定法律,非交議院協(xié)贊”“不以命令更改廢止”“須交議院協(xié)議”等規(guī)定,以法律形式限制君主大權(quán),這是兩千多年的封建舊律所絕對沒有的,它以法律形式向封建的無限君權(quán)制提出了挑戰(zhàn)。而 1911年頒布的《憲法重大信條十九條》 則比《欽定憲法大綱》走得更遠。其基本精神是以英國之君主憲章為準的,對皇帝的權(quán)力作了較大的限制,如:“皇帝之權(quán), 以憲法規(guī)定者為限;憲法由資政院起草議決,由皇帝頒布之;陸海軍直接由皇帝統(tǒng)率,但對內(nèi)使用時,應(yīng)依國會議決之特別條件,此外不得調(diào)遣;其他諸如官制官規(guī), 以法律定之,締結(jié)條約,非經(jīng)國會議決,不得締結(jié),甚至皇位的繼承順序,也要由國會在憲法中加以規(guī)定。”[4]

        1906 年中央官制改革時,奕劻等在厘定中央各衙門官制繕單進呈折聲稱:“此次改定官制,既為預(yù)備立憲之基,自以所定官制與憲政相近為要義。按立憲國官制,不外立法、行政、司法三權(quán)并峙,各有專責,相輔相行,故首分權(quán)以定限,除立法當屬議院,今日尚難實行,擬暫設(shè)資政院以為預(yù)備外,行政之事則專屬之內(nèi)閣各部大臣,司法之權(quán)則專屬之法部,以大理院任審判, 而以法部都督之, 均與行政官相對峙, 而不為所節(jié)制。”[5] 按照這一指導思想, 清廷相繼建立了具有三權(quán)分立性質(zhì)的立法、司法、行政機關(guān)。

        三、促使政治機構(gòu)趨于分化和專門化, 政治功能日趨擴大

        清廷針對當時官制 “職任之不明, 權(quán)限之不分,名實之不符之弊端,決定分職之專任”[6]大力推行中央官制改革。1901 年設(shè)外務(wù)部,1903 年設(shè)商部,1905 年設(shè)巡警部和學部,1906 年又進行“ 丙午改制” [7]。經(jīng)過官制改革,新的中央官制便成為首內(nèi)閣,以下依次為外務(wù)部、吏部、民政部、度支部、禮部、學部、陸軍部、法部、農(nóng)工商部、郵傳部、理藩部;與內(nèi)閣各部平行的機構(gòu)為資政院、審計院、都察院、大理院、軍咨府,計十一部四院一府。傳統(tǒng)的六部制開始解體,中央各部各司其職,責任日益明確,基本建立了現(xiàn)代各中央機構(gòu)。

        正如時人所說:“ 自商部興,別為一種風氣。所用之人,吏部不敢過問,所籌之款,戶部不得與知, 抵掌談時務(wù)者,相繼效尤。”[8]地方官制改革方面, 1907 年 5 月,清廷頒布《各省官制通則》,由東三省先行開辦, 直隸、江蘇兩省擇地試辦, 其余各地請旨辦理,統(tǒng)限十五年一律通。清末新政時期的行政改革有組織、有計劃、有目的、有步驟地從中央到地方全面深入地展開,雖然還存在很多不足之處,但較之前的局部調(diào)整、有限變革,無疑范圍更廣、幅度更大、影響更深遠。

        首先,確立了符合立憲政體的近代行政體制。清朝的行政體制是一種由皇帝乾綱獨攬的宰輔制與部院制相結(jié)合的雙軌輔政制,這種體制歷經(jīng)了兩千多年的發(fā)展完善,已經(jīng)板結(jié)固化,具有剛性的特征,不易撼。但到清末新政時期, 經(jīng)過幾個階段的改革,“分之為各部, 合之皆為政府,而情無隔閡,入則參閣議,出則各治部務(wù),而事可貫通”[9]。

        其次,完善了政府職能。清末新政時期,將總理衙門改組為外務(wù)部,成立陸軍部和海軍部,彰顯了清政府的對外職能。同樣的,度支部統(tǒng)籌全國財政,郵傳部掌管輪船、鐵路、電線諸事業(yè),農(nóng)工商部振興農(nóng)、工、商業(yè)等, 都加強了政府的經(jīng)濟管理職能, 而設(shè)立學務(wù)部發(fā)展教育、培養(yǎng)人才則改善了政府的文化管理職能。此外, 民政部負責社會治安,司法部管理司法行政, 也使政府的職能更趨完善和復(fù)雜, 適應(yīng)了社會發(fā)展對政府的要求。

        最后,促進了晚清的政治發(fā)展。清末新政時期的行政改革雖然未能改變君權(quán)獨斷的現(xiàn)狀,但已經(jīng)使傳統(tǒng)的君主制度偏離原來的軌道,尤其裁撤軍機處,組建責任內(nèi)閣,可以統(tǒng)一行政, 擺脫了皇帝的直接控制[10],建立有效負責的政府,“今內(nèi)閣之制,萃一國行政大臣于一署,分之則各專所職, 合之則共秉國鈞,可否于以協(xié)商,功罪于以共負, 無隔閡, 無諉卸, 無牽掣, 而皆以利國利民為歸”[11]。

        在軍機處為“政府”的時代,因為軍機大臣只是秉承皇帝旨意辦事,不負“ 臣工翊贊之職”,一旦出現(xiàn)問題,并不“盡責之此數(shù)人也”[12],所以軍機大臣是不承擔行政責任的。但是內(nèi)閣國務(wù)大臣輔弼皇帝,擔負責任,內(nèi)閣成立以后,“預(yù)算行政皆有匯歸,緩急后先, 謀定而動,洵足以挽前代政地散漫隔膜之失”[13],提高行政效率。就此而言, 清末新政時期的行政改革推動了晚清政治的轉(zhuǎn)型,引發(fā)了中國政治體制的近代化,無疑對中國近代社會的進程起著促進作用。

        四、加深了社會動員與社會流動的程度,加速了中國政治社會化的進程

        清末新政時期的政治社會化實質(zhì)上是政治體系的核心——清政府與政治參與的各個層面(如士大夫、廣大民眾)互動的政治發(fā)展過程。這一發(fā)展過程主要表現(xiàn)在四個方面。

        1.削弱了本已腐朽的清廷統(tǒng)治,促進了政治權(quán)力的民主生態(tài)的形成

        中國傳統(tǒng)政治結(jié)構(gòu)是以皇權(quán)為核心的中央地方官僚、士紳、宗法家族三位一體的金字塔形的一體化結(jié)構(gòu),而清末新政一系列改革造成了一體化結(jié)構(gòu)中三個層次秩序與功能的失衡,表現(xiàn)為以士紳為代表的地方勢力的集聚與力量的增強,大一統(tǒng)政治格局的打破與多元取向的定位。

        新政后數(shù)年,一體化結(jié)構(gòu)已經(jīng)從分解迅速走向崩潰,從中分離出來的既代表傳統(tǒng)的地主經(jīng)濟又代表新式資本主義經(jīng)濟實力最強的士紳階層,在是否搞現(xiàn)代化與搞怎樣的現(xiàn)代化這個根本問題上,與清廷發(fā)生了從政治疏離、對立到嚴重沖突。政治天平發(fā)生了嚴重傾斜,結(jié)構(gòu)內(nèi)部的大沖突使清廷進退維谷:既無法回歸傳統(tǒng),又無力使對方就范,政治權(quán)威合法性受到來自內(nèi)外的沖擊而降至零點。

        士紳階層的行動與革命黨人的實踐互為表里,在動搖清廷統(tǒng)治促進社會進步這一點上有異曲同工之妙。孫中山領(lǐng)導的革命屢起屢伏延續(xù)多年而未竟其功的一個重要原因,即在于一體化結(jié)構(gòu)尚未撼動,革命黨人的行動未能得到代表強大的地方勢力——士紳階層的認同與支持。及至20世紀初年,脫穎而出的紳權(quán)與皇權(quán)的沖突已使清廷失去了原先極為重要的統(tǒng)治基礎(chǔ),矛盾難以調(diào)解,一體化結(jié)構(gòu)已支離破碎,再也無法修補了。

        2.廢科舉,興學堂;建立新學制體系

        “新政”在教育近代化方面的改革取得了兩個重要的成果:一是廢科舉,興學堂。自公元587 年以來在中國盛行了1300多年的科舉制度終于被廢除,從制度形式上宣告了封建時代教育制度的終結(jié),傳統(tǒng)中國的精英教育同時開始向全民教育轉(zhuǎn)化。二是建立新學制體系,以近現(xiàn)代學校體系代替以科舉制為主干的舊學校體系,并設(shè)立專門的教育行政機構(gòu)[14]。據(jù)不完全統(tǒng)計,1902~1911年間,學堂總數(shù)從1903 年的769 所發(fā)展到1909 年的59117 所,約增加了76 倍;1902 年在校學生為6912人,1909 年在校學生為1639641 人,約增加236 倍;1904~1911年全國各省設(shè)立法政學堂22 所,按設(shè)立時名額或招生人數(shù),共計3411 人[15]。

        由此可以看出,這一時期新式學堂的發(fā)展速度達到了很高的水平。新式學堂的建立和教育的國民普及化,啟蒙了受奴役和壓迫的廣大民眾,并使得一批批有志青年在西學的影響下,實現(xiàn)了由傳統(tǒng)士人向新型知識分子的身份的轉(zhuǎn)變,極大地推進了這一時期的政治社會化進程。

        3.大眾輿論傳媒的興起

        在20 世紀初期,隨著清末新政的推行和民主革命運動的發(fā)展,輿論已經(jīng)逐漸成為各個派別相互爭鋒以及傳播先進思想文化的重要工具。代表著不同階級立場和不同思想觀點的報紙、雜志、書籍在宣傳革命進步思想、啟蒙廣大民眾方面發(fā)揮著重要的作用。如這個時期革命派和改良派所進行的思想論戰(zhàn)就是在輿論這個平臺上展開的,在日本,《民報》和《新民叢報》成為思想交鋒的前沿陣地。同一時期的其他政治思潮如無政府主義、國粹主義等也開始以輿論為媒介來宣傳自己的政治思想,以引起普通民眾和上中層知識分子的關(guān)注。輿論傳媒影響力的另一個重要體現(xiàn)就是對西方書籍的翻譯。梁啟超曾言,1902年~1903年間,“譯述之業(yè)特盛,定期出版之雜志不下數(shù)十種,日本每一新書出,譯者動數(shù)家。新思想之輸入,如火如荼矣”[16]。而翻譯書籍內(nèi)容主題多是涉及政治制度和歷史發(fā)展方面,“自1902 至1904 年,幾乎一般的翻譯書籍與歷史與制度有關(guān)”[17]。新型知識分子開始試圖借助傳播西方先進的政治學說來達到“開民智”的目的,以喚醒民眾沉睡了幾千年的國民性。產(chǎn)生較大影響的如陳天華的《猛回頭》《警世鐘》,鄒容的《革命軍》等,它們在傳播民主革命思想、激發(fā)民眾愛國熱情和革命意識方面起到了不可估量的作用。

        4.各種政治團體的成立

        政治團體是具有共同政治心理和政治態(tài)度的人們?yōu)閷崿F(xiàn)共同政治需求和群體利益而組織起來的團體,它是政治生活的主要參與者。政治團體的一種重要形式即政黨。政黨除了具備政治團體的若干基本特征,它還具有更高的組織性和紀律性,有一整套謀求自身政治需求實現(xiàn)的施政綱領(lǐng)。政黨政治是現(xiàn)代民主政治的重要特征,反映社會民主化程度的一個重要指標便是政黨制度的發(fā)展狀況。

        19 世紀90 年代后,隨著維新思潮、革命思潮的風起云涌,代表著本階層利益的社團猶如雨后春筍般層出不窮。而在清末新政的近10年間,圍繞著改良與革命、君主立憲與民主共和等中心議題,政黨和各種形式的政治團體又紛紛設(shè)立,它們無論在規(guī)模、黨派宗旨還是在利益表達方式較維新時期都體現(xiàn)出明顯的進步性,讓越來越多的人在政治活動中獲得了進一步的政治認知。

        據(jù)《蘇報》《國民日報》《中外日報》等幾十種報紙雜志的報道,1901~1904 年間,江蘇(含江寧)、浙江、廣東、福建、江西、湖北、湖南、安徽、山東、直隸、河南、奉天、四川、云南、廣西等地區(qū)和上海先后建立各種新式社團271 個[18]。各種派別的政黨(集中表現(xiàn)在革命派與改良派)和新式知識界社團的政治實踐活動,在很大范圍內(nèi)激起了民眾表達政治態(tài)度的熱情,并對后來資產(chǎn)階級革命的爆發(fā)有著深遠的積極意義。

        五、結(jié)語

        綜上所述,清末新政是清朝最后十年社會全面危機時,統(tǒng)治階級的適應(yīng)時勢之舉,目的是為了延續(xù)統(tǒng)治。盡管清末新政有其嚴重的歷史局限性,但其改革所取得的成效是顯著的影響是巨大的,促進了近代中國現(xiàn)代化發(fā)展,尤其是為近代中國政治現(xiàn)代化打下了發(fā)展的基礎(chǔ),在中國現(xiàn)代化史上占有重要的歷史地位,對當代中國政治體制改革也有著重要的啟示意義。

        參考文獻:

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        [2]許紀霖,陳達凱.中國現(xiàn)代化史(第1卷)[M].上海:上海三聯(lián)書店,1995:240.

        [3][4][5][6][7][9][11][13]故宮博物院明清檔案部.清末籌備憲檔案史料(上冊)[M].北京:中華書局, 1979.

        [8]胡思敬.退廬全書:審國病書[M].中華民國二年至十三年刊本,1914.

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        [14]陳國慶.中國近代社會轉(zhuǎn)型研究[M].北京:社會科學文獻出版社,2005.

        [15]張海鵬,李細珠.近代中國通史(第五卷)[M].南京:江蘇人民出版社,2007.

        [16]梁啟超.清代學術(shù)概論[M].上海:上海古籍出版社,2005.

        [17](美)費正清,劉廣京.劍橋中國晚清史(1800-1911年)(上卷)[M].北京:中國社會科學出版社,1985.

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